מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
←מקור פון דער מצוה: מטרה
(←מקור פון דער מצוה: מתנות לאביונים איז נאר שפעטער צוגעקומען) |
(←מקור פון דער מצוה: מטרה) |
||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
דער טעם צו די מצוה איז, ווייל די גזירה פון [[המן]] האט אריינגערעכנט אויך צו בארויבן דאס געלט פון אידן, דארפן מיר לויבן מיט דעם וואס מיר צייגן עושר וכבוד מיט אונזער פארמעגן און מיר פארטיילן עס פאר אנדערע{{הערה|דרשות ר"י אבן שועיב, פרשת ואתה תצוה}}. אדער ווייל המן האט געוואלט אויסטיילן צען טויזנט ככר פאר ארימעלייט, און דער באשעפער האט נישט געקוקט אויף זיין צדקה און אונז געראטעוועט{{הערה|תורת משה חת"ס אויף פורים}}. | דער טעם צו די מצוה איז, ווייל די גזירה פון [[המן]] האט אריינגערעכנט אויך צו בארויבן דאס געלט פון אידן, דארפן מיר לויבן מיט דעם וואס מיר צייגן עושר וכבוד מיט אונזער פארמעגן און מיר פארטיילן עס פאר אנדערע{{הערה|דרשות ר"י אבן שועיב, פרשת ואתה תצוה}}. אדער ווייל המן האט געוואלט אויסטיילן צען טויזנט ככר פאר ארימעלייט, און דער באשעפער האט נישט געקוקט אויף זיין צדקה און אונז געראטעוועט{{הערה|תורת משה חת"ס אויף פורים}}. | ||
לויט ווי עס שטייט אין ראשונים, איז דער ציל פון די תקנה צו פארמערן שמחה{{הערה|רמב"ן און ריטב"א און תוספות הרא"ש אויף {{בבלי|בבא מציעא|עח|ב|ללא=שם}}}}, צו דערפרייען אויך די ארימעלייט{{הערה|רוקח אויף {{תנ"ך|אסתר|ט|כב|קצר=כן}}; שבלי הלקט סימן רב; תניא רבתי סימן מא; תשובות מהרי"ל סימן נז. זע אויך רלב"ג אויף {{תנ"ך|אסתר|ט|קצר=כן}}, תועלת נ"א, אז דאס איז ווי אנדערע ימים טובים וואס די תורה האט געהייסן דערפרייען די עניים צוזאמען מיט די אייגענע שמחת יום טוב.}}. טייל אחרונים לערנען אז דער עיקר ציל איז צוצושטעלן פאר די ארימעלייט וואס פעלט זיי אויס פאר די [[סעודת פורים]]{{הערה|מהר"י אסאד סימן רז; אור שמח אויף {{רמב"ם|2=מגילה|3=ב|4=טז|ללא=שם}}; התעוררות תשובה ח"ג סימן מז.}}. | |||
== אירע הלכות == | == אירע הלכות == | ||