אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "יארן ג'ק' - ג'קצ"ט"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הגהה, פארברייטערט)
שורה 5: שורה 5:
== געשעענישן ==
== געשעענישן ==
*'''ג'ק''''{{הערה|לויט די מפרשים אויף {{תנ"ך|דברי הימים ב|כד}}, אז יהואש איז אומגעברענגט געווארן א יאר דערויף. פון {{מדרש רבה|קהלת|ג|כ}} קומט אויס אז עס איז פארגעקומען {{לינק צו אידיש יאר|3086}}.}}, [[י' תשרי]]{{הערה|{{ירושלמי|תענית|ד|ה}}}} – [[זכריה בן יהוידע]], דער [[כהן גדול]] און א [[נביא]], ווערט אומגעברענגט אין [[בית המקדש]] אויפ'ן באפעל פון קעניג [[יהואש (מלך יהודה)|יהואש]]
*'''ג'ק''''{{הערה|לויט די מפרשים אויף {{תנ"ך|דברי הימים ב|כד}}, אז יהואש איז אומגעברענגט געווארן א יאר דערויף. פון {{מדרש רבה|קהלת|ג|כ}} קומט אויס אז עס איז פארגעקומען {{לינק צו אידיש יאר|3086}}.}}, [[י' תשרי]]{{הערה|{{ירושלמי|תענית|ד|ה}}}} – [[זכריה בן יהוידע]], דער [[כהן גדול]] און א [[נביא]], ווערט אומגעברענגט אין [[בית המקדש]] אויפ'ן באפעל פון קעניג [[יהואש (מלך יהודה)|יהואש]]
* '''ג'ק"א''' – [[יואש (מלך ישראל)]] בן יואחז קעניגט אויף [[מלכות ישראל]], אויפן ארט פון זיין פארשטארבענעם פאטער
* '''ג'ק"א''' – [[יואש (מלך ישראל)|יואש]] בן יואחז קעניגט אויף [[מלכות ישראל]], אויפן ארט פון זיין פארשטארבענעם פאטער
*'''ג'ק"א''' – יהואש מלך יהודה ווערט אומגעברענגט דורך זיינע קנעכט, שלאפנדיג אויף זיין בעט
*'''ג'ק"א''' – יהואש מלך יהודה ווערט אומגעברענגט דורך זיינע קנעכט, שלאפנדיג אויף זיין בעט
* '''ג'ק"ב''' – [[אמציה]] בן יהואש קעניגט אויף מלכות יהודה
* '''ג'ק"ב''' – [[אמציה]] בן יהואש קעניגט אויף מלכות יהודה

רעוויזיע פון 12:48, 2 אויגוסט 2023

יארן ג'ק' (3100) - ג'קצ"ט (3199) האבן זיך אנגעהויבן, לויט די אנגענומענע כראנאלאגיע וואס איז באזירט אויף סדר עולם רבה, 2685 יאר צוריק און האבן זיך געענדיגט 2586 יאר צוריק.

די יארן ווערן דא גערעכנט לויטן ציילונג באניצט אין סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע, וועלכע הייבן אן פון טאג ווען אדם הראשון איז באשאפן געווארן, אין צווייטן יאר לבריאת העולם (דער ערשטער יאר לבריאת העולם, גערופן "שנת תוהו", האט אנטהאלטן בלויז פינף טעג). לויט די רעכענונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ה), וואס הייבט זיך אן פון ערשטן טאג צום בריאת העולם, דארף מען צולייגן איין יאר צום חשבון.

ביי טייל פון די יארן דארף מען מעגליך צולייגן נאך איין צום חשבון, געוואנדן אויב די יארן אין די תורה רעכענען זיך ווען זיי הייבן זיך אן אדער ווען זיי זענען געענדיגט[1].

געשעענישן

געבוירן

נפטר געווארן

פיל-יעריגער לוח

►► ג'ק' - ג'קצ"ט ◄◄
טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי
ג'ק'
(3100)
ג'ק"א
(3101)
ג'ק"ב
(3102)
ג'ק"ג
(3103)
ג'ק"ד
(3104)
ג'ק"ה
(3105)
ג'ק"ו
(3106)
ג'ק"ז
(3107)
ג'ק"ח
(3108)
ג'ק"ט
(3109)
ג'ק"י
(3110)
ג'קי"א
(3111)
ג'קי"ב
(3112)
ג'קי"ג
(3113)
ג'קי"ד
(3114)
ג'קט"ו
(3115)
ג'קט"ז
(3116)
ג'קי"ז
(3117)
ג'קי"ח
(3118)
ג'קי"ט
(3119)
ג'ק"כ
(3120)
ג'קכ"א
(3121)
ג'קכ"ב
(3122)
ג'קכ"ג
(3123)
ג'קכ"ד
(3124)
ג'קכ"ה
(3125)
ג'קכ"ו
(3126)
ג'קכ"ז
(3127)
ג'קכ"ח
(3128)
ג'קכ"ט
(3129)
ג'ק"ל
(3130)
ג'קל"א
(3131)
ג'קל"ב
(3132)
ג'קל"ג
(3133)
ג'קל"ד
(3134)
ג'קל"ה
(3135)
ג'קל"ו
(3136)
ג'קל"ז
(3137)
ג'קל"ח
(3138)
ג'קל"ט
(3139)
ג'ק"מ
(3140)
ג'קמ"א
(3141)
ג'קמ"ב
(3142)
ג'קמ"ג
(3143)
ג'קמ"ד
(3144)
ג'קמ"ה
(3145)
ג'קמ"ו
(3146)
ג'קמ"ז
(3147)
ג'קמ"ח
(3148)
ג'קמ"ט
(3149)
ג'ק"נ
(3150)
ג'קנ"א
(3151)
ג'קנ"ב
(3152)
ג'קנ"ג
(3153)
ג'קנ"ד
(3154)
ג'קנ"ה
(3155)
ג'קנ"ו
(3156)
ג'קנ"ז
(3157)
ג'קנ"ח
(3158)
ג'קנ"ט
(3159)
ג'ק"ס
(3160)
ג'קס"א
(3161)
ג'קס"ב
(3162)
ג'קס"ג
(3163)
ג'קס"ד
(3164)
ג'קס"ה
(3165)
ג'קס"ו
(3166)
ג'קס"ז
(3167)
ג'קס"ח
(3168)
ג'קס"ט
(3169)
ג'ק"ע
(3170)
ג'קע"א
(3171)
ג'קע"ב
(3172)
ג'קע"ג
(3173)
ג'קע"ד
(3174)
ג'קע"ה
(3175)
ג'קע"ו
(3176)
ג'קע"ז
(3177)
ג'קע"ח
(3178)
ג'קע"ט
(3179)
ג'ק"פ
(3180)
ג'קפ"א
(3181)
ג'קפ"ב
(3182)
ג'קפ"ג
(3183)
ג'קפ"ד
(3184)
ג'קפ"ה
(3185)
ג'קפ"ו
(3186)
ג'קפ"ז
(3187)
ג'קפ"ח
(3188)
ג'קפ"ט
(3189)
ג'ק"צ
(3190)
ג'קצ"א
(3191)
ג'קצ"ב
(3192)
ג'קצ"ג
(3193)
ג'קצ"ד
(3194)
ג'קצ"ה
(3195)
ג'קצ"ו
(3196)
ג'קצ"ז
(3197)
ג'קצ"ח
(3198)
ג'קצ"ט
(3199)
א יאר אין אידישן לוח בעפאר ד'קי"ט * אן עיבור יאר פשוטע יאר יוליאנישער יאר = אנהייב מחזור פון 28
יארן פון ברכת החמה
= שמיטה יאר
אנגעהויבן פון ג'ת"נ

* א באשטימטע סדר צו רעכענען עיבור יארן איז איינגעפירט געווארן אין יאר ד'קי"ט דורך הלל נשיאה, בעפאר דעם איז דער עיבור באשטימט געווארן דורך בית דין אנהייב יאר .

היסטאָריע פון אידישן פאָלקגעשעענישן און דאטומען לויט תנ"ך און די מסורתציווילע רעכענונגחשמונאיםערשטער בית המקדשצווייטער בית המקדשגלות אשור (עשרת השבטים)גירוש שפאניע און פארטוגאלתקופת השופטיםתקופת המלכיםתקופת הזוגותתנאיםאמוראיםסבוראיםגאוניםראשוניםאחרוניםתקופת בית ראשוןגלות בבלתקופת בית שניסוף תקופת בית שני - פון חורבן בית המקדש (ג'תת"ל 70) ביז נאך בר כוכבא אויפשטאנד (ג'תתצ"ה 135)חורבן אייראפעגלות רומיתקופות ווען א גרויס חלק אידן האבן געלעבט אין גלותתקופות ווען א גרויס חלק אידן האבן געלעבט אין ארץ ישראלתקופות ווען דער בית המקדש איז געשטאנען


צו ליינען מער

רעפערענצן

  1. איבער דעם ספק, זעט: רבי אברהם ישעיהו קארעליץ, חזון איש, אורח חיים, סימן ק"מ, ס"ק ג'.
  2. לויט די מפרשים אויף דברי הימים ב' כד, אז יהואש איז אומגעברענגט געווארן א יאר דערויף. פון קהלת רבה, פרשה ג', פסקה כ' קומט אויס אז עס איז פארגעקומען ג'פ"ו.
  3. תלמוד ירושלמי, מסכת תענית, פרק ד', הלכה ה'
  4. עמוס א, א
  5. ישעיהו ו, א