אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פרשת תזריע"

41 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 1 יאָר
ק
הגהה
ק (הגהה)
שורה 10: שורה 10:
| אינהאלט = [[טומאת יולדת]]; [[נגעי אדם|נגעים]] אויף די הויט, קאפ־האר, בארד; דינים פון א מצורע; נגעים אויף קליידער
| אינהאלט = [[טומאת יולדת]]; [[נגעי אדם|נגעים]] אויף די הויט, קאפ־האר, בארד; דינים פון א מצורע; נגעים אויף קליידער
| עשה חינוך = [[טומאת יולדת]], [[קרבן יולדת]], [[טומאת נגעים]], מצורע זאל לאזן זיינע קליידער אפגעניצט ווערן און האר באוואקסן, נגעי בגדים
| עשה חינוך = [[טומאת יולדת]], [[קרבן יולדת]], [[טומאת נגעים]], מצורע זאל לאזן זיינע קליידער אפגעניצט ווערן און האר באוואקסן, נגעי בגדים
| לא תעשה חינוך = טמא זאל נישט עסן קדשים, אפשערן די האר פון א נגע נתק
| לא תעשה חינוך = טמא זאל נישט עסן קדשים, אפשערן די האר פון א "נתק" נגע
| מספר עשה חינוך = 5
| מספר עשה חינוך = 5
| מספר לא תעשה חינוך = 2
| מספר לא תעשה חינוך = 2
שורה 23: שורה 23:
== פרשה אינהאלט ==
== פרשה אינהאלט ==
אין די פרשה ווערן אויסגערעכנט די פאלגנדע דינים:
אין די פרשה ווערן אויסגערעכנט די פאלגנדע דינים:
*דינים פון א יולדת: די [[טומאה]] פאר א וואך נאך א זכר, און צוויי וואכן נאך א נקבה. די [[ימי טוהר]] - ריינע טעג נאך די טמא'נע טעג, 33 טעג פאר א זכר (ביז די 40'ציגסטע טאג), און 66 טעג פאר א נקבה (ביז די 80'ציגסטע טאג). די [[קרבן יולדת|קרבנות]] וואס מען ברענגט נאך די ימי טוהר{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|יב|לאנג=יא|אן=ספר}}.}}.
*דינים פון א יולדת: די [[טומאה]] פאר א וואך נאך א זכר, און צוויי וואכן נאך א נקבה. די [[ימי טוהר]] - ריינע טעג נאך די טמא'נע טעג, 33 טעג פאר א זכר (ביז די פערציגסטע טאג), און 66 טעג פאר א נקבה (ביז די אכציגסטע טאג). די [[קרבן יולדת|קרבנות]] וואס מען ברענגט נאך די ימי טוהר{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|יב|לאנג=יא|אן=ספר}}.}}.
*די דינים פון נגעים אויף די הויט: די פאלגנדע סארטן; שאת, בהרת, מחיה (א פארהיילטע נגע), שחין (אן אנטצינדונג), און מכוה (א ברי){{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|יג|א|כח|אן=ספר}}.}}.
*די דינים פון נגעים אויף די הויט: די פאלגנדע סארטן; שאת, בהרת, מחיה (א פארהיילטע נגע), שחין (אן אנטצינדונג), און מכוה (א ברי){{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|יג|א|כח|אן=ספר}}.}}.
*דינים פון נגע נתק: א נגע אויף די האר פון קאפ אדער בארד{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|יג|כט|מד|אן=ספר}}.}}.
*דינים פון "נתק" נגע: א נגע אויף די האר פון קאפ אדער בארד{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|יג|כט|מד|אן=ספר}}.}}.
*דינים וואס דער מצורע דארף טוהן: ער זאל זיצן אליין חוץ למחנה, גיין צעריסענע קליידער און באוואקסענע האר, זיך ארומוויקלען דעם קאפ ווי אן [[אבל]], און אויסשרייען "טמא טמא!" אז קיינער זאל זיך נישט צו אים דערנענטערן{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|יג|מה|מו|אן=ספר}}.}}.
*דינים וואס דער מצורע דארף טון: ער זאל זיצן אליין חוץ למחנה, גיין צעריסענע קליידער און באוואקסענע האר, זיך ארומוויקלען דעם קאפ ווי אן [[אבל]], און אויסשרייען "טמא טמא!" אז קיינער זאל זיך נישט צו אים דערנענטערן{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|יג|מה|מו|אן=ספר}}.}}.
*דינים פון נגעי בגדים - נגעים אויף קליידער{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|יג|מז|נט|אן=ספר}}.}}.
*דינים פון נגעי בגדים - נגעים אויף קליידער{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|יג|מז|נט|אן=ספר}}.}}.
אין די קומענדיגע פרשה - [[פרשת מצורע|מצורע]], ווערן פארגעזעצט די דינים פון נגעים און די פראצעדור ביים זיך רייניגן דערפון.
אין די קומענדיגע פרשה - [[פרשת מצורע|מצורע]], ווערן פארגעזעצט די דינים פון נגעים און דער פראצעדור ביים זיך רייניגן דערפון.


== מצוות אין דער פרשה ==
== מצוות אין דער פרשה ==
שורה 44: שורה 44:
|[[טומאת יולדת]]
|[[טומאת יולדת]]
|אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה זָכָר וְטָמְאָה שִׁבְעַת יָמִים וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|יב|ב|אן=ספר}})
|אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה זָכָר וְטָמְאָה שִׁבְעַת יָמִים וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|יב|ב|אן=ספר}})
|יא{{הערה|אויסער די חלק פון [[ימי טוהר]]. ספר החינוך; {{טור|יורה דעה|קצד|מפרש=טור}}.}}
|יא{{הערה|דער חלק פון [[ימי טוהר]] איז היינט נישט איינגעפירט. ספר החינוך; {{טור|יורה דעה|קצד|מפרש=טור}}.}}
|יעדער
|יעדער
|עשה
|עשה
|-
|-
!2
!2
|א טמא'נע מענטש זאל נישט עסן קדשים
|א טמא'נער מענטש זאל נישט עסן קדשים
|בְּכָל קֹדֶשׁ לֹא תִגָּע ({{תנ"ך|ויקרא|יב|ד|אן=ספר}})
|בְּכָל קֹדֶשׁ לֹא תִגָּע ({{תנ"ך|ויקרא|יב|ד|אן=ספר}})
|ניין
|ניין
שורה 70: שורה 70:
|-
|-
!5
!5
|נישט שערן די האר פון א נגע נתק (די האר אדער בארד)
|נישט שערן די האר פון א נתק נגע (די האר אדער בארד)
|וְאֶת הַנֶּתֶק לֹא יְגַלֵּחַ ({{תנ"ך|ויקרא|יג|לג|אן=ספר}})
|וְאֶת הַנֶּתֶק לֹא יְגַלֵּחַ ({{תנ"ך|ויקרא|יג|לג|אן=ספר}})
|יא
|יא
שורה 77: שורה 77:
|-
|-
!6
!6
|א מצורע זאל לאזן זיינע קליידער אפגעניצט און זיין האר באוואקסן
|א מצורע זאל לאזן זיינע קליידער צעריסן און זיין האר באוואקסן
|בְּגָדָיו יִהְיוּ פְרֻמִים וְרֹאשׁוֹ יִהְיֶה פָרוּעַ ({{תנ"ך|ויקרא|יג|מה|אן=ספר}})
|בְּגָדָיו יִהְיוּ פְרֻמִים וְרֹאשׁוֹ יִהְיֶה פָרוּעַ ({{תנ"ך|ויקרא|יג|מה|אן=ספר}})
|יא
|יא
שורה 109: שורה 109:
די [[הפטורה]] פון פרשת תזריע איז אין [[ספר מלכים]] ב', פון {{תנ"ך|מלכים ב|ד|מב|לאנג=יא|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך|מלכים ב|ה|יט|לאנג=יא|אן=ספר}}{{הערה|[[משנה תורה]] לה[[רמב"ם]] {{שיתופתא|1=Mishneh_Torah,_The_Order_of_Prayer/5?selectedunittext=3|2=סדר התפילה ה׳, ד'}}.}}, וואו עס ווערט דערציילט איבער די ערהוילונג פון [[נעמן]] פון זיין נגע דורך [[אלישע]]. ביי די [[ראמאניאטן|ראָמאַניאטן]] ליינט מען {{תנ"ך|ישעיהו|סו|ז|כד|לאנג=יא}}, און מען ליינט איבער {{תנ"ך|ישעיהו|סו|כג|לאנג=יא|אן=פרק}}.
די [[הפטורה]] פון פרשת תזריע איז אין [[ספר מלכים]] ב', פון {{תנ"ך|מלכים ב|ד|מב|לאנג=יא|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך|מלכים ב|ה|יט|לאנג=יא|אן=ספר}}{{הערה|[[משנה תורה]] לה[[רמב"ם]] {{שיתופתא|1=Mishneh_Torah,_The_Order_of_Prayer/5?selectedunittext=3|2=סדר התפילה ה׳, ד'}}.}}, וואו עס ווערט דערציילט איבער די ערהוילונג פון [[נעמן]] פון זיין נגע דורך [[אלישע]]. ביי די [[ראמאניאטן|ראָמאַניאטן]] ליינט מען {{תנ"ך|ישעיהו|סו|ז|כד|לאנג=יא}}, און מען ליינט איבער {{תנ"ך|ישעיהו|סו|כג|לאנג=יא|אן=פרק}}.


למעשה ליינט מען גאר זעלטן די הפטורה פון תזריע, וויבאלד אין פשוט'ע יארן גייט עס איינאיינעם מיט מצורע, און מען ליינט די הפטורה פון מצורע{{הערה|ווי דער כלל צו ליינען די צווייטע ביי פאראייניגטע פרשיות. {{שלחן ערוך|אורח חיים|תכח|ח|מפרש=רמ"א}}, בשם דער [[רבי מרדכי בן הלל|מרדכי]], מגילה כט. ד"ה ר"ח ר"ח טבת שחל להיות בשבת כו'.}}; אין [[גכה יאר|גכה]] און [[בשה יאר]]ן געפאלט עס אום [[שבת ראש חודש]] אייר, און מען ליינט די הפטורה "השמים כסאי", און [[הכז יאר]]ן אין ארץ ישראל געפאלט עס א טאג פאר ראש חודש, און מען ליינט "[[מחר חודש]]". אין רוב עיבור יארן געפאלט די פרשה אום [[שבת החודש]], און מען ליינט דעם דעזיגנירטן הפטורה. אין בלויז 16.3% יארן ליינט מען די הפטורה פון תזריע, ווען עס ווערט געליינט באזונדער, און געפאלט נישט אין א ספעציעלן שבת (אין [[זחג יאר|זחג]], [[זשה יאר|זשה]] און [[בחה יאר]]ן).
למעשה ליינט מען גאר זעלטן די הפטורה פון תזריע, וויבאלד אין פשוט'ע יארן גייט עס אינאיינעם מיט מצורע, און מען ליינט די הפטורה פון מצורע{{הערה|ווי דער כלל צו ליינען די צווייטע ביי פאראייניגטע פרשיות. {{שלחן ערוך|אורח חיים|תכח|ח|מפרש=רמ"א}}, בשם דער [[רבי מרדכי בן הלל|מרדכי]], מגילה כט. ד"ה ר"ח ר"ח טבת שחל להיות בשבת כו'.}}; אין [[גכה יאר|גכה]] און [[בשה יאר]]ן געפאלט עס אום [[שבת ראש חודש]] אייר, און מען ליינט די הפטורה "השמים כסאי", און [[הכז יאר]]ן אין ארץ ישראל געפאלט עס א טאג פאר ראש חודש, און מען ליינט "[[מחר חודש]]". אין רוב עיבור יארן געפאלט די פרשה אום [[שבת החודש]], און מען ליינט דעם דעזיגנירטן הפטורה. בלויז אין 16.3% יארן ליינט מען די הפטורה פון תזריע, ווען עס ווערט געליינט באזונדער, און געפאלט נישט אין א ספעציעלן שבת (אין [[זחג יאר|זחג]], [[זשה יאר|זשה]] און [[בחה יאר]]ן).


== דרויסנדע לינקס ==
== דרויסנדע לינקס ==