מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
איינהייטליכקייט אין רעפערענצן פלאצירונג
(←די מתנגדים צום מנהג: רעדאגירונג) |
(איינהייטליכקייט אין רעפערענצן פלאצירונג) |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
<!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה --> | <!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה --> | ||
[[טעקע:Aleksander Gierymski, Święto Trąbek I.jpg|270px|ממוזער|אידן מאכן תשליך ביי [[ראש השנה]]. א מאלעריי פון [[אלכסנדר גרימסקי]]]] | [[טעקע:Aleksander Gierymski, Święto Trąbek I.jpg|270px|ממוזער|אידן מאכן תשליך ביי [[ראש השנה]]. א מאלעריי פון [[אלכסנדר גרימסקי]]]] | ||
'''תשליך''' איז א אידישער תפילה וואס מען זאגט [[ראש השנה]]. דעם תפילה זאגט מען לעבן א [[טייך]] וואס איז דא דארטן [[פיש]], און מען שאקלט די קליידער כדי צו 'אוועק ווארפן' די [[עבירות]]. דער מנהג האט זיך אנגעהויבן אין [[אשכנז]] צווישן די יארן [[ה'ק"ס]] צו [[ה'ר"ס]]. עס קען זיין אז עס איז דא א רמז צו דער מנהג אין [[ספר מיכה]]: {{ציטוטון|וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאותָם}} | '''תשליך''' איז א אידישער תפילה וואס מען זאגט [[ראש השנה]]. דעם תפילה זאגט מען לעבן א [[טייך]] וואס איז דא דארטן [[פיש]], און מען שאקלט די קליידער כדי צו 'אוועק ווארפן' די [[עבירות]]. דער מנהג האט זיך אנגעהויבן אין [[אשכנז]] צווישן די יארן [[ה'ק"ס]] צו [[ה'ר"ס]]. עס קען זיין אז עס איז דא א רמז צו דער מנהג אין [[ספר מיכה]]: {{ציטוטון|וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאותָם}}{{הערה|1=[http://kodesh.snunit.k12.il/i/tr/t1807.htm מיכה ז, יט]}}. | ||
==דער מקור פון דער מנהג== | ==דער מקור פון דער מנהג== | ||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
{{ציטוט|מירכאות=כן|תוכן=...בתשובת הגאונים מצאתי שעושין חותלות מכפות תמרים וממלאין אותם עפר וזבל בהמה. ועשרים ושנים או חמישה עשר יום לפני ראש השנה, עושין כל אחד ואחד לשם כל קטן וקטנה שבבית. וזורעים לתוכן פול המצרי או קיטנית וקורין לו פורפיסא וצומח. ובערב ראש השנה נוטל כל אחד שלו ומחזירו סביבות ראשו שבע פעמים ואומר "זה תחת זה, וזה חליפתי, וזה תמורתי" '''ומשליכו לנהר'''.|מקור=[[רש"י]], {{בבלי|שבת|פא|ב|אן=שם}}}} | {{ציטוט|מירכאות=כן|תוכן=...בתשובת הגאונים מצאתי שעושין חותלות מכפות תמרים וממלאין אותם עפר וזבל בהמה. ועשרים ושנים או חמישה עשר יום לפני ראש השנה, עושין כל אחד ואחד לשם כל קטן וקטנה שבבית. וזורעים לתוכן פול המצרי או קיטנית וקורין לו פורפיסא וצומח. ובערב ראש השנה נוטל כל אחד שלו ומחזירו סביבות ראשו שבע פעמים ואומר "זה תחת זה, וזה חליפתי, וזה תמורתי" '''ומשליכו לנהר'''.|מקור=[[רש"י]], {{בבלי|שבת|פא|ב|אן=שם}}}} | ||
דער היינטיגער מנהג פון תשליך האט זיך אנגעהויבן אין אשכנז צווישן די יארן [[ה'ק"ס]] צו [[ה'ר"ס]]. עס איז דא א זעלכע וואס זאגן אז דער מנהג קומט פון די כריסטן פון די שטאט [[קלן]] אין [[גרמניה]] | דער היינטיגער מנהג פון תשליך האט זיך אנגעהויבן אין אשכנז צווישן די יארן [[ה'ק"ס]] צו [[ה'ר"ס]]. עס איז דא א זעלכע וואס זאגן אז דער מנהג קומט פון די כריסטן פון די שטאט [[קלן]] אין [[גרמניה]]{{הערה|1=[[דניאל שפרבר]], '''מנהגי ישראל''', ג. ראו [http://books.google.co.il/books?ei=U6KITJzTBd6W4gbG7OTOBA&ct=result&id=97nXAAAAMAAJ&dq=מנהגי+ישראל+קירכהיים&q=+קירכהיים#search_anchor כאן]}}. דער מנהג איז נישט דערמאנט ביי די [[ראשונים]] חוץ פון ביים ספר המנהגים פון רבי אייזיק מטירנא און דער [[מהרי"ל]]: {{ציטוט|מה שנוהגים לילך בראש השנה אחר הסעודה אצל ימים ונהרות, להשליך במצולות ים כל חטאותינו, משום דאיתא במדרש זכר לעקידה שעבר [[אברהם אבינו]] בנהר עד צוארו ואמר "הושיעה ה' כי באו מים עד נפש" והוא השטן שנעשה כמו נהר לעכב אותו מן העקידה{{הערה|1=נאך טעמים איז געשריבן אין [[לבוש]] און אין [[מגן אברהם]] תקפ"ג}}.|מקור=|אנגלית=}} | ||
צווישן די יארן [[ה'ש"ס]] צו [[ה'ת"ס]] האט דער מנהג זיך צושפרייט אויך ביי די [[ספרדים]] צוליב [[רבי חיים ויטאל]] וואס האט דערלויבט דער מנהג. | צווישן די יארן [[ה'ש"ס]] צו [[ה'ת"ס]] האט דער מנהג זיך צושפרייט אויך ביי די [[ספרדים]] צוליב [[רבי חיים ויטאל]] וואס האט דערלויבט דער מנהג. | ||
| שורה 33: | שורה 33: | ||
==די מתנגדים צום מנהג== | ==די מתנגדים צום מנהג== | ||
אין א קליין חלק פון די ספרדים איז נישט געווארן אנגענומען דער מנהג, ווי אויך רוב אידן פון [[תימן]]. דער [[רבי אליהו מווילנא|גאון]] האט נישט געגאנגען צו א טייך צו זאגן תשליך | אין א קליין חלק פון די ספרדים איז נישט געווארן אנגענומען דער מנהג, ווי אויך רוב אידן פון [[תימן]]. דער [[רבי אליהו מווילנא|גאון]] האט נישט געגאנגען צו א טייך צו זאגן תשליך{{הערה|1=ספר מעשה רב, סעיף ר"ט.}}, און אזוי פירן זיך די [[פרושים]] אין ירושלים{{הערה|1=ראו בלוח לארץ ישראל.}}. אויך דער [[ערוך השולחן]] שרייבט אז בעסער זאל מען נישט מאכן דער מנהג{{הערה|{{ויקיטקסט|ערוך השולחן אורח חיים תקפג|ערוך השולחן, אורח חיים, סימן תקפ"ג, סעיף ד'}}}}, און אויך [[רבי אליהו מקאליש]] און דער [[רבי אליהו דוד רבינוביץ' תאומים|אדר"ת]]{{הערה|1=אין זיין ספר 'תפילת דוד' "ובאמת ראוי הדבר בדור הזה לבטל אותו המנהג, ובפרט בעיירות הגדולות, וביותר מפני שנדפסו תחינות לנשים, ועמי הארצות כהנשים מאריכין הרבה, והם לשחוק ולצנינים בעיני העמים". און זעט דארטן נאך. }} און נאך אנדערע. | ||
==רעפערענצן== | ==רעפערענצן== | ||
{{רעפערענצן}} | {{רעפערענצן}} | ||