אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "יארן ג'ר' - ג'רצ"ט"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(←געשעענישן: פארברייטערט) |
(פארברייטערט, {{לבריאה}}) |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
== געשעענישן == | == געשעענישן == | ||
*'''ג'ר" | *'''ג'ר'''' <!-- {{לבריאה}} --> – [[חזקיהו]] קעניגט אויף [[מלכות יהודה]] | ||
*'''ג'רכ" | *'''ג'ר"ו''' <!-- {{לבריאה}} --> – די [[עשרת השבטים]] ווערן פארטריבן אין [[גלות]] דורך שלמנאסר דער קעניג פון [[אשור]], און [[מלכות ישראל]] ווערט חרוב{{הערה|לויט [[רבי יחיאל היילפרין]] אין [[סדר הדורות]], באזירט אויף סדר עולם. צווישן די מפרשים זענען פארהאן חילוקי דעות מיט אייניגע יארן.|שם=היילפרין}} | ||
*'''ג'רפ"ג''' - [[אמון]] קעניגט אויף מלכות יהודה{{הערה|שם=היילפרין}} | *'''ג'רי"ב''' <!-- {{לבריאה}} --> – [[סנחריב]] דער קעניג פון אשור באזעצט [[שומרון]] מיט [[כותים]] | ||
*'''ג'רפ" | *'''ג'רי"ד''' <!-- {{לבריאה}} --> – סנחריב קומט מלחמה האלטן קעגן חזקיהו און ער פארלירט, ווי פאראויסגעזאגט דורך [[ישעיהו]] | ||
*'''ג'רצ" | *'''ג'רכ"ט''' <!-- {{לבריאה}} --> – [[מנשה מלך יהודה|מנשה]] קעניגט אויף מלכות יהודה, נאך די פטירה פון חזקיהו{{הערה|שם=היילפרין}} | ||
*'''ג'רמ"א''' <!-- {{לבריאה}} --> – [[נחום]] זאגט [[נביא|נבואה]] איבער נינוה | |||
*'''ג'רפ"א''' <!-- {{לבריאה}} --> – [[צפניה הנביא]] הייבט אן נבואה זאגן | |||
*'''ג'רפ"ד''' <!-- {{לבריאה}} --> – מנשה שטארבט, און [[אמון]] קעניגט אויף מלכות יהודה{{הערה|שם=היילפרין}} | |||
*'''ג'רפ"ו''' <!-- {{לבריאה}} --> – אמון ווערט אומגעברענגט דורך זיינע קנעכט, און [[יאשיהו]] קעניגט אויף מלכות יהודה{{הערה|שם=היילפרין}} | |||
*'''ג'רצ"ט''' <!-- {{לבריאה}} --> – [[ירמיהו]] הייבט אן נבואה זאגן{{הערה|{{תנ"ך|ירמיהו|א|ב}}}} | |||
== געבוירן == | == געבוירן == | ||
*'''ג'רי"ז''' <!-- {{לבריאה}} --> – [[מנשה מלך יהודה]] | |||
== נפטר געווארן == | == נפטר געווארן == | ||
*'''ג'רכ"ט''' <!-- {{לבריאה}} --> – [[חזקיהו]] | |||
*'''ג'רפ"ד''' <!-- {{לבריאה}} --> – [[מנשה מלך יהודה]] | |||
*'''ג'רפ"ו''' <!-- {{לבריאה}} --> – [[אמון]] | |||
== פיל-יעריגער לוח == | == פיל-יעריגער לוח == | ||
{{לוח עברי הקטו-שנתי|3200}} | {{לוח עברי הקטו-שנתי|3200}} | ||
רעוויזיע פון 07:11, 27 אפריל 2023
יארן ג'ר' (3200) - ג'רצ"ט (3299) האבן זיך אנגעהויבן, לויט די אנגענומענע כראנאלאגיע וואס איז באזירט אויף סדר עולם רבה, 2585 יאר צוריק און האבן זיך געענדיגט 2486 יאר צוריק.
די יארן ווערן דא גערעכנט לויט'ן ציילונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ה), וואס הייבט זיך אן פון ערשטן טאג צום בריאת העולם. אין ספר סדר הדורות און אויף אסאך אנדערע פלעצער ווערן די יארן גערעכנט אנדערש, אנגעהויבן פון טאג ווען אדם הראשון איז באשאפן געווארן, אין צווייטן יאר לבריאת העולם (דער ערשטער יאר לבריאת העולם, גערופן "שנת תוהו", האט אנטהאלטן בלויז פינף טעג). לויט די שיטה, דארף מען אראפרעכענען איין יאר פון חשבון.
געשעענישן
- ג'ר' – חזקיהו קעניגט אויף מלכות יהודה
- ג'ר"ו – די עשרת השבטים ווערן פארטריבן אין גלות דורך שלמנאסר דער קעניג פון אשור, און מלכות ישראל ווערט חרוב[1]
- ג'רי"ב – סנחריב דער קעניג פון אשור באזעצט שומרון מיט כותים
- ג'רי"ד – סנחריב קומט מלחמה האלטן קעגן חזקיהו און ער פארלירט, ווי פאראויסגעזאגט דורך ישעיהו
- ג'רכ"ט – מנשה קעניגט אויף מלכות יהודה, נאך די פטירה פון חזקיהו[1]
- ג'רמ"א – נחום זאגט נבואה איבער נינוה
- ג'רפ"א – צפניה הנביא הייבט אן נבואה זאגן
- ג'רפ"ד – מנשה שטארבט, און אמון קעניגט אויף מלכות יהודה[1]
- ג'רפ"ו – אמון ווערט אומגעברענגט דורך זיינע קנעכט, און יאשיהו קעניגט אויף מלכות יהודה[1]
- ג'רצ"ט – ירמיהו הייבט אן נבואה זאגן[2]
געבוירן
- ג'רי"ז – מנשה מלך יהודה
נפטר געווארן
- ג'רכ"ט – חזקיהו
- ג'רפ"ד – מנשה מלך יהודה
- ג'רפ"ו – אמון
פיל-יעריגער לוח
| ►► | ג'ר' - ג'רצ"ט | ◄◄ |
| טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי |
| ג'ר' (3200) |
ג'ר"א (3201) |
ג'ר"ב (3202) |
ג'ר"ג (3203) |
ג'ר"ד (3204) |
ג'ר"ה (3205) |
ג'ר"ו (3206) |
ג'ר"ז (3207) |
ג'ר"ח (3208) |
ג'ר"ט (3209) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'ר"י (3210) |
ג'רי"א (3211) |
ג'רי"ב (3212) |
ג'רי"ג (3213) |
ג'רי"ד (3214) |
ג'רט"ו (3215) |
ג'רט"ז (3216) |
ג'רי"ז (3217) |
ג'רי"ח (3218) |
ג'רי"ט (3219) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'ר"כ (3220) |
ג'רכ"א ☼ (3221) |
ג'רכ"ב (3222) |
ג'רכ"ג (3223) |
ג'רכ"ד (3224) |
ג'רכ"ה (3225) |
ג'רכ"ו (3226) |
ג'רכ"ז (3227) |
ג'רכ"ח (3228) |
ג'רכ"ט (3229) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'ר"ל (3230) |
ג'רל"א (3231) |
ג'רל"ב (3232) |
ג'רל"ג (3233) |
ג'רל"ד (3234) |
ג'רל"ה (3235) |
ג'רל"ו (3236) |
ג'רל"ז (3237) |
ג'רל"ח (3238) |
ג'רל"ט (3239) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'ר"מ (3240) |
ג'רמ"א (3241) |
ג'רמ"ב (3242) |
ג'רמ"ג (3243) |
ג'רמ"ד (3244) |
ג'רמ"ה (3245) |
ג'רמ"ו (3246) |
ג'רמ"ז (3247) |
ג'רמ"ח (3248) |
ג'רמ"ט ☼ (3249) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'ר"נ (3250) |
ג'רנ"א (3251) |
ג'רנ"ב (3252) |
ג'רנ"ג (3253) |
ג'רנ"ד (3254) |
ג'רנ"ה (3255) |
ג'רנ"ו (3256) |
ג'רנ"ז (3257) |
ג'רנ"ח (3258) |
ג'רנ"ט (3259) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'ר"ס (3260) |
ג'רס"א (3261) |
ג'רס"ב (3262) |
ג'רס"ג (3263) |
ג'רס"ד (3264) |
ג'רס"ה (3265) |
ג'רס"ו (3266) |
ג'רס"ז (3267) |
ג'רס"ח (3268) |
ג'רס"ט (3269) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'ר"ע (3270) |
ג'רע"א (3271) |
ג'רע"ב (3272) |
ג'רע"ג (3273) |
ג'רע"ד (3274) |
ג'רע"ה (3275) |
ג'רע"ו (3276) |
ג'רע"ז ☼ (3277) |
ג'רע"ח (3278) |
ג'רע"ט (3279) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'ר"פ (3280) |
ג'רפ"א (3281) |
ג'רפ"ב (3282) |
ג'רפ"ג (3283) |
ג'רפ"ד (3284) |
ג'רפ"ה (3285) |
ג'רפ"ו (3286) |
ג'רפ"ז (3287) |
ג'רפ"ח (3288) |
ג'רפ"ט (3289) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'ר"צ (3290) |
ג'רצ"א (3291) |
ג'רצ"ב (3292) |
ג'רצ"ג (3293) |
ג'רצ"ד (3294) |
ג'רצ"ה (3295) |
ג'רצ"ו (3296) |
ג'רצ"ז (3297) |
ג'רצ"ח (3298) |
ג'רצ"ט (3299) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| א יאר אין אידישן לוח בעפאר ד'קי"ט * | אן עיבור יאר | פשוטע יאר | יוליאנישער יאר | ☼ = אנהייב מחזור פון 28 יארן פון ברכת החמה |
⑦ = שמיטה יאר אנגעהויבן פון ג'ת"נ |
* א באשטימטע סדר צו רעכענען עיבור יארן איז איינגעפירט געווארן אין יאר ד'קי"ט דורך הלל נשיאה, בעפאר דעם איז דער עיבור באשטימט געווארן דורך בית דין אנהייב יאר .
רעפערענצן
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 לויט רבי יחיאל היילפרין אין סדר הדורות, באזירט אויף סדר עולם. צווישן די מפרשים זענען פארהאן חילוקי דעות מיט אייניגע יארן.
- ↑ ירמיהו א, ב