אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "מתנות לאביונים"

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏אירע הלכות: דער וואס געבט: עני
(←‏איר חשיבות: מפייסו בדברים)
(←‏אירע הלכות: דער וואס געבט: עני)
שורה 39: שורה 39:


אויב האט ער עס געגעבן בעפאר פורים, און דער ארעמאן האט עס שוין פארנוצט איידער פורים, האט ער זיכער נישט יוצא געווען{{הערה|מגן אברהם סימן תרצ"ד, סק"א, בשם בעל המאור}}. אויב דער ארעמאן האט באקומען דאס געלט איידער פורים, אבער ער האט עס געהיטן ביז פורים, איז פארהאן א דעה אז דער נותן האט יוצא געווען{{הערה|פרי מגדים, אין אשל אברהם אויף סימן תרצ"ד סק"א, בדעת מגן אברהם בשם בעל המאור.}}. אנדערע נעמען אן אז מ'קען בכל אופן נישט יוצא זיין די מצוה ווען עס ווערט געגעבן בעפאר פורים{{הערה|ערוך השולחן סימן תרצ"ד סעיף ב'; הליכות שלמה פרק י"ט אות כ"ב; אז נדברו, חלק ששי, סימן פ'.}}.
אויב האט ער עס געגעבן בעפאר פורים, און דער ארעמאן האט עס שוין פארנוצט איידער פורים, האט ער זיכער נישט יוצא געווען{{הערה|מגן אברהם סימן תרצ"ד, סק"א, בשם בעל המאור}}. אויב דער ארעמאן האט באקומען דאס געלט איידער פורים, אבער ער האט עס געהיטן ביז פורים, איז פארהאן א דעה אז דער נותן האט יוצא געווען{{הערה|פרי מגדים, אין אשל אברהם אויף סימן תרצ"ד סק"א, בדעת מגן אברהם בשם בעל המאור.}}. אנדערע נעמען אן אז מ'קען בכל אופן נישט יוצא זיין די מצוה ווען עס ווערט געגעבן בעפאר פורים{{הערה|ערוך השולחן סימן תרצ"ד סעיף ב'; הליכות שלמה פרק י"ט אות כ"ב; אז נדברו, חלק ששי, סימן פ'.}}.
=== דער וואס געבט ===
עס איז אנגענומען צווישן די פוסקים אז אן ארעמאן, וואס ער באקומט אליין מתנות לאביונים, דארף אויך געבן דערפון פאר אנדערע ארעמעלייט{{הערה|ב"ח, טורי זהב, אליה רבה, פרי מגדים און ברכי יוסף אויף {{שולחן ערוך|אורח חיים|תרצד}}; אזוי זענען דארט מכריע דער משנה ברורה און דער כף החיים. דער פרי חדש לערנט אבער אז מען האט נישט מחייב געווען דעם ארעמאן.}}.


== איר חשיבות ==
== איר חשיבות ==

נאוויגאציע מעניו