אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "באַניצער:נאר איך"
ק (אויסדרוק) |
ק (אויסדרוק, אויסדרוק, אויסדרוק) |
||
שורה 15: | שורה 15: | ||
* ה[[ישות]]- <u>'''[[משתמש:נאר איך|נאר איך]]'''</u> אוהב לחפור בעניני חסידות וכדו' הרבה. | * ה[[ישות]]- <u>'''[[משתמש:נאר איך|נאר איך]]'''</u> אוהב לחפור בעניני חסידות וכדו' הרבה. | ||
* ה[[ישות]]- <u>'''[[משתמש:נאר איך|נאר איך]]'''</u>. מאוד מעריך את ממציאי המכלול ובכללם גם מעריך את כל עורכי המכלול על אף שאין '''בר''' '''בלא תבן.''' | * ה[[ישות]]- <u>'''[[משתמש:נאר איך|נאר איך]]'''</u>. מאוד מעריך את ממציאי המכלול ובכללם גם מעריך את כל עורכי המכלול על אף שאין '''בר''' '''בלא תבן.''' | ||
* ה[[ישות]] - <u>'''[[משתמש:נאר איך|נאר איך]]'''</u> | * ה[[ישות]] - <u>'''[[משתמש:נאר איך|נאר איך]]'''</u> האלט נישט אויס די וואס שרייבן דעות קיצוניות, בפרט ביי איידעלע נושאים, ווייל דער [[ישות]] האלט אז יעדער חרד'ישער איד דארף טרעפן זיין פלאץ אין מכלול און נישט קעגן זיין מהלך החיים וכדומה. חוץ פון דעם האלט ער אז די אחדות פון כלל ישראל ווערט זייער געשטערט פון דעם וואס מען דינגט זיך אזעלכע נושאים ווען עס פעלט נישט אויס. | ||
* דער [[ישות]] <u>'''[[משתמש:נאר איך|נאר איך]]'''</u> האט ליב יעדער איד וואס איז א [[חלק אלוק ממעל|חלק אלוק ממעל.]] אבער ער מוטשעט זיך צו פארשטיין די וואס האבן ליב [[אפיקורס|אפיקורסים]]. און האבן פיינט עובדי השם וואס שטומען נישט מיט זייער מיינונג. ? | * דער [[ישות]] <u>'''[[משתמש:נאר איך|נאר איך]]'''</u> האט ליב יעדער איד וואס איז א [[חלק אלוק ממעל|חלק אלוק ממעל.]] אבער ער מוטשעט זיך צו פארשטיין די וואס האבן ליב [[אפיקורס|אפיקורסים]]. און האבן פיינט עובדי השם וואס שטומען נישט מיט זייער מיינונג. ? | ||
* ה[[ישות]] '''[[משתמש:נאר איך|נאר איך]]''' איז א שותף צום [[רצון (פילוסופיה) | * ה[[ישות]] '''[[משתמש:נאר איך|נאר איך]]''' איז א שותף צום [[רצון (פילוסופיה)]] פון אפאר מכלולאים ווואס ווילן עס זאל זיין [[המכלול]] אין [[אידיש]] אזוי ער האט געזען אין די באניץ בלעטער אין המכלול אוי<nowiki/>ף העברעיש ביי די בלעטער פון: - [[משתמש:נאר אמונה]]. ו[[משתמש:תכליתי|משתמש:תכליתי.]] ו[[משתמש:שלש שבועות|משתמש:שלש ש]][[משתמש:שלש שבועות|בועות.]] ו[[משתמש:זלמן ס.]] ו[[משתמש:מצב רוח|משתמש:מצב רוח.]] ו[[משתמש:צמא לדעת]]. ו[[משתמש:קנאפער ידען]]. ו[[משתמש:תנא קמא]]. ו[[משתמש:אחד יחיד]]. עס קען זיין אז עס איז דא נאך וואס איך האב נאכנישט געזען. | ||
* דער [[ישות]] '''[[משתמש:נאר איך|נאר איך]]''' באקומט זייער אסאך [[אדיקטעט צו המכלול|אדיקטעט]] צום [[המכלול|מכלול]] און זייער [[תשובה (יהדות)|תשובה]] נאכדעם - פארן בטל'ענען צייט. | * דער [[ישות]] '''[[משתמש:נאר איך|נאר איך]]''' באקומט זייער אסאך [[אדיקטעט צו המכלול|אדיקטעט]] צום [[המכלול|מכלול]] און זייער [[תשובה (יהדות)|תשובה]] נאכדעם - פארן בטל'ענען צייט. | ||
* דער [[ישות]] '''[[משתמש:נאר איך|נאר איך]]''' האט ביז-דערוויל געמאכט די בלעטער -[[דרך מצותיך]]. און [[באַניצער:נאר איך/דרעפט:תורה אור - לקוטי תורה]]. און [[באַניצער:נאר איך/סידור הרב - בעל התניא]]. | * דער [[ישות]] '''[[משתמש:נאר איך|נאר איך]]''' האט ביז-דערוויל געמאכט די בלעטער -[[דרך מצותיך]]. און [[באַניצער:נאר איך/דרעפט:תורה אור - לקוטי תורה]]. און [[באַניצער:נאר איך/סידור הרב - בעל התניא]]. | ||
* דער [[ישות|שות]] '''[[משתמש:נאר איך|נאר איך]]''' פארשטייט נשט ווי אזוי קען זיין אז עס איז דא אין [[המכלול]] באניצער'ס וואס חתמ'ענען נישט מיטן אידישן [[דאטום]], ער ווארט שוין אויס ווען וועלן שוין אלע חתמענען מיטן אידישן [[דאטום]]. | * דער [[ישות|שות]] '''[[משתמש:נאר איך|נאר איך]]''' פארשטייט נשט ווי אזוי קען זיין אז עס איז דא אין [[המכלול]] באניצער'ס וואס חתמ'ענען נישט מיטן אידישן [[דאטום]], ער ווארט שוין אויס ווען וועלן שוין אלע חתמענען מיטן אידישן [[דאטום]]. | ||
[[HE:משתמש:איך]] |
רעוויזיע פון 17:29, 28 מערץ 2023
נאר איך. איז א באניצער וואס זעט נאר זיך
אזוי איך בין פויל צו איבערטייטשן מיין בלאט אין המכלול אויף העבריעש, וועל איך אריבערברענגען די גאנצע, ווער עס האט נישט וואס צו טון קען איבערטייטשן און איך וועל אים זייער דאנקבאר זיין.
באניצער קעסטלעך | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
- נאר איך איז זייער א פוילע ישות. וכשהוא כבר עורך משהוא במכלול הוא בטוח שזה נכון ושזה גישת היהדות. וקשה לו מאוד להודות על האמת. [-אם הוא אמת!].
- נאר איך איז א ישות וואס איז משתדל צו מקיים זיין רצון ה'. ואחד מהאופנים הוא עריכות במכלול - במידה והם נראים לו כסותרים את ראיית רצון ה' בגלוי.
- דער ישות- נאר איך. -מבקש את סליחתו של כל ישות אחר שנפגע מתוצאות עריכותיו על אף עריכותיו המעטות כתוצאה שהוא עצלני כמבואר לעיל בשורה הראשונה.
- פארן -ישות נאר איך. - קיים חוסר בידיעת כללי כתיבה בדקדוק - (כנראה כתוצאה מהדמיונות והחלומות שחשב בעת השיעורים בבית ספר) ועכ"ז מפעם לפעם הוא עורך לשונות - כשזה נראה לו מוגזם שגוי ונא להתחשב בכך. ולהגיב כשאינו צודק.
- נאר איך הוא ישות האוהב מאוד היסטורי'ה הן של יהדות והן להבדיל אלפי הבדלות של כל העולם הוא מאמין מאוד שיש לקדם את היסטורית היהדות הרבה יותר לשאר וכמובן שאם לאיזה תחקירן לא מוצא חן מסורת היהדות אין הוא ראוי כלל להתיחסות שלנו וכל שכן שאין להביאו ברבים בה-מכלול היהודי שלנו.
- הישות- נאר איך אוהב לחפור בעניני חסידות וכדו' הרבה.
- הישות- נאר איך. מאוד מעריך את ממציאי המכלול ובכללם גם מעריך את כל עורכי המכלול על אף שאין בר בלא תבן.
- הישות - נאר איך האלט נישט אויס די וואס שרייבן דעות קיצוניות, בפרט ביי איידעלע נושאים, ווייל דער ישות האלט אז יעדער חרד'ישער איד דארף טרעפן זיין פלאץ אין מכלול און נישט קעגן זיין מהלך החיים וכדומה. חוץ פון דעם האלט ער אז די אחדות פון כלל ישראל ווערט זייער געשטערט פון דעם וואס מען דינגט זיך אזעלכע נושאים ווען עס פעלט נישט אויס.
- דער ישות נאר איך האט ליב יעדער איד וואס איז א חלק אלוק ממעל. אבער ער מוטשעט זיך צו פארשטיין די וואס האבן ליב אפיקורסים. און האבן פיינט עובדי השם וואס שטומען נישט מיט זייער מיינונג. ?
- הישות נאר איך איז א שותף צום רצון (פילוסופיה) פון אפאר מכלולאים ווואס ווילן עס זאל זיין המכלול אין אידיש אזוי ער האט געזען אין די באניץ בלעטער אין המכלול אויף העברעיש ביי די בלעטער פון: - משתמש:נאר אמונה. ומשתמש:תכליתי. ומשתמש:שלש שבועות. ומשתמש:זלמן ס. ומשתמש:מצב רוח. ומשתמש:צמא לדעת. ומשתמש:קנאפער ידען. ומשתמש:תנא קמא. ומשתמש:אחד יחיד. עס קען זיין אז עס איז דא נאך וואס איך האב נאכנישט געזען.
- דער ישות נאר איך באקומט זייער אסאך אדיקטעט צום מכלול און זייער תשובה נאכדעם - פארן בטל'ענען צייט.
- דער ישות נאר איך האט ביז-דערוויל געמאכט די בלעטער -דרך מצותיך. און באַניצער:נאר איך/דרעפט:תורה אור - לקוטי תורה. און באַניצער:נאר איך/סידור הרב - בעל התניא.
- דער שות נאר איך פארשטייט נשט ווי אזוי קען זיין אז עס איז דא אין המכלול באניצער'ס וואס חתמ'ענען נישט מיטן אידישן דאטום, ער ווארט שוין אויס ווען וועלן שוין אלע חתמענען מיטן אידישן דאטום.