מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
עפעס השלמות דערווייל
(←דער פארגלייך צום גרויסן יום הדין: הגהה, פארברייטערט) |
(עפעס השלמות דערווייל) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע|געשעעניש געשילדערט אין פרשת ויגש (ב'רל"ח)}} | {{דעסקריפציע|געשעעניש געשילדערט אין פרשת ויגש (ב'רל"ח)}} | ||
[[טעקע:The Phillip Medhurst Picture Torah 233. Joseph makes himself known to his brothers. Genesis cap 45 vv 2-3-14-15. Sperling.jpg|The Phillip Medhurst Picture Torah 233. Joseph makes himself known to his brothers. Genesis cap 45 vv 2–3–14–15. Sperling|ממוזער|שמאל|220px|א מאלעריי וואס שילדערט די אנטפלעקונג פון יוסף צו זיינע ברידער.]] | [[טעקע:The Phillip Medhurst Picture Torah 233. Joseph makes himself known to his brothers. Genesis cap 45 vv 2-3-14-15. Sperling.jpg|The Phillip Medhurst Picture Torah 233. Joseph makes himself known to his brothers. Genesis cap 45 vv 2–3–14–15. Sperling|ממוזער|שמאל|220px|א מאלעריי וואס שילדערט די אנטפלעקונג פון יוסף צו זיינע ברידער.]] | ||
'''יוסף'ס אנטפלעקונג צו זיינע ברידער''' | '''יוסף'ס אנטפלעקונג צו זיינע ברידער''' איז א סצענע וואס ווערט געשילדערט אין [[פרשת ויגש]], {{תנ"ך|בראשית|מה}}, אין וועלכע [[יוסף]] האט ארויסגעגעבן זיין אידענטיטעט פאר [[שבטי ישראל|זיינע ברידער]], נאכן זיין אפגעהאקט פון זיי צוויי און צוואנציג יאר. | ||
די מעשה ווערט שטארק באארבעט אין [[מדרש|מדרשי חז"ל]] וואס ערקלערן עס אויף פארשידענע וועגן, און מען לערנט זיך דערפון א [[מוסר השכל]] אויף די אינערליכע סתירות וואס גייען פאר ביי א מענטש. | די מעשה ווערט שטארק באארבעט אין [[מדרש|מדרשי חז"ל]] וואס ערקלערן עס אויף פארשידענע וועגן, און מען לערנט זיך דערפון א [[מוסר השכל]] אויף די אינערליכע סתירות וואס גייען פאר ביי א מענטש. | ||
| שורה 20: | שורה 20: | ||
יהודה האט געשילדערט וואס איז אריבער אויף זיי, ווען יוסף האט זיך נאכגעפרעגט צי זיי האבן א טאטע אדער ברידער, זיי האבן אים דערציילט איבער זייער אלטער פאטער וועלכע איז געבליבן אינדערהיים מיט זיין קליינעם בן זקונים וועלכע ער האט זייער ליב, זייענדיג די איינציגסטע פארבליבענע פון זיין מוטער; ווי יוסף האט זיך גע'עקשנ'ט מיטצוברענגען בנימין קיין מצרים טראץ די טענות פון די ברידער אז עס קען שאדן פאר'ן טאטן; ווי דער הונגער האט זיך געשטארקט און יעקב האט צוריקגעשיקט זיינע זין קיין מצרים קויפן שפייז, און זיין שטארקע ווידערווילן אראפצולאזן בנימין נאכ'ן פארלירן זיין ברודער יוסף. יהודה האט אויסגעפירט אז ער קען זיך נישט אהיימקערן צו זיין טאטן אן בנימין, און ער איז גרייט צו בלייבן אין געפענגעניש אנשטאט אים{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מד|יח|לד|אן=ספר}}.}}. לויט די מדרשים איז דער ווענדונג געווען באגלייט מיט דראאונגען אז ער וועט אים הרג'ענען אינאיינעם מיט פרעה, און וועט חרוב מאכן גאנץ מצרים אויב בנימין ווערט נישט באפרייט{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|צג|ו}}; {{ספריא|2=תרגום ירושלמי|3=Targum_Jerusalem%2C_Genesis.44.18|4=בראשית מד}}.}}. | יהודה האט געשילדערט וואס איז אריבער אויף זיי, ווען יוסף האט זיך נאכגעפרעגט צי זיי האבן א טאטע אדער ברידער, זיי האבן אים דערציילט איבער זייער אלטער פאטער וועלכע איז געבליבן אינדערהיים מיט זיין קליינעם בן זקונים וועלכע ער האט זייער ליב, זייענדיג די איינציגסטע פארבליבענע פון זיין מוטער; ווי יוסף האט זיך גע'עקשנ'ט מיטצוברענגען בנימין קיין מצרים טראץ די טענות פון די ברידער אז עס קען שאדן פאר'ן טאטן; ווי דער הונגער האט זיך געשטארקט און יעקב האט צוריקגעשיקט זיינע זין קיין מצרים קויפן שפייז, און זיין שטארקע ווידערווילן אראפצולאזן בנימין נאכ'ן פארלירן זיין ברודער יוסף. יהודה האט אויסגעפירט אז ער קען זיך נישט אהיימקערן צו זיין טאטן אן בנימין, און ער איז גרייט צו בלייבן אין געפענגעניש אנשטאט אים{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מד|יח|לד|אן=ספר}}.}}. לויט די מדרשים איז דער ווענדונג געווען באגלייט מיט דראאונגען אז ער וועט אים הרג'ענען אינאיינעם מיט פרעה, און וועט חרוב מאכן גאנץ מצרים אויב בנימין ווערט נישט באפרייט{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|צג|ו}}; {{ספריא|2=תרגום ירושלמי|3=Targum_Jerusalem%2C_Genesis.44.18|4=בראשית מד}}.}}. | ||
יוסף האט זיך מער נישט געקענט איינהאלטן, ער האט באפוילן אז אלע | יוסף האט זיך מער נישט געקענט איינהאלטן, ער האט באפוילן אז אלע אנוועזנדע זאלן ארויסגיין, כדי נישט צו פארשעמען זיינע ברידער{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מה|א|מפרש=רש"י}}}}, און דערנאך האט ער זיך אנטפלעקט צו זיי מיט געוויין. די ברידער האבן זיך זייער דערשראקן אזש זיי האבן נישט געקענט ענטפערן פון שאק און בושה{{הערה|[[רש"י]] און [[מלבי"ם]], {{תנ"ך|בראשית|מה|ג}}.}}. | ||
{{ציטוט|וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אֶחָיו, אֲנִי יוֹסֵף, הַעוֹד אָבִי חָי, וְלֹא יָכְלוּ אֶחָיו לַעֲנוֹת אֹתוֹ כִּי נִבְהֲלוּ מִפָּנָיו|מקור={{תנ"ך|בראשית|מה|ג}}}} | {{ציטוט|וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אֶחָיו, אֲנִי יוֹסֵף, הַעוֹד אָבִי חָי, וְלֹא יָכְלוּ אֶחָיו לַעֲנוֹת אֹתוֹ כִּי נִבְהֲלוּ מִפָּנָיו|מקור={{תנ"ך|בראשית|מה|ג}}}} | ||
| שורה 34: | שורה 34: | ||
די ברידער זענען אנגעקומען צו יעקב אין ארץ כנען, און אים דערציילט אז יוסף לעבט נאך: {{ציטוטון|עוֹד יוֹסֵף חַי}}, און אז ער איז א הערשער איבער גאנץ מצרים. יעקב האט דאס קוים געקענט גלייבן. | די ברידער זענען אנגעקומען צו יעקב אין ארץ כנען, און אים דערציילט אז יוסף לעבט נאך: {{ציטוטון|עוֹד יוֹסֵף חַי}}, און אז ער איז א הערשער איבער גאנץ מצרים. יעקב האט דאס קוים געקענט גלייבן. | ||
אין [[ספר הישר (אגדה)|ספר הישר]] ווערט געברענגט אז די ברידער האבן געקווענקלט אויב און וויאזוי מען זאל אים דערציילן די פלוצלינג'דיגע בשורה. [[סרח בת אשר]], וואס האט גוט געקענט שפילן אויף א [[פידל]], האט געשפילט פאר יעקב מיט די ווערטער "דער פעטער יוסף לעבט, ער הערשט אויף גאנץ מצרים". נאך וואס זי האט דאס איבער געזינגען צוויי-דריי מאל, איז צו אים צוריק געקומען די [[רוח הקודש]] און ער האט געזען אז אירע רייד זענען אמת. יעקב האט איר געבענטשט: "מיין טאכטער, זאל אין דיר קיינמאל הערשן דער טויט, ווייל דו האסט מיר אויפגעלעבט"{{הערה|ספר הישר, פרשת ויגש, ד"ה והקול.}}. | אין [[ספר הישר (אגדה)|ספר הישר]] ווערט געברענגט אז די ברידער האבן געקווענקלט אויב און וויאזוי מען זאל אים דערציילן די פלוצלינג'דיגע בשורה. [[סרח בת אשר]], וואס האט גוט געקענט שפילן אויף א [[פידל]], האט געשפילט פאר יעקב מיט די ווערטער "דער פעטער יוסף לעבט, ער הערשט אויף גאנץ מצרים". נאך וואס זי האט דאס איבער געזינגען צוויי-דריי מאל, איז צו אים צוריק געקומען די [[רוח הקודש]] און ער האט געזען אז אירע רייד זענען אמת. יעקב האט איר געבענטשט: "מיין טאכטער, זאל אין דיר קיינמאל הערשן דער טויט, ווייל דו האסט מיר אויפגעלעבט"{{הערה|ספר הישר, פרשת ויגש, ד"ה והקול.}}. ענליך ווערט דערציילט אין [[מדרש הגדול]], אז זי האט געווארט אויף ווען יעקב האט זיך געשטעלט דאווענען און דאן האט זי געזאגט בלשון תימה "יוסף במצרים, יולדו לו על ברכים, מנשה ואפרים". אזוי איז עס אים אריין אין די אויערן ווען ער האט נאך געדאוונט, און ווען ער האט געענדיגט און געזען די וועגענער האט ער געגלייבט{{הערה|[[מדרש הגדול]], פרשת ויגש, בראשית מ"ה, כ"ו.}}. | ||
יעקב האט אנגענומען זייערע רייד און האט אויפגעלעבט זעענדיג די וועגענער וואס יוסף האט געשיקט. חז"ל האבן גע'דרש'נט אז יוסף האט אים געשיקט "עגלות" (וועגענער), אלס רמז אז זיי האבן זיך צעטיילט ווען זיי האבן געהאלטן אינמיטן לערנען די פרשה פון [[עגלה ערופה]], און אזוי זאל ער דערקענען אז טאקע יוסף איז דער וואס שיקט צו אים{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|צד|ג}}}}. | יעקב האט אנגענומען זייערע רייד און האט אויפגעלעבט זעענדיג די וועגענער וואס יוסף האט געשיקט. חז"ל האבן גע'דרש'נט אז יוסף האט אים געשיקט "עגלות" (וועגענער), אלס רמז אז זיי האבן זיך צעטיילט ווען זיי האבן געהאלטן אינמיטן לערנען די פרשה פון [[עגלה ערופה]], און אזוי זאל ער דערקענען אז טאקע יוסף איז דער וואס שיקט צו אים{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|צד|ג}}}}. | ||
| שורה 54: | שורה 54: | ||
{{ספר בראשית}} | {{ספר בראשית}} | ||
[[קאַטעגאָריע:פרשת ויגש]] | [[קאַטעגאָריע:פרשת ויגש]] | ||
[[קאַטעגאָריע: | [[קאַטעגאָריע:געשיכטעס אין ספר בראשית]] | ||
[[קאַטעגאָריע:יוסף און זיינע ברידער]] | |||
[[he:התגלות יוסף לאחיו]] | [[he:התגלות יוסף לאחיו]] | ||