אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "שלשלת הקבלה"

58 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
ק
מכלוליזאציע
(רעפערענצן אפטיילונג)
ק (מכלוליזאציע)
שורה 213: שורה 213:
|-
|-
|[[שלמה המלך]]
|[[שלמה המלך]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{הערה|נאר די נביאים ווערן גערעכנט צווישן די ראשי הקבלה אין די תקופה, און שלמה המלך איז נישט געווען קיין נביא. אדער, לויט די שיטה אז ער איז געווען א נביא, וויבאלד ער איז געווען 12 יאר ווען דוד איז נפטר געווארן האט ער נישט פארנומען זיין ארט אלס ראש הקבלה ({{HebrewBooks|[[רבי מנחם קרקובסקי]]|עבודת המלך|6085|הקדמת הרמב"ם|עמוד=7}})}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{ביאור|נאר די נביאים ווערן גערעכנט צווישן די ראשי הקבלה אין די תקופה, און שלמה המלך איז נישט געווען קיין נביא. אדער, לויט די שיטה אז ער איז געווען א נביא, וויבאלד ער איז געווען 12 יאר ווען דוד איז נפטר געווארן האט ער נישט פארנומען זיין ארט אלס ראש הקבלה{{הערה|שם=עבודת-המלך|{{HebrewBooks|[[רבי מנחם קראקאווסקי]]|עבודת המלך|6085|הקדמת הרמב"ם|עמוד=7}}}}.}}
|6
|6
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
שורה 234: שורה 234:
|-
|-
|[[אחיה השילוני]]
|[[אחיה השילוני]]
|7{{הערה|לויט'ן רמב"ם איז אחיה השילוני געווען פון די [[יציאת מצרים|יוצאי מצרים]], זייענדיג קליין אין די צייטן פון משה, און פארט ווערט ער גערעכנט ווי א "תלמיד" פון דוד המלך. [[רבי אברהם בן דוד פון פושקיירא|דער ראב"ד]] קריגט דערויף, מיט די טענה אז וויבאלד אחיה השילוני איז געווען מיט הונדערטער יארן עלטער ווי דוד איז נישט שייך צו זאגן אז ער האט פון אים מקבל געווען. דער כסף משנה ענטפערט אז דער עלטער מאכט נישט אויס, און וויבאלד דוד איז געווען דער "ראש הקבלה" אין זיין דור, און אחיה השילוני איז געזעסן אין בית דין פון דוד, קען מען אים באצייכענען אלס דער "ראש המקבלים" פון דוד, און דער "ראש הקבלה" וועלכער האט איבערגעגעבן די תורה שבעל-פה פאר'ן קומענדיגן דור. אין עבודת המלך שטייט נאך א הסבר, אז לויט'ן רמב"ם איז די קבלה איבערגעגעבן געווארן פון דור צו דור נאר דורך א בית דין. דערפאר, כאטש אחיה השילוני איז געווען גרעסער פון דוד און נאך מקבל געווען די תורה פון די נביאים און זקנים בעפאר דוד, איז ער נישט געווען פאררעכנט אין די שלשלת הקבלה ביז ווען ער האט מקבל געווען פון דוד און זיין בית דין.}}
|7{{ביאור|לויט'ן רמב"ם איז אחיה השילוני געווען פון די [[יציאת מצרים|יוצאי מצרים]], זייענדיג קליין אין די צייטן פון משה, און פארט ווערט ער גערעכנט ווי א "תלמיד" פון דוד המלך. [[רבי אברהם בן דוד פון פושקיירא|דער ראב"ד]] קריגט דערויף, מיט די טענה אז וויבאלד אחיה השילוני איז געווען מיט הונדערטער יארן עלטער ווי דוד איז נישט שייך צו זאגן אז ער האט פון אים מקבל געווען. דער כסף משנה ענטפערט אז דער עלטער מאכט נישט אויס, און וויבאלד דוד איז געווען דער "ראש הקבלה" אין זיין דור, און אחיה השילוני איז געזעסן אין בית דין פון דוד, קען מען אים באצייכענען אלס דער "ראש המקבלים" פון דוד, און דער "ראש הקבלה" וועלכער האט איבערגעגעבן די תורה שבעל-פה פאר'ן קומענדיגן דור. אין עבודת המלך שטייט נאך א הסבר, אז לויט'ן רמב"ם איז די קבלה איבערגעגעבן געווארן פון דור צו דור נאר דורך א בית דין. דערפאר, כאטש אחיה השילוני איז געווען גרעסער פון דוד און נאך מקבל געווען די תורה פון די נביאים און זקנים בעפאר דוד, איז ער נישט געווען פאררעכנט אין די שלשלת הקבלה ביז ווען ער האט מקבל געווען פון דוד און זיין בית דין.}}
|7
|7
|17
|17
שורה 255: שורה 255:
|-
|-
|[[מיכיהו בן ימלה]]
|[[מיכיהו בן ימלה]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{הערה|שם=בלי-ביד|דער רמב"ם האט זיי נישט גערעכנט, ווייל זיי האבן נישט געהאט קיין בית דין ({{HebrewBooks|[[רבי מנחם קראקאווסקי]]|עבודת המלך|6085|הקדמת הרמב"ם|עמוד=7}}).}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{ביאור|שם=בלי-ביד|דער רמב"ם האט זיי נישט גערעכנט, ווייל זיי האבן נישט געהאט קיין בית דין{{הערה|שם=עבודת-המלך}}.}}
|9 (<small>מיט אליהו און עובדיה</small><big>)</big>
|9 (<small>מיט אליהו און עובדיה</small><big>)</big>
|(<small>פון דור פון אליהו</small><big>)</big>
|(<small>פון דור פון אליהו</small><big>)</big>
שורה 262: שורה 262:
|-
|-
|[[עובדיה]]
|[[עובדיה]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{הערה|שם=בלי-ביד}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{ביאור|שם=בלי-ביד}}
|9 (<small>מיט אליהו און מיכיהו</small><big>)</big>
|9 (<small>מיט אליהו און מיכיהו</small><big>)</big>
|(<small>פון דור פון אליהו</small><big>)</big>
|(<small>פון דור פון אליהו</small><big>)</big>
שורה 276: שורה 276:
|-
|-
|[[יונה בן אמיתי]]
|[[יונה בן אמיתי]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{הערה|שם=בלי-ביד}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{ביאור|שם=בלי-ביד}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|(<small>פון בית דין פון אלישע</small><big>)</big>
|(<small>פון בית דין פון אלישע</small><big>)</big>
שורה 283: שורה 283:
|-
|-
|[[אליעזר בן דודוהו]]
|[[אליעזר בן דודוהו]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{הערה|שם=בלי-ביד}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{ביאור|שם=בלי-ביד}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
שורה 367: שורה 367:
|-
|-
|[[יחזקאל]]
|[[יחזקאל]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{הערה|שם=בלי-ביד}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{ביאור|שם=בלי-ביד}}
|23
|23
|26
|26
שורה 374: שורה 374:
|-
|-
|[[חולדה הנביאה]]
|[[חולדה הנביאה]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{הערה|שם=בלי-ביד}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{ביאור|שם=בלי-ביד}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
שורה 416: שורה 416:
|-
|-
|[[כנסת הגדולה|אנשי כנסת הגדולה]]
|[[כנסת הגדולה|אנשי כנסת הגדולה]]
|(<small>הם בית דינו פון עזרא</small>){{הערה|שם=כנסת-רמבם}}
|(<small>זיי זענען דער בית דין פון עזרא</small>){{הערה|שם=כנסת-רמבם}}
|(<small>בימי עזרא ושמעון הצדיק</small>)
|(<small>אין די צייטן פון עזרא און שמעון הצדיק</small>)
|27{{הערה|שם=כנסת-אברבנאל}}
|27{{הערה|שם=כנסת-אברבנאל}}
|50
|50
שורה 512: שורה 512:
*39. [[אביי]] און [[רבא]]
*39. [[אביי]] און [[רבא]]
*40. [[רב אשי]] און [[רבינא]]
*40. [[רב אשי]] און [[רבינא]]
== נאטיצן ==
{{ביאורים}}


== רעפערענצן ==
== רעפערענצן ==