אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "אכילת מצה"

אלע אידן זענען מחויב מיט די מצוה, אויך פרויען, כאטש עס איז א מצות עשה שהזמן גרמא, וויבאלד עס ווערט צוגעגליכן צום איסור פון עסן חמץ{{הערה|{{בבלי|פסחים|מג|ב}}}}, און אויך קנעכט וואס האבן די זעלבע חיובים ווי פרויען. מען איז מחויב צו מחנך זיין קטנים וואס קענען שוין עסן א [[כזית]] מצה צו עסן{{הערה|שם=חומו|{{רמב"ם|חמץ ומצה|ו|י}}}}, כאטש זיי פארשטייען נאכנישט די ענין פון די מצוה{{הערה|[[רבי אלעזר רוקח]], '''מעשה רוקח''', [[שית:Maaseh_Rokeach_on_Leavened_and_Unleavened_Bread/7|פרק ז מהלכות חמץ ומצה]] הלכה ז'}}. עס איז פארהאן א שיטה פון [[רב זעירא]] אין [[תלמוד ירושלמי|ירושלמי]] אז די חיוב פון פרויען ביי מצה איז געוואנדן אין א מחלוקת תנאים צי זיי זענען מחויב מיט קרבן פסח{{הערה|{{ירושלמי|פסחים|ח|א}}}}