אספקלריה רעדאקטארן
3,079
רעדאגירונגען
פארברייטערט
(←דער סדר פון די קריאת התורה: רעדאגירונג) |
(פארברייטערט) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דרעפט}} | |||
{{פרשת שבוע | {{פרשת שבוע | ||
| פריערדיגע = פרשת וילך | | פריערדיגע = פרשת וילך | ||
| שורה 31: | שורה 32: | ||
די שירה איז צוטיילט אין זעקס טיילן, לויט די ראשי תיבות "הזי"ו ל"ך". עס איז דא אסאך מיינונגען וועגן ווי צו טייַטשן די סדר פון טיילן. | די שירה איז צוטיילט אין זעקס טיילן, לויט די ראשי תיבות "הזי"ו ל"ך". עס איז דא אסאך מיינונגען וועגן ווי צו טייַטשן די סדר פון טיילן. | ||
אין בית המקדש פלעגן די לוויים זאגן איין טייל יעדן שבת אלס שיר פון קרבן מוסף, און אזוי ווי די פרקי השיר ווערן צוטיילט אין בית המקדש, און אין קריאת התורה ווערט עס איינגעטיילט אין זעקס עליות ביז דער סוף פון די שירה{{הערה|{{ויקיטקסט|ראש השנה לא א}}, {{ויקיטקסט|רמב"ם תמידין ומוספין ו ט}}, מסכת סופרים יב ז, ירושלמי מגילה ג ז, רמב"ם תפילה יג ה, טוש"ע או"ח תכח ה}}, און דער זיבעטער זאָגט פון סוף שירה ביז דער סוף פון די פרשה. | אין בית המקדש פלעגן די לוויים זאגן איין טייל יעדן שבת אלס שיר פון קרבן מוסף, און אזוי ווי די פרקי השיר ווערן צוטיילט אין בית המקדש, און אין קריאת התורה ווערט עס איינגעטיילט אין זעקס עליות ביז דער סוף פון די שירה{{הערה|{{ויקיטקסט|ראש השנה לא א}}, {{ויקיטקסט|רמב"ם תמידין ומוספין ו ט}}, מסכת סופרים יב ז, ירושלמי מגילה ג ז, רמב"ם תפילה יג ה, טוש"ע או"ח תכח ה}}, און דער זיבעטער זאָגט פון סוף שירה ביז דער סוף פון די פרשה{{הערה|רש"י דארט, און אין טוש"ע דארט}}. | ||
==מבנה הפרשה== | |||
אין פרשת האזינו איז דא 52 [[פסוקים]] וואס זענען איינגעטיילט אין דריי [[פרשיות פתוחות]] אן קיין [[פרשיות סתומות]], דאס איז די איינציגע פרשה וואס עס איז נישט דא אין דעם קיין פרשיות סתומות. די גאנצע פרשה איז אין איין [[סדר]] און אין [[פרק]]. | |||
==דאטומען== | |||
דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה, קען געפאלן אין פיר אנדערע דאטומען: | |||
*[[השא יאר]] און [[הכז יאר]], [[השג יאר]] און [[החא יאר]] - אין [[ג' בתשרי]] | |||
*[[זשג יאר]] און [[זחא יאר]], [[זשה יאר]] און [[זחג יאר]] - אין [[ח' בתשרי]] | |||
*[[גכה יאר]] און [[גכז יאר]] - אין [[י"ב בתשרי]] | |||
*[[בשה יאר]] און [[בחג יאר]], [[בשז יאר]] און [[בחה יאר]] - אין [[י"ג בתשרי]] | |||
==הפטורה== | |||
אויב מען ליינט דעם פרשה ביים שבת צווישן [[ראש השנה]] מיט [[יום כיפור]], ליינט מען די הפטרה "שובה ישראל", און דערפאר ווערט אנגערופן דער שבת '[[שבת שובה]]'. אנדערש, איז מען מפטיר ביי [[שירת דוד]], {{תנ"ך|שמואל ב|כב|א|נא}}. און די תימנים און די איטלקים זענען מפטיר ביי {{תנ"ך|יחזקאל|יז|כב}} - {{תנ"ך|יחזקאל|יח|לב|אן=ספר}}. אין חומש פון מנהגי [[רומניה]] (קושטא רס"ה), איז דערמאנט ביידע מנהגים. | |||
לויט איין מנהג וואס עס איז דערמאנט אין 'קונטרס פוזנא', איז ביים שבת צווישן [[ראש השנה]] מיט [[יום כיפור]] איז מען מפטיר "דרשו ה' בהמצאו", און ביים שבת צווישן יום כיפור מיט [[סוכות]] איז מען מפטיר "שובה ישראל". | |||
==רעפרענצן== | ==רעפרענצן== | ||