המכלול

אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "שלשלת הקבלה"

בלאַט שמועס

שלשלת הקבלה (זעט מקור)

רעוויזיע פון 21:57, 8 מאי 2023

15,853 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
קאפירט מיין ליסטע פון העברי...
וויזועלוויקיטעקסט
(פארברייטערט)
(קאפירט מיין ליסטע פון העברי...)
שורה 1: שורה 1:
{{אנדערע באדייט|דאס=די כראנאלאגיע פון פערזאנען דורך וועלכע די תורה שבעל פה איז איבערגעגעבן געווארן|אנדער=דעם ספר פון רבי גדליה אבן יחיא|זעט=שלשלת הקבלה (ספר)}}
{{אנדערע באדייט|דאס=די כראנאלאגיע פון פערזאנען דורך וועלכע די תורה שבעל פה איז איבערגעגעבן געווארן|אנדער=דמיט ספר פון רבי גדליה אבן יחיא|זעט=שלשלת הקבלה (ספר)}}
'''שלשלת הקבלה''' איז א תורה'דיגע טערמין וואס באציט זיך צו די [[חכמים]] וועלכע האבן מקבל געווען און איבערגעגעבן די [[תורה שבעל פה]] פון דור צו דור.
'''שלשלת הקבלה''' איז א תורה'דיגע טערמין וואס באציט זיך צו די [[חכמים]] וועלכע האבן מקבל געווען און איבערגעגעבן די [[תורה שבעל פה]] פון דור צו דור.


שורה 25: שורה 25:


ווען עס האט זיך געענדיגט די ארבעט אויפ'ן תלמוד בבלי, האט זיך מיט דעם געשלאסן די תקופה ווען אלע אידן זענען געווען אונטערגעווארפן אונטער איין צענטראלע תורה-אויטאריטעט, ווייל נאך חתימת התלמוד זענען אידן געווארן אויסגעשפרייט איבער דער וועלט און עס איז שוין נישט געווען קיין "ראש הקבלה" אין שפיץ פון אלע וואס לערנען תורה. די [[מנהג]]ים און תקנות וועלכע ווערן באנייט אין שפעטערע דורות האבן אלזא שוין נישט דעם זעלבן שטאנד ווי די וועלכע זענען אויפגעקומען דורכאויס די צייטן פונעם שלשלת הקבלה; איין בית דין קען נישט צווינגען א צווייטן בית דין אנצונעמען זייערע רייד, נאר אויף יעדן ארט פירט מען זיך לויט ווי עס לערנט דער בית דין אויף זייער ארט.
ווען עס האט זיך געענדיגט די ארבעט אויפ'ן תלמוד בבלי, האט זיך מיט דעם געשלאסן די תקופה ווען אלע אידן זענען געווען אונטערגעווארפן אונטער איין צענטראלע תורה-אויטאריטעט, ווייל נאך חתימת התלמוד זענען אידן געווארן אויסגעשפרייט איבער דער וועלט און עס איז שוין נישט געווען קיין "ראש הקבלה" אין שפיץ פון אלע וואס לערנען תורה. די [[מנהג]]ים און תקנות וועלכע ווערן באנייט אין שפעטערע דורות האבן אלזא שוין נישט דעם זעלבן שטאנד ווי די וועלכע זענען אויפגעקומען דורכאויס די צייטן פונעם שלשלת הקבלה; איין בית דין קען נישט צווינגען א צווייטן בית דין אנצונעמען זייערע רייד, נאר אויף יעדן ארט פירט מען זיך לויט ווי עס לערנט דער בית דין אויף זייער ארט.
==ליסטע פון די ראשי הקבלה==
=== פון [[מעמד הר סיני|קבלת התורה]] ביז [[שיבת ציון]] ===
{| class="wikitable"
|+
!ראש הקבלה
!לויט די ליסטע פון [[רמב"ם]]{{הערה|שם=רמבם|{{אוצר|רמב"ם/הקדמה/שלשלת הקבלה|הקדמת משנה תורה להרמב"ם}}, און אזוי נעמט אן דער [[S:ספר יוחסין מאמר ראשון/האלף השלישי|ספר יוחסין מאמר ראשון]]}}
!לויט די ליסטע פון [[רבי מנחם המאירי]]{{הערה|שם=מאירי|{{HebrewBooks||בית הבחירה|2835|פתיחה למסכת אבות|עמוד=23|ללא}}}}
!לויט די ליסטע פון [[רבי יצחק אברבנאל]]{{הערה|שם=אברבנאל|{{HebrewBooks||נחלת אבות|5306|הקדמה|עמוד=18|ללא}}}}
!לויט די ליסטע פון [[סדר תנאים ואמוראים]]{{הערה|שם=סדר|{{HebrewBooks||סדר תנאים ואמוראים|39229||עמוד=2|ללא}}, [[מחזור ויטרי]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=33694&st=לעתניאל&_rnd=0.5962037947876797 סוף סימן תכד]}}
!לויט די ליסטע פון [[רבי יעקב בן שמשון]]{{הערה|אין זיין פירוש אויף {{משנה|אבות|א|א||ללא=שם}}, אויך געברענגט אין {{HebrewBooks||מחזור ויטרי|33694|תחילת סימן תכד|עמוד=528|ללא}}}}
|-
|[[משה רבינו]]
|1
|1
|1
|1
|1
|-
|[[יהושע בן נון]]
|2
|2
|2
|2
|2
|-
|[[זקנים]]
|3 (<small>מיט פינחס</small>){{הערה|לויט ספר יוחסין, איז [[כלב בן יפונה]] געווען דער עיקר צווישן די זקנים}}
|3 (<small>רעכנט אריין פון עתניאל בן קנז ביז עלי</small>{{הערה|לויט'ן מאירי, איז אונז אומבאקאנט דער צאל פון די זקנים און ווער זיי זענען געווען, מען ווייסט נאר אז עתניאל בן קנז איז געווען פון די ערשטע און עלי הכהן פון די לעצטע זקנים}})
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{הערה|לויט רבי יצחק אברבנאל, זענען די "זקנים" די צוועלף שופטים פון עתניאל בן קנז ביז עלי הכהן, וואס זיי זענען געווען די ראשי הקבלה יעדער אין זיין דור}}
|3
|3
|-
|[[פינחס]]
|3 (<small>מיט די זקנים</small>){{הערה|פינחס האט געלערנט די תורה אויך דירעקט פון משה רבינו, אבער ער איז געווען דער ראש הקבלה נאר נאך די פטירה פון יהושע בן נון, און ער איז געווען דער [[ראש בית דין]] דורכאויס די [[תקופת השופטים]] ({{HebrewBooks|[[רבי מנחם קרקובסקי]]|עבודת המלך|6085|הקדמת הרמב"ם|עמוד=6|ללא}})}}
|–
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|13
|12
|-
|[[עתניאל בן קנז]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{הערה|לויט ספר יוחסין, איז עתניאל בן קנז געווען אין כלל פון די זקנים}}
|3 (<small>אין כלל פון די זקנים)</small>
|3
|4
|4
|-
|[[אהוד בן גרא]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|–
|4
|5
|5
|-
|[[שמגר בן ענת]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|–
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|6
|6
|-
|[[דבורה הנביאה]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|–
|5 (<small>מיט ברק בן אבינועם)</small>
|7
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|-
|[[ברק בן אבינעם]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|–
|5 (<small>מיט דבורה)</small>
|8
|7
|-
|[[גדעון בן יואש]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|–
|6
|9
|8
|-
|[[אבימלך בן גדעון]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|–
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|10
|9
|-
|[[תולע בן פואה]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|–
|7
|11
|10
|-
|[[יאיר הגלעדי]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|–
|8
|12
|11
|-
|[[יפתח הגלעדי]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|–
|9
|14
|13
|-
|[[אבצן]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|–
|10
|15
|14
|-
|[[אילון הזבולוני]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|–
|11
|16
|15
|-
|[[עבדון בן הלל]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|–
|12
|17
|16
|-
|[[מנוח]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|–
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|18
|17
|-
|[[שמשון]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|–
|13
|19
|18
|-
|[[אלקנה]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|–
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|20
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|-
|[[עלי הכהן]]
|4
|3 (<small>אין כלל פון די זקנים)</small>
|14
|21
|19
|-
|[[שמואל]]
|5
|4
|15
|22
|20
|-
|[[נתן הנביא]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|16 (<small>מיט גד החוזה און דוד המלך</small><big>)</big>
|23
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|-
|[[גד החוזה]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|16 (<small>מיט נתן הנביא און דוד המלך</small><big>)</big>
|24
|21
|-
|[[דוד המלך]]
|6
|5
|16 (<small>מיט גד החוזה און נתן הנביא</small><big>)</big>
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|-
|[[שלמה המלך]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{הערה|נאר די נביאים ווערן גערעכנט צווישן די ראשי הקבלה אין די תקופה, און שלמה המלך איז נישט געווען קיין נביא. אדער, לויט די שיטה אז ער איז געווען א נביא, וויבאלד ער איז געווען 12 יאר ווען דוד איז נפטר געווארן האט ער נישט פארנומען זיין ארט אלס ראש הקבלה ({{HebrewBooks|[[רבי מנחם קרקובסקי]]|עבודת המלך|6085|הקדמת הרמב"ם|עמוד=7|ללא}})}}
|6
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|-
|[[שמעיה (נביא)|שמעיה]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|(<small>פון בית דין פון אחיה השילוני</small><big>)</big>
|25
|22
|-
|[[עדו הנביא]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|(<small>פון בית דין פון אחיה השילוני</small><big>)</big>
|26
|23
|-
|[[אחיה השילוני]]
|7{{הערה|לויט'ן רמב"ם איז אחיה השילוני געווען פון די [[יציאת מצרים|יוצאי מצרים]], זייענדיג קליין אין די צייטן פון משה, און פארט ווערט ער גערעכנט ווי א "תלמיד" פון דוד המלך. [[רבי אברהם בן דוד מפושקירה|דער ראב"ד]] מערער על קביעתו פון הרמב"ם שאחיה השילוני קיבל מדוד, לדעת הראב"ד דבר זה לא ייתכן כיוון שאחיה השילוני היה מבוגר מדוד במאות שנים, ואיך ייתכן לומר שהוא "קיבל" מדוד. ה"[[כסף משנה]]" מתרץ, שלא משנה הוותק, אלא כיוון שהיה דוד ובית דינו "ראשי החכמים" שבדור, ואחיה השילוני ישב בבית דינו פון דוד, אפשר לתאר אותו כ"ראש המקבלים" מדוד, וכ"ראש הקבלה" ומוסר התורה שבעל-פה לדור הבא. בעבודת המלך ביאר עוד, שלפי הרמב"ם נמסר הקבלה מדור לדור רק על ידי בית דין. ולכן, אף שאחיה השילוני היה גדול מדוד ואף קיבל את התורה מנביאים וזקנים שקדמו לדוד, לא היה נחשב בסדר הקבלה עד שקיבל מדוד ובית דינו.}}
|7
|17
|27
|24
|-
|[[יהוא בן חנני]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|8
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|-
|[[אליהו הנביא]]
|8
|9 (<small>מיט מיכיהו ועובדיה</small><big>)</big>
|18
|28
|25
|-
|[[מיכיהו בן ימלה]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{הערה|שם=בלי-ביד|הרמב"ם לא מנה את אלו, שלא היה להם בית דין ({{HebrewBooks|[[רבי מנחם קרקובסקי]]|עבודת המלך|6085|הקדמת הרמב"ם|עמוד=7|ללא}}).}}
|9 (<small>מיט אליהו ועובדיה</small><big>)</big>
|(<small>מדורו פון אליהו</small><big>)</big>
|30
|27
|-
|[[עובדיה]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{הערה|שם=בלי-ביד}}
|9 (<small>מיט אליהו ומיכיהו</small><big>)</big>
|(<small>מדורו פון אליהו</small><big>)</big>
|31
|28
|-
|[[אלישע]]
|9
|10
|19
|29
|26
|-
|[[יונה בן אמיתי]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{הערה|שם=בלי-ביד}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|(<small>מבית דינו פון אלישע</small><big>)</big>
|32
|29
|-
|[[אליעזר בן דודוהו]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{הערה|שם=בלי-ביד}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|33
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|-
|[[יהוידע הכהן]]
|10
|11
|(<small>מדורו פון אליהו</small><big>)</big>
|34
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|-
|[[זכריה בן יהוידע]]
|11
|12
|(<small>מבית דינו פון אלישע</small><big>)</big>
|35
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|-
|[[הושע בן בארי]]
|12
|13
|20
|36
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|-
|[[עמוס]]
|13
|14
|21
|37
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|-
|[[ישעיהו]]
|14
|15
|22
|38
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|-
|[[מיכה]]
|15
|16
|23
|39
|30
|-
|[[יואל הנביא]]
|16
|17
|24
|40
|31
|-
|[[נחום]]
|17
|18
|(<small>מבית דינו פון יואל</small><big>)</big>
|41
|32
|-
|[[חבקוק]]
|18
|19
|(<small>מבית דינו פון יואל</small><big>)</big>
|42
|33
|-
|[[צפניה בן כושי]]
|19
|20
|(<small>מבית דינו פון ירמיהו</small><big>)</big>
|43
|34
|-
|[[ירמיהו]]
|20
|21
|25
|44
|35
|-
|[[יחזקאל]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{הערה|שם=בלי-ביד}}
|23
|26
|45
|36
|-
|[[חולדה הנביאה]]
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}{{הערה|שם=בלי-ביד}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|46
|37
|-
|[[ברוך בן נריה]]
|21
|22
|(<small>מבית דינו פון יחזקאל</small><big>)</big>
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|}
=== מ[[שיבת ציון]] ועד חתימת ה[[משנה]] ===
{| class="wikitable"
|+
!ראש הקבלה
!לרשימת ה[[רמב"ם]]{{הערה|שם=רמבם}}
!לרשימת [[רבי מנחם המאירי]]{{הערה|שם=מאירי}}
!לרשימת [[רבי יצחק אברבנאל]]{{הערה|שם=אברבנאל}}
!לרשימת [[סדר תנאים ואמוראים]]{{הערה|שם=סדר}}
|-
|[[חגי]]
|(<small>מבית דינו פון עזרא</small>){{הערה|שם=כנסת-רמבם|לפי הרמב"ם, בכלל אנשי כנסת הגדולה היו חגי, זכריה, [[מלאכי]], [[דניאל]], [[חנניה, מישאל ועזריה]], [[נחמיה]], [[מרדכי היהודי]] ו[[זרובבל בן שאלתיאל]], וכולם נחשבים מבית דינו פון עזרא הסופר.}}
|(<small>מחבריו פון עזרא</small>)
|27 (<small>מראשי כנסת הגדולה</small>){{הערה|שם=כנסת-אברבנאל|לפי רבי יצחק אברבנאל, ראשי הכנסת הגדולה היו חגי, זכריה, מלאכי, זרובבל בן שאלתיאל, מרדכי היהודי, עזרא הסופר, [[ישוע בן יהוצדק]], שריה, רעליה, רחום בענה ונחמיה. כל אנשי כנסת הגדולה נחשבים כאחד, כולל שמעון הצדיק שהיה האחרון מהם.}}
|47
|-
|[[זכריה הנביא]]
|(<small>מבית דינו פון עזרא</small>){{הערה|שם=כנסת-רמבם}}
|(<small>מחבריו פון עזרא</small>)
|27 (<small>מראשי כנסת הגדולה</small>){{הערה|שם=כנסת-אברבנאל}}
|48
|-
|[[עזרא הסופר]]
|22
|24
|27 (<small>מראשי כנסת הגדולה</small>){{הערה|שם=כנסת-אברבנאל}}
|49
|-
|[[כנסת הגדולה|אנשי כנסת הגדולה]]
|(<small>הם בית דינו פון עזרא</small>){{הערה|שם=כנסת-רמבם}}
|(<small>בימי עזרא ושמעון הצדיק</small>)
|27{{הערה|שם=כנסת-אברבנאל}}
|50
|-
|[[שמעון הצדיק]]
|23
|25
|27 (<small>משיירי כנסת הגדולה</small>){{הערה|שם=כנסת-אברבנאל}}
|51
|-
|[[אנטיגנוס איש סוכו]]
|24
|26
|28
|52
|-
|[[יוסי בן יועזר]] ו[[יוסי בן יוחנן]]
|25
|27
|29
|53
|-
|[[יהושע בן פרחיה]] ו[[נתאי הארבלי]]
|26
|28
|30
|54
|-
|[[יהודה בן טבאי]] ו[[שמעון בן שטח]]
|27
|29
|31
|55
|-
|[[שמעיה]] ו[[אבטליון (זוגות)|אבטליון]]
|28
|30
|32
|56
|-
|[[הלל הזקן|הלל]] ו[[שמאי הזקן|שמאי]]
|29
|31
|33
|57
|-
|[[רבן שמעון בן הלל]]
|30
|32
|34
|58
|-
|[[רבן גמליאל הזקן]]
|31
|33
|35
|59
|-
|[[רבן שמעון בן גמליאל הזקן]]
|32
|34
|36
|60
|-
|[[רבן יוחנן בן זכאי]]
|30 (<small>מיט רבן שמעון בן הלל</small>)
|34 (<small>מיט רבן שמעון בן גמליאל הזקן</small>)
|37
|{{צבע גופן|אפור|נישט גערעכנט}}
|-
|[[רבן גמליאל דיבנה]]
|33
|35
|38
|61
|-
|[[רבן שמעון בן גמליאל]]
|34
|36
|39
|62
|-
|[[רבי יהודה הנשיא]]
|35{{הערה|הרמב"ם מציין, שרבי יהודה הנשיא קיבל תורה גם מ[[רבי אלעזר בן שמוע]] ומ[[רבי שמעון בר יוחאי|רבי שמעון]], שהיו תלמידי [[רבי עקיבא]] ו[[רבי ישמעאל]], ורבי עקיבא קיבל מ[[רבי אליעזר בן הורקנוס|רבי אליעזר הגדול]], שקיבל מרבן יוחנן בן זכאי, לעיל.}}
|37
|40
|63
|}
===תקופת האמוראים===
*36. [[רב (אמורא)|רב]], [[שמואל (אמורא)|שמואל]] ו[[רבי יוחנן]]
*37. [[רב הונא]] ו[[רב יהודה]]
*38. [[רבה]] ו[[רב יוסף]]
*39. [[אביי]] ו[[רבא]]
*40. [[רב אשי]] ו[[רבינא]]




{{דרעפט}}
{{דרעפט}}
גענומען פון "https://yi.hamichlol.org.il/באַזונדער:השוואה_ניידת/249028"