אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "באַניצער:צמא לדעת"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
ק (אפדעיט)
ק (פראבע)
שורה 9: שורה 9:
{{משתמש צנזורה}}
{{משתמש צנזורה}}
{{משתמש תרומות|5500}}
{{משתמש תרומות|5500}}
{{באניצער באקוקט}}
{{משתמש שחמט|}}
{{משתמש שחמט|}}
{{משתמש סודוקו}}
{{משתמש סודוקו}}

רעוויזיע פון 20:49, 22 דעצעמבער 2022

שפראך קענטעניסן קעסטל
yi דער באניצער רעדט אידיש אלס מאמע-לשון.
he-4 משתמש זה יודע עברית ברמה קרובה לשפת אם.
en-4 This user speaks English at a near-native level.
de-1 Dieser Benutzer hat grundlegende Deutschkenntnisse. (דייטש)
באַניצער קעסטלעך

{{{באניצער קעסטלעך}}}


שגיאות פרמטריות במוסטער:ציטוטון

פאראמעטער [ 3 ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
”לֹא רָעָב לַלֶּחֶם וְלֹא צָמָא לַמַּיִם כִּי אִם לִשְׁמֹעַ אֵת דִּבְרֵי ה'” (עמוס ח יא).

איך קוק ארויס אויף דעם פראיעקט און גלייב אין איר פאטענציעל, אויב זאלן מיר נאר אינוועסטירן די געפאדערטע צייט, כוח, און - בעיקר - דעת.

האלב-געצייטיגטע געדאנקען

  • מיר זענען נישט געשטעלט צו פארענטפערן פראבלעמען אדער סתירות, נאר דארט וואו מיר קענען שאפן דעם פראבלעם דארפן מיר עס מתחילה ריכטיג אראפלייגן - אדער נישט ברענגען.
  • פון די אנדערע זייט, נישט מסלף זיין קלארע וויסנשאפט. ענדערש נישט שרייבן קיין ארטיקל בכלל, ווי עס שרייבן פארפאטשקעט מיט האלבע מעשיות און פוילע צענזור.
  • בכלל ביי שאלות איבער תורה ומדע אדער הלכה ומציאות: ביי ערכי הלכה שרייבן ווי הלכה, נאר אראפברענגען אנדערע מציאות אויב אנגענומענע גדולים רעדן דערוועגן (און צוצייכענען צו באזונדערע ערכים איבער הלכה ומציאות בכלל און די פארשידענע הסברים פון גדולי ישראל); ביי ערכי מציאות שרייבן די מציאות, נאר אראפברענגען דברי חז"ל ווען עס לייגט עפעס צו בפועל, און אין אזא פאל צוצייכענען באזונדערע ערכים.
  • די עיקר סכנה ביי אלע עניני אמונה איז דווקא מיט אומדירעקטע קאנפראנטאציע, דארט וואו מען פרעגט גאר נישט קיין פראגע אז עס זאל קענען ווערן געשמאק פארענטפערט, נאר דער וויקיפעד שטעלט זיך אהער ווי א נייטראלער אבזערווירער. ביישפילן: דערמאנען מלאכים און שדים כלאחר יד צוזאמען מיט מיטאלאגישע לעגענדעס און פאלקלאר; שרייבן אז "לויט ספר מלכים" איז די מעשה געווען כך וכך; פארגלייכן אידישקייט מיט אנדערע רעליגיעס; הלכה'דיגע אידישקייט ווי איין מעגליכקייט פון אסאך גלייכע; דאס אלעס וכדומה דארף אויסגעריסן ווערן מיט'ן ווארצל.