אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רב הונא בריה דרב נחמן"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
ק (מכלוליזאציע)
ק (החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע")
 
(13 מיטלסטע ווערסיעס פון 3 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
{{דרעפט}}
{{דעסקריפציע|אמורא פון פערטן דור אין בבל}}
{{אישיות רבנית
{{אישיות רבנית
| השתייכות = פערדער דור פון אמוראי בבל
| השתייכות = [[בבלי'שער אמוראים|פערטער דור פון בבלי'שער אמוראים]]
| רבותיו = [[רב נחמן בר יצחק]]
| בני דורו = [[רבא]] און [[רב הונא בר חיננא]]
| בני דורו = [[רבא]] און [[רב הונא בר חיננא]]
| חיבוריו =
| טאטע = [[רב נחמן]]
| חותנים = [[רב פפא]]
| מאמע = [[ילתא]]
| אב = [[רב נחמן]]
| טעטיגקייט ארט = סיכרא, [[בבל]]
| אם = [[ילתא]]
| מקום מגורים = סיכרא, בבל
}}
}}
'''רב הונא בריה דרב נחמן''' איז געווען א [[אמורא]] אינעם פערדן דור פון [[אמוראי בבל]]. א איידעם פון [[רב פפא]], און א תלמיד פון [[רב נחמן בר יצחק]].
'''רב הונא בריה דרב נחמן''' איז געווען אן [[אמורא]] אינעם פערטן דור פון בבלי'שער אמוראים.
ער איז געווען א זון פון [[רב נחמן]]{{הערה|{{בבלי|חולין|מט|ב}}}} און זיין פרוי [[ילתא]], וואס אלע זייערע קינדער זענען געווען באוואוסט אלס תלמידי חכמים אין די צייט פון די אמוראים.


רב הונא האט געוואוינט אין סיכרא, וואס איז אין געגנט פון [[מחוזא]]. ער ווערט ווייניג מאל דערמאנט אין ש"ס{{הערה|{{בבלי|בבא מציעא|מז|א}}; {{בבלי|חולין|מט|ב}}; {{בבלי|בכורות|נד|ב}}; און אין {{ילקוט שמעוני|ויקרא|תרפ}}}}.


==ביאגראפיע==
ער איז געווען א חבר פון [[רב הונא בר חיננא]], דער ראש ישיבה אין זיין שטאט, וואס צוזאמען האבן זיי זיך אויך געדינגען מיט [[רבא]], דער ראש ישיבה פון מחוזא{{הערה|{{בבלי|עבודה זרה|נז|ב}}}}. רב הונא איז דערנאך אראפגעפארן צו רבא אין מחוזא, און רבא האט מודה געווען צו אים{{הערה|לויט די גירסא פון רש"י. {{בבלי|עבודה זרה|נח|א|מפרש=תוספות|ד"ה=איקלע}} לערנט אנדערש.}}.
ער איז געווען א קינד פון [[רב נחמן]] און זיין פרוי [[ילתא]], וואס אלע זייערע קינדער זענען געווען באוויסט אלס [[תלמיד חכם|תלמידי חכמים]] אין די צייט פון די אמוראים. ער האט געוינט אין  בסיכרא וואס איז אין [[געגנט]] פון [[מחוזא]].


[[רב פפא]], האט אים גענומען אלס איידעם, נאך וואס רב הונא בריה דרב נחמן{{ביאור|אזוי זענען גורס רוב מפרשים, און אזוי האט געשריבן {{אוצר החכמה|דוד בן אברהם אופנהיים|שם דוד - על התורה|620138|עמוד=14}}. אבער לויט [[רבי אהרן הימן]] איז דאס געווען הונא מר ברי דרב נחמיה.}} האט אים פארענטפערט א קושיה וואס קיינער האט נישט געהאט דערויף קיין תשובה{{הערה|{{בבלי|הוריות|יב|ב}}}}.
==איידעם פון רב פפא==
אין גמרא ווערט פארציילט אז [[רב פפא]] האט גענומען רב הונא בריה דרב נחמן פאר אן איידעם, נאך וואס ער האט אים פארענטפערט א ספק וואס פריערע אמוראים האבן נישט געהאט דערויף קיין תשובה{{הערה|{{בבלי|הוריות|יב|ב}}}}. לויט טייל איז דער רעדע פונעם זון פון דעם זעלבן אמורא{{הערה|{{אוצר החכמה|רבי דוד אופנהיים|שם דוד|620138|על התורה|page=14}}}}.
אבער די אנגענומענע מיינונג איז אז דאס שטימט נישט מיט די יארן וויבאלד רב פפא איז געווען אינעם פינפטן דור פון אמוראים, א תלמיד פון רבא וועלכער איז געווען א תלמיד פון רב נחמן.
פארהאן וואס טוישן דעריבער די גירסא צו "הונא מר בריה דרב נחמיה"{{הערה|שערי תורת בבל, עמוד 381; {{תולדות תנאים ואמוראים|ה|רב הונא בריה דרב נחמן}}; און אזוי ווערט געברענגט אין {{היברובוקס|2=דקדוקי סופרים|3=38525|4=בבא מציעא מז, א|page=137}}. אין כתב יד מינכן איז די גירסא "רב חנין בריה דרב נחמן".}}.


==זיין תורה==
נאך א פארשלאג איז אז עס זענען געווען צוויי רב הונא בריה דרב נחמן{{הערה|שערי תורת בבל, עמוד 376}}, און רב פפא האט גענומען פאר אן איידעם דעם צווייטן וועלכער איז געווען א זון פון [[רב נחמן בר יצחק]]{{הערה|מנחת יהודה אויף הוריות יב,ב}}.
ער איז געווען א תלמיד פון [[רב נחמן בר יצחק]]{{הערה|{{אוצר החכמה|2=סדר הדורות הקצר|3=628137|עמוד=94}}}}, אין א חבר פון [[רב הונא בר חיננא]] דער [[ראש הישיבה|ראש ישיבה]] אין זיין שטאט. וואס צוזאמען האבן זיי זיך אויך געדונגען מיט [[רבא]] דער ראש ישיבה פון מחוזא.


ער ווערט דערמאנט ווייניג מאל אין [[ש"ס]]{{הערה|{{בבלי|בבא מציעא|מז|א}}; {{בבלי|חולין|מט|ללא=שם}}; {{בבלי|בכורות|נד|ב|ללא=שם}}; און אין {{ילקוט שמעוני|ויקרא|תרפ}}}}. איין מאל פון זיי{{הערה|{{בבלי|עבודה זרה|נז|ב}}}} ווען ער מיט זיין חבר רב הונא בר חיננא - וואס האבן געוינט אין סיכרא, האבן זיך געדונגען מיט רבא וואס האט געוינט אין מחוזא, און דערנאך וואס ער איז אראפ געפארן צו רבא און מחוזא האט רבא מודה געווען צו אים{{ביאור|אבער תוספות זענען מבאר אז די כוונה איז אויף זיין טאטע רב נחמן, און נישט רב הונא בריה דרב נחמן {{בבלי|עבודה זרה|נח|א|מפרש=תוספות|ד"ה=רב הונא בריה דר"נ למחוזא}}}}.
אויף געציילטע פלעצער ווערט דערמאנט "הון בריה דרב נחמן", וואו ער פרעגט שאלות פון זיין פאטער רב נחמן{{הערה|{{בבלי|יבמות|לד|ב}}, און דארט {{בבלי|יבמות|קיב|א}}}}. עס ווערט שפעקולירט אז הון איז א קיצור פאר "הונא" און באציט זיך צום זעלבן זון פון רב נחמן{{הערה|שערי תורת בבל, עמוד 376. ער מערקט דארט אן אז דאס איז געווען אפצוטיילן צווישן אים און דער אנדערער, שפעטערער, הונא בריה דרב נחמן.}}.


==לקריאה נוספת==
==דרויסנדיגע לינקס==
*{{היברובוקס|אהרן בן מרדכי הימן|תולדות תנאים ואמוראים - חלק א|43956|עמוד=385|כותרת=רב הונא בריה דרב נחמן}}.
*{{תולדות תנאים ואמוראים|ה|רב הונא בריה דרב נחמן}}
*{{אוצר החכמה|2=בנתיב האמוראים|3=619116|עמוד=86}}.
*{{בנתיב האמוראים|86}}
 
==ביאורים==
{{ביאורים}}


==רעפערענצן==
==רעפערענצן==
{{רעפערענצן}}
{{רעפערענצן}}
{{אמוראים}}
{{מיון רגיל:הונא בריה דרב נחמן}}
[[קאַטעגאָריע:אמוראי בבל: פערטער דור]]
[[קאַטעגאָריע:משפחה פון רב נחמן]]
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[he:רב הונא בריה דרב נחמן]]

יעצטיגע רעוויזיע זינט 08:21, 8 יולי 2024

רב הונא בריה דרב נחמן
טעטיגקייט אָרט סיכרא, בבל
השתייכות פערטער דור פון בבלי'שער אמוראים
בני דורו רבא און רב הונא בר חיננא
טאטע רב נחמן
מאמע ילתא

רב הונא בריה דרב נחמן איז געווען אן אמורא אינעם פערטן דור פון בבלי'שער אמוראים. ער איז געווען א זון פון רב נחמן[1] און זיין פרוי ילתא, וואס אלע זייערע קינדער זענען געווען באוואוסט אלס תלמידי חכמים אין די צייט פון די אמוראים.

רב הונא האט געוואוינט אין סיכרא, וואס איז אין געגנט פון מחוזא. ער ווערט ווייניג מאל דערמאנט אין ש"ס[2].

ער איז געווען א חבר פון רב הונא בר חיננא, דער ראש ישיבה אין זיין שטאט, וואס צוזאמען האבן זיי זיך אויך געדינגען מיט רבא, דער ראש ישיבה פון מחוזא[3]. רב הונא איז דערנאך אראפגעפארן צו רבא אין מחוזא, און רבא האט מודה געווען צו אים[4].

איידעם פון רב פפא

אין גמרא ווערט פארציילט אז רב פפא האט גענומען רב הונא בריה דרב נחמן פאר אן איידעם, נאך וואס ער האט אים פארענטפערט א ספק וואס פריערע אמוראים האבן נישט געהאט דערויף קיין תשובה[5]. לויט טייל איז דער רעדע פונעם זון פון דעם זעלבן אמורא[6]. אבער די אנגענומענע מיינונג איז אז דאס שטימט נישט מיט די יארן וויבאלד רב פפא איז געווען אינעם פינפטן דור פון אמוראים, א תלמיד פון רבא וועלכער איז געווען א תלמיד פון רב נחמן. פארהאן וואס טוישן דעריבער די גירסא צו "הונא מר בריה דרב נחמיה"[7].

נאך א פארשלאג איז אז עס זענען געווען צוויי רב הונא בריה דרב נחמן[8], און רב פפא האט גענומען פאר אן איידעם דעם צווייטן וועלכער איז געווען א זון פון רב נחמן בר יצחק[9].

אויף געציילטע פלעצער ווערט דערמאנט "הון בריה דרב נחמן", וואו ער פרעגט שאלות פון זיין פאטער רב נחמן[10]. עס ווערט שפעקולירט אז הון איז א קיצור פאר "הונא" און באציט זיך צום זעלבן זון פון רב נחמן[11].

דרויסנדיגע לינקס

רעפערענצן

  1. חולין מט, ב
  2. בבא מציעא מז, א; חולין מט, ב; בכורות נד, ב; און אין ילקוט שמעוני, ויקרא, רמז תר"פ
  3. עבודה זרה נז, ב
  4. לויט די גירסא פון רש"י. תוספות, עבודה זרה נח, א, ד"ה איקלע לערנט אנדערש.
  5. הוריות יב, ב
  6. רבי דוד אופנהיים, שם דוד, על התורה
  7. שערי תורת בבל, עמוד 381; רבי אהרן היימאן, "רב הונא בריה דרב נחמן", תולדות תנאים ואמוראים, לאנדאן תר"ע; און אזוי ווערט געברענגט אין דקדוקי סופרים, בבא מציעא מז, א. אין כתב יד מינכן איז די גירסא "רב חנין בריה דרב נחמן".
  8. שערי תורת בבל, עמוד 376
  9. מנחת יהודה אויף הוריות יב,ב
  10. יבמות לד, ב, און דארט יבמות קיב, א
  11. שערי תורת בבל, עמוד 376. ער מערקט דארט אן אז דאס איז געווען אפצוטיילן צווישן אים און דער אנדערער, שפעטערער, הונא בריה דרב נחמן.