מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
ק
החלפת טקסט – "זיינען" ב־"זענען"
ק (החלפת טקסט – "זיינען" ב־"זענען") |
|||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
א '''שייטל''' איז א דעקונג פארן קאפ וואס זעט אויס ווי האר, אדער געמאכט פון עכטער האר אדער סינטעטיש. | א '''שייטל''' איז א דעקונג פארן קאפ וואס זעט אויס ווי האר, אדער געמאכט פון עכטער האר אדער סינטעטיש. | ||
א שייטל איז געווען זייער פאפולער אין דער אייראפישער קולטור ביז אנהייב דעם 20סטן יארהונדערט (ביז יאר 1900). היינט | א שייטל איז געווען זייער פאפולער אין דער אייראפישער קולטור ביז אנהייב דעם 20סטן יארהונדערט (ביז יאר 1900). היינט זענען ממשיך דאס גיין [[פרומע]] פרויען אדער אזעלכע וואס ליידן פון אפגעקאלעכטע קעפּ. | ||
== הלכה == | == הלכה == | ||
[[איד]]ישע [[פרומע]] ארטאדאקסישע [[פרוי]]ען דעקן צו די האר פונעם קאפ נאך דער [[חתונה]], אבער מיידלעך פאר דער חתונה גייען יא מיט די אייגענע הארעלעך כדי זיך צו ווייזן אז זיי | [[איד]]ישע [[פרומע]] ארטאדאקסישע [[פרוי]]ען דעקן צו די האר פונעם קאפ נאך דער [[חתונה]], אבער מיידלעך פאר דער חתונה גייען יא מיט די אייגענע הארעלעך כדי זיך צו ווייזן אז זיי זענען נאך פריי פאר [[בחור]]ים צו חתונה האבן מיט זיי. ווען זיי זענען שוין געווארן ווייבער, פארדעקן זיי די קאָפּ מיט א '''שייטל''', א נאכגעמאכטע האר וואס זעט אויס ווי עכטע האר, צוליב [[צניעות]]. טייל פרויען שערן זיך אפ די [[האָר]] אינגאנצן אדער נאר א טייל האר נאך דער חתונה. | ||
עס איז דא א מחלוקת אין די פוסקים צי א פרוי מעג גיין מיט א שייטל אויף דער גאס צו זי דארף באדעקן מיט א זאך וואס זעט נישט אויס ווי האר. דער [[באר שבע]] איז פון די הויפט אוסרים אז פרויען טארן נישט גיין מיט אויפגעדעקטע שייטלען, נאר אויב עס איז צוגעדעקט אונטער א טיכל; אויך דער [[חתם סופר]] האט אנגענומען אזוי. אבער פון [[רמ"א]] און פון [[מגן אברהם]] זעט אויס אז מען מעג יא דערין גיין אויף דער גאס. | עס איז דא א מחלוקת אין די פוסקים צי א פרוי מעג גיין מיט א שייטל אויף דער גאס צו זי דארף באדעקן מיט א זאך וואס זעט נישט אויס ווי האר. דער [[באר שבע]] איז פון די הויפט אוסרים אז פרויען טארן נישט גיין מיט אויפגעדעקטע שייטלען, נאר אויב עס איז צוגעדעקט אונטער א טיכל; אויך דער [[חתם סופר]] האט אנגענומען אזוי. אבער פון [[רמ"א]] און פון [[מגן אברהם]] זעט אויס אז מען מעג יא דערין גיין אויף דער גאס. | ||