אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רבי חיים לייב כ"ץ"
(←ביאגראפיע: אויסקלארונגען פארלאנגט (מתנצל, אבער אזוי קוקט עס אויס אן מקורות)) |
ק (←השפעה: הגהה) |
||
| שורה 24: | שורה 24: | ||
==השפעה== | ==השפעה== | ||
רבי חיים לייב איז באוואוסט אלס א גאון בתורה און א בקי אין הוראה, און איז אויך א [[מוהל]]. ער האט אין תשע"ו פארפאסט א באוואוסטער ספר "וזרעם לפניך יכון", א שיעור בירור הלכה אין מצות [[פריה ורביה]] צו אויסקלארן די הארבע איסורים און גרויסע מכשולות אין די נייע מעטאדן וואס דאקטוירים האבן אויסגעפונען צו געבן געבורט". רבי חיים לייב איז א שארפער מתנגד פון "פערטיליטי באהאנדלונגען", און האט אויך | רבי חיים לייב איז באוואוסט אלס א גאון בתורה און א בקי אין הוראה, און איז אויך א [[מוהל]]. ער האט אין תשע"ו פארפאסט א באוואוסטער{{קלאר אויס|וואס גענוי טייטשט דא באוואוסט, און וויאזוי שאצט מען עס? מיט מקור}} ספר "וזרעם לפניך יכון", א שיעור בירור הלכה אין מצות [[פריה ורביה]] "צו אויסקלארן די הארבע איסורים און גרויסע מכשולות אין די נייע מעטאדן וואס דאקטוירים האבן אויסגעפונען צו געבן געבורט". רבי חיים לייב איז א שארפער מתנגד פון "פערטיליטי באהאנדלונגען", און האט אויך ארויסגעטראטן קעגן ארגאניזאציעס וואס טוען אין דעם נושא, ווי [[בוני עולם]]. | ||
רבי חיים לייב דינט אלס בעל מכשיר פונעם [[עירוב]] אין שטאט [[בארא פארק]], געגרינדעט אין תש"ס דורך אפרים הלוי בלומענבערג מיט'ן שטיצע פון [[רבי יחזקאל ראטה]], [[רבי פישל הערשקאוויטש]], [[רבי מנשה קליין]], [[רבי משה לייב ראבינאוויטש|מונקאטשער רבי]], רבי חיים ישעי' קעניג, די בעלזער דיינים אין שפיץ פון רבי שלמה גראס, [[רבי שרגא פייוויש האגער]], [[רבי שלום קרויז]], און נאך. טראץ דעם מיינונג פון אסאך אנדערע פוסקים וואס זענען חושש אז די גרויסע גאסן אין ניו יארק ווערן פאררעכנט אלס רשות הרבים דאורייתא אויף וואס עס העלפט נישט דאס מאכן אן עירוב זענען זיך פילע סומך אויף זיין היתר, צווישן זיי די חסידים פון [[בעלזא]] און [[צאנז-קלויזענבורג (חסידות)|קלויזנבורג]]. | רבי חיים לייב דינט אלס בעל מכשיר פונעם [[עירוב]] אין שטאט [[בארא פארק]], געגרינדעט אין תש"ס דורך אפרים הלוי בלומענבערג מיט'ן שטיצע פון [[רבי יחזקאל ראטה]], [[רבי פישל הערשקאוויטש]], [[רבי מנשה קליין]], [[רבי משה לייב ראבינאוויטש|מונקאטשער רבי]], רבי חיים ישעי' קעניג, די בעלזער דיינים אין שפיץ פון רבי שלמה גראס, [[רבי שרגא פייוויש האגער]], [[רבי שלום קרויז]], און נאך. טראץ דעם מיינונג פון אסאך אנדערע פוסקים וואס זענען חושש אז די גרויסע גאסן אין ניו יארק ווערן פאררעכנט אלס רשות הרבים דאורייתא אויף וואס עס העלפט נישט דאס מאכן אן עירוב זענען זיך פילע סומך אויף זיין היתר, צווישן זיי די חסידים פון [[בעלזא]] און [[צאנז-קלויזענבורג (חסידות)|קלויזנבורג]]. | ||
רעוויזיע פון 08:37, 15 יולי 2024
 | |
| רבי חיים לייב ביים מצות באקן | |
| געבורט |
כ"א אדר ה'ת"ש מאקאווא |
|---|---|
| וואוין אָרט | בארא פארק |
| תחומי עיסוק | רב, מנהיג עדה, פוסק הלכה, מוהל |
| ספרים |
נחלי בינה וזרעם לפניך יכון |
| טאטע | רבי יהושע כ"ץ |
רבי חיים יהודה לייב הכהן כ"ץ (גערופן "רבי חיים לייב"; געבוירן כ"א אדר[אויסקלארונג פארלאנגט] ה'ת"ש[מקור פארלאנגט]) איז דער סערדאהעלער רב און אדמו"ר, פון די אנגעזעענע רבנים און פוסקי הלכה אין בארא פארק, און מחבר פון עטליכע ספרי הלכה.
ביאגראפיע
רבי חיים לייב איז געבוירן אין שטאט מאקאווא[מקור פארלאנגט] צו זיין פאטער רבי יהושע, וואס האט דעמאלט געדינט אלס א דיין אין שטאט, און איז שפעטער אויפגענומען געווארן אלס רב פון סאמבאטהעלי.
א קורצע צייט נאך זיין חתונה איז ער אויפגענומען געווארן דורך רבי יואל טייטלבוים פון סאטמאר אלס ראש הכולל פאר סאטמארער יונגעלייט[מקור פארלאנגט][אויסקלארונג פארלאנגט]. שפעטער איז ער אויפגענומען געווארן אלס הויפט דיין און מורה הוראה אינעם בעלזער בית מדרש אין בארא פארק.
ער איז געווען שטארק דבוק אין צדיקים פונעם לעצטן דור, די סאטמארער, קלויזנבורגער, בעלזער און ליובאוויטשער אדמורי"ם[מקור פארלאנגט].
אין די שפעטערע יארן[אויסקלארונג פארלאנגט] האט ער מייסד געווען[אויסקלארונג פארלאנגט] זיין בית מדרש און קהילה "סערדאהעלי", אויף די 44'סטע גאס אין בארא פארק. היינט פארמאגט די קהילה אויך מוסדות החינוך, צווישן זיי א ישיבה קטנה און א ישיבה גדולה, און א זומער קעמפ אין מאנטיסעלא[1].
צוזאמען מיט זיין ברודער רבי שלמה זלמן כ"ץ, רב פון תולדות אהרן אין וויליאמסבורג, האט ער ארויסגעגעבן א סעריע ספרים 'נחלי בינה', געקליבענע שטיקלעך פון ספרי חסידות ומוסר אויף די ימים טובים[2]. אויך האט ער ארויסגעגעבן דעם ספר 'ויגד משה' אויף סדר נאכט פון זיין פעטער רבי משה יהודה כ"ץ, צולייגנדיג דערצו פון זיך[3]. אין תשכ"ה האט ער איבערגעדרוקט דעם ספר 'חידושי תורה ותולדות קול אריה' פון זיין זיידן רבי אברהם יהודה הכהן שווארץ, מיט אייגענע הוספות[4].
השפעה
רבי חיים לייב איז באוואוסט אלס א גאון בתורה און א בקי אין הוראה, און איז אויך א מוהל. ער האט אין תשע"ו פארפאסט א באוואוסטער[אויסקלארונג פארלאנגט] ספר "וזרעם לפניך יכון", א שיעור בירור הלכה אין מצות פריה ורביה "צו אויסקלארן די הארבע איסורים און גרויסע מכשולות אין די נייע מעטאדן וואס דאקטוירים האבן אויסגעפונען צו געבן געבורט". רבי חיים לייב איז א שארפער מתנגד פון "פערטיליטי באהאנדלונגען", און האט אויך ארויסגעטראטן קעגן ארגאניזאציעס וואס טוען אין דעם נושא, ווי בוני עולם.
רבי חיים לייב דינט אלס בעל מכשיר פונעם עירוב אין שטאט בארא פארק, געגרינדעט אין תש"ס דורך אפרים הלוי בלומענבערג מיט'ן שטיצע פון רבי יחזקאל ראטה, רבי פישל הערשקאוויטש, רבי מנשה קליין, מונקאטשער רבי, רבי חיים ישעי' קעניג, די בעלזער דיינים אין שפיץ פון רבי שלמה גראס, רבי שרגא פייוויש האגער, רבי שלום קרויז, און נאך. טראץ דעם מיינונג פון אסאך אנדערע פוסקים וואס זענען חושש אז די גרויסע גאסן אין ניו יארק ווערן פאררעכנט אלס רשות הרבים דאורייתא אויף וואס עס העלפט נישט דאס מאכן אן עירוב זענען זיך פילע סומך אויף זיין היתר, צווישן זיי די חסידים פון בעלזא און קלויזנבורג.
פאמיליע
- זיין זון רבי אשר אנשיל.
- זיין איידעם רבי שמואל יהודה זילבער, רב פון אמונת ישראל אין בארא פארק, זון פון רבי מאטל זילבער
דרויסנדיגע לינקס
- "סערדאהעלי", אויף JDN
- "בילדער גאלעריע - סערדאהעלי", אויף א בליק לייוו
- "סערדאהעלי" אויף בחצרות
- "סערדאהעלי", אויף רעבע קליפס
- זוך אויף כץ, חיים יהודה בן יהושע אינעם מדינת ישראל נאציאנאלע ביבליאטעק
רעפערענצן
- ↑ "מאנטיסעלא • מעמד קביעת מזוזה פארן נייעם חדר אוכל אין מחנה סערדאהעלי בראשות האד' מסערדאהעלי" אויף בחצרות הקודש
- ↑ ספרי נחלי בינה (זיבן בענדער) אויף אוצר החכמה
- ↑ רבי משה יהודה כ"ץ, ויגד משה, אויף אוצר החכמה
- ↑ "ספר חידושי תורה ותולדות קול אריה" אין נאציאנאלער ביבליאטעק פון מדינת ישראל