אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "שמועס:מגילת אנטיוכוס"
לעצטע תגובה: מיטוואך 20:05 פון ספריאל אין די טעמע נעמען
(←נעמען: ענטפער) |
(←נעמען: ענטפער) |
||
(5 מיטלסטע ווערסיעס פון 4 באַניצער נישט געוויזן.) | |||
שורה 21: | שורה 21: | ||
:::::::::::לדעתי האט עס נישט קיין פשט צו צושרייבן, צוויי סידורים - און אפילו מער - מאכן נישט אויס. נאכדערצו אזא מאדנע נאמען וואס האט נישט קיין הענט און פוס. [[באַניצער:ספריאל|ספריאל]] ([[באַניצער שמועס:ספריאל|שמועס]]) 03:58, 11 מערץ 2025 (UTC) [[טעקע:Megillat Antiochus.jpg|קליין]] | :::::::::::לדעתי האט עס נישט קיין פשט צו צושרייבן, צוויי סידורים - און אפילו מער - מאכן נישט אויס. נאכדערצו אזא מאדנע נאמען וואס האט נישט קיין הענט און פוס. [[באַניצער:ספריאל|ספריאל]] ([[באַניצער שמועס:ספריאל|שמועס]]) 03:58, 11 מערץ 2025 (UTC) [[טעקע:Megillat Antiochus.jpg|קליין]] | ||
:::::::::::{{א|שווערמער|בקשר}} צו {{אונטערשייד|מגילת אנטיוכוס|335259|335253|דעם רעדאגירונג}}, פארהאן מער ווי איין אויסגאבע, ווי למשל [https://beta.hebrewbooks.org/38870 דאס אין אונגאריש] אבער כ'גיי אי"ה נישט צוריקדרייען און כ'לאז מיך ארויס פון דעם שמועס. —[[באַניצער:תנא קמא|תנא קמא 📖]] [[באַניצער שמועס:תנא קמא|💬]] 02:55, 11 מערץ 2025 (UTC) | :::::::::::{{א|שווערמער|בקשר}} צו {{אונטערשייד|מגילת אנטיוכוס|335259|335253|דעם רעדאגירונג}}, פארהאן מער ווי איין אויסגאבע, ווי למשל [https://beta.hebrewbooks.org/38870 דאס אין אונגאריש] אבער כ'גיי אי"ה נישט צוריקדרייען און כ'לאז מיך ארויס פון דעם שמועס. —[[באַניצער:תנא קמא|תנא קמא 📖]] [[באַניצער שמועס:תנא קמא|💬]] 02:55, 11 מערץ 2025 (UTC) | ||
::::::::::::וכשם שקיבלת שכר על וכו'... [[באַניצער:ספריאל|ספריאל]] ([[באַניצער שמועס:ספריאל|שמועס]]) 03:59, 11 מערץ 2025 (UTC) | |||
:::::::::::קען טאקע זיין א געדאנק צו לייגן דאס בילד און אין בילד-קעפל שרייבן עפעס ווי "מגילת אנטיוכוס אין סידור אוצר התפלות, אונטער'ן נאמען "מגלה יונית", א נאמען אנגעגעבן דורך שפעטערע..." וכו' | |||
:::::::::::(א שטייגער ווי מ'האט געטון ביי [[מתתיהו הכהן]] וואו מ'האט אריינגערוקט די אומבאגרינדעטע מקום קבורה אין א בילד-קעפל...) [[באַניצער:עברי אנכי|עברי אנכי]] ([[באַניצער שמועס:עברי אנכי|שמועס]]) 14:11, 11 מערץ 2025 (UTC) | |||
::::::::::::קודם זאל {{א|ספריאל}} קלאר מאכן גענוי ווער האט ווען וואס אויפגעמאכט (אנישט איז דא מחקר מקורי). און אלנספאלס, ביטע א בעסערן בילד... [[באַניצער:שווערמער|שווערמער]] ([[באַניצער שמועס:שווערמער|שמועס]]) 19:28, 11 מערץ 2025 (UTC) | |||
:::::::::::::די מגילה האט צוויי נעמען, די איבריגע נעמען זענען גענוצט געווארן דורך איינצלנע יחידים איינצלנע מאל. כ'האב נישט צופיל מער קלארקייט. [[באַניצער:ספריאל|ספריאל]] ([[באַניצער שמועס:ספריאל|שמועס]]) 02:05, 12 מערץ 2025 (UTC) | |||
::::::::::::::דאן קען מען שרייבן (אין א הערה, אויב איר ווילט) אז איינצלנע רופן עס אזוי אדער אזוי. איך פארשטיי נישט פארוואס איר זיכט צו איגנארירן די פאקטן. [[באַניצער:י'הושע|י'הושע]] ([[באַניצער שמועס:י'הושע|שמועס]]) 19:37, 12 מערץ 2025 (UTC) | |||
:::::::::::::::על טעם וריח אין להתווכח. איך קוק עס נישט אן ווי 'פאקטן' נאר ווי ענציקלאפעדישע טעותים, וואס זענען דא לרחצה (ווען א ענציקלאפעדיקער שרייבט אויף א נושא וואס ער קען נישט). כ'לאז זיך ארויס פון דעם שמועס, ואני את נפשי הצלתי... [[באַניצער:ספריאל|ספריאל]] ([[באַניצער שמועס:ספריאל|שמועס]]) 20:05, 12 מערץ 2025 (UTC) |
יעצטיגע רעוויזיע זינט 20:05, 12 מערץ 2025
נעמען
"מְגִילַּת אַנְטִיוֹכוֹס (ווערט אויך גערופן מגילת בני חשמונאי, מגילת בית חשמונאי און מגילת חנוכה)".
די מגילה האט צוויי נעמען: דער היסטארישער נאמען 'מגילת בני חשמונאי', און דער היינט-באקאנטער נאמען 'מגילת אנטיוכוּס' (מיט א מלאפום!). אלעס אנדערש איז דמיונות.
און א דאנק פארן נישט ברענגען דעם נאמען 'מגילה יוונית', וואס כ'מיין אז זעליגמאן בער האט עס פאבריצירט.
הצלחה ספריאל (שמועס) 02:11, 4 מערץ 2025 (UTC)
- פון וואו קומען טאקע אלע די נעמען? (אלע מלקטים ברענגען עס אראפ) שווערמער (שמועס) 03:50, 4 מערץ 2025 (UTC)
- יעדער קאפירט פון יעדן, און אזוי פארט א באן... ספריאל (שמועס) 05:08, 4 מערץ 2025 (UTC)
- איינמאל די באן פארט שוין, איז ווערט צו ברענגען אלע פאפולערע נעמען, כאטש אין א הערה (גוט פאר SEO אויך...). העכסטנס צייכנט מען צו אז דאס זענען נישט ריכטיגע/אריגינעלע נעמען. —תנא קמא 📖 💬 16:33, 4 מערץ 2025 (UTC)
- גערעכט, אבער די נעמען זענען בכלל נישט פאפולער. קיינער ווייסט נישט פון זיי צו זאגן - חוץ די ענציקלאפעדיעס. ספריאל (שמועס) 17:23, 4 מערץ 2025 (UTC)
- קען מען שרייבן "גרייזיג גערופן דורך טייל" וכדו'. ווי תנא קמא זאגט איז עס וויכטיג פאר ווען מ'וועט גרייזיג זוכן פאר די אומריכטיגע נאמען... עברי אנכי (שמועס) 17:34, 4 מערץ 2025 (UTC)
- קיינער רופט עס נישט אזוי, ניטאמאל אלס גרייז. און קיינער וועט נישט זוכן די נעמען, ווייל קיינער ווייסט נישט אז זיי עקזיסטירן בכלל. ספריאל (שמועס) 18:29, 4 מערץ 2025 (UTC)
- לגבי מגילת אנטיוכוס, עס ווערט שוין אזוי גערופן אין תוס' רי"ד, אלזא לאו דווקא בלויז היינט-באקאנט. שווערמער (שמועס) 03:00, 5 מערץ 2025 (UTC)
- כ'מיין די געדאנק שבו... ספריאל (שמועס) 14:56, 5 מערץ 2025 (UTC)
- איך האב יעצט צוגעלייגט "מגילת מתתיהו" מיט א לינק צו אזא ספר. —תנא קמא 📖 💬 23:26, 10 מערץ 2025 (UTC)
- ביטע זעהט בילד פון סידור "אוצר התפלות" (ווילנא, ה'תרפ"ח). פונוואנעט די ווילנע דריקער האבן גענומען די נאמען "מגילה יונית" איז קיין נפקא מינא. אפשר טאקע פון זעליגמאן בער, אזוי ווי ספריאל שרייבט אויבן. עכ"פ מיין איך אז ס'קען נישט שאטן צו שרייבן אז "טייל רופן עס מגילה יוונית". י'הושע (שמועס) 02:32, 11 מערץ 2025 (UTC)
- אוצר התפילות נעמט עס טאקע פון עבודת ישראל (זעליגמאן בער).
- לדעתי האט עס נישט קיין פשט צו צושרייבן, צוויי סידורים - און אפילו מער - מאכן נישט אויס. נאכדערצו אזא מאדנע נאמען וואס האט נישט קיין הענט און פוס. ספריאל (שמועס) 03:58, 11 מערץ 2025 (UTC)
- בקשר צו דעם רעדאגירונג, פארהאן מער ווי איין אויסגאבע, ווי למשל דאס אין אונגאריש אבער כ'גיי אי"ה נישט צוריקדרייען און כ'לאז מיך ארויס פון דעם שמועס. —תנא קמא 📖 💬 02:55, 11 מערץ 2025 (UTC)
- קען טאקע זיין א געדאנק צו לייגן דאס בילד און אין בילד-קעפל שרייבן עפעס ווי "מגילת אנטיוכוס אין סידור אוצר התפלות, אונטער'ן נאמען "מגלה יונית", א נאמען אנגעגעבן דורך שפעטערע..." וכו'
- (א שטייגער ווי מ'האט געטון ביי מתתיהו הכהן וואו מ'האט אריינגערוקט די אומבאגרינדעטע מקום קבורה אין א בילד-קעפל...) עברי אנכי (שמועס) 14:11, 11 מערץ 2025 (UTC)
- קודם זאל ספריאל קלאר מאכן גענוי ווער האט ווען וואס אויפגעמאכט (אנישט איז דא מחקר מקורי). און אלנספאלס, ביטע א בעסערן בילד... שווערמער (שמועס) 19:28, 11 מערץ 2025 (UTC)
- די מגילה האט צוויי נעמען, די איבריגע נעמען זענען גענוצט געווארן דורך איינצלנע יחידים איינצלנע מאל. כ'האב נישט צופיל מער קלארקייט. ספריאל (שמועס) 02:05, 12 מערץ 2025 (UTC)
- קודם זאל ספריאל קלאר מאכן גענוי ווער האט ווען וואס אויפגעמאכט (אנישט איז דא מחקר מקורי). און אלנספאלס, ביטע א בעסערן בילד... שווערמער (שמועס) 19:28, 11 מערץ 2025 (UTC)
- ביטע זעהט בילד פון סידור "אוצר התפלות" (ווילנא, ה'תרפ"ח). פונוואנעט די ווילנע דריקער האבן גענומען די נאמען "מגילה יונית" איז קיין נפקא מינא. אפשר טאקע פון זעליגמאן בער, אזוי ווי ספריאל שרייבט אויבן. עכ"פ מיין איך אז ס'קען נישט שאטן צו שרייבן אז "טייל רופן עס מגילה יוונית". י'הושע (שמועס) 02:32, 11 מערץ 2025 (UTC)
- איך האב יעצט צוגעלייגט "מגילת מתתיהו" מיט א לינק צו אזא ספר. —תנא קמא 📖 💬 23:26, 10 מערץ 2025 (UTC)
- כ'מיין די געדאנק שבו... ספריאל (שמועס) 14:56, 5 מערץ 2025 (UTC)
- לגבי מגילת אנטיוכוס, עס ווערט שוין אזוי גערופן אין תוס' רי"ד, אלזא לאו דווקא בלויז היינט-באקאנט. שווערמער (שמועס) 03:00, 5 מערץ 2025 (UTC)
- קיינער רופט עס נישט אזוי, ניטאמאל אלס גרייז. און קיינער וועט נישט זוכן די נעמען, ווייל קיינער ווייסט נישט אז זיי עקזיסטירן בכלל. ספריאל (שמועס) 18:29, 4 מערץ 2025 (UTC)
- קען מען שרייבן "גרייזיג גערופן דורך טייל" וכדו'. ווי תנא קמא זאגט איז עס וויכטיג פאר ווען מ'וועט גרייזיג זוכן פאר די אומריכטיגע נאמען... עברי אנכי (שמועס) 17:34, 4 מערץ 2025 (UTC)
- גערעכט, אבער די נעמען זענען בכלל נישט פאפולער. קיינער ווייסט נישט פון זיי צו זאגן - חוץ די ענציקלאפעדיעס. ספריאל (שמועס) 17:23, 4 מערץ 2025 (UTC)
- איינמאל די באן פארט שוין, איז ווערט צו ברענגען אלע פאפולערע נעמען, כאטש אין א הערה (גוט פאר SEO אויך...). העכסטנס צייכנט מען צו אז דאס זענען נישט ריכטיגע/אריגינעלע נעמען. —תנא קמא 📖 💬 16:33, 4 מערץ 2025 (UTC)
- יעדער קאפירט פון יעדן, און אזוי פארט א באן... ספריאל (שמועס) 05:08, 4 מערץ 2025 (UTC)