אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "דרעפט:הידור מצוה"

ק
הגהה
ק (לינק צו שיתופתא)
ק (הגהה)
 
(2 מיטלסטע ווערסיעס פון 2 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
{{דרעפט}}
{{דרעפט
| געענדיגט = יא
}}
<!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה -->
<!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה -->
[[טעקע:Arbaat haminim.jpg|שמאל|ממוזער|150px|[[ארבעה מינים]] ווען זיי זענען צוזאמגעבינדן איז א הידור מצוה.]]
[[טעקע:Arbaat haminim.jpg|שמאל|ממוזער|150px|[[ארבעה מינים]] ווען זיי זענען צוזאמגעבינדן איז א הידור מצוה.]]
'''הידור מצווה''' (אדער - לויט א מערהייט דעות{{הערה|זעט שפעטער אין פאראגראף [[#מצווה מן המובחר|מצווה מן המובחר]].}} - די אויסדרוק "'''מצווה מן המובחר'''") איז א הלכהדיגע פרינציפ וואס שטעלט אוועק אז מען דארף אפרעכטן א [[מצוה]] אויף א שיינע און לייטישע וועג, און דורך שיינע חפצים.
'''הידור מצוה''' (אדער - לויט א מערהייט דעות{{הערה|זעט שפעטער אין פאראגראף [[#מצווה מן המובחר|מצווה מן המובחר]].}} - די אויסדרוק "'''מצווה מן המובחר'''") איז א הלכהדיגע פרינציפ וואס שטעלט אוועק אז מען דארף אפרעכטן א [[מצוה]] אויף א שיינע און לייטישע וועג, און דורך שיינע חפצים.


די געדאנק פון הידור מצווה ערשיינט שוין אין די רייד פון די [[תנאים]], אבער די טערמין "הידור מצווה" ערשיינט נישט בכלל אין די רייד פון די תנאים און ערשיינט נאר אין [[תלמוד]] אין סתם ווערטער פון גמרא, וואס איז מיוחס צום ענד פון די תקופת האמוראים{{הערה|[[שמא פרידמן|שמא יהודה פרידמן]], [http://noahbickart.fastmail.fm/Academic%20Papers/_Shamma%20Friedman/Friedman-Mehadrin.pdf המהדרין מן המהדרין], לשוננו, אדר ב', תשס"ה, עמ' 156}}.
די געדאנק פון הידור מצוה ערשיינט שוין אין די רייד פון די [[תנאים]], אבער די טערמין "הידור מצווה" ערשיינט נישט בכלל אין די ווערטער פון די תנאים און ערשיינט נאר אין [[גמרא]] אין סתם ווערטער פון גמרא, וואס איז מיוחס צום ענד פון די תקופת האמוראים{{הערה|[[שמא פרידמן|שמא יהודה פרידמן]], [http://noahbickart.fastmail.fm/Academic%20Papers/_Shamma%20Friedman/Friedman-Mehadrin.pdf המהדרין מן המהדרין], לשוננו, אדר ב', תשס"ה, זייט 156}}.


== מקור פון דעם דין און זיין מהות ==
== מקור פון דעם דין און זיין מהות ==
{{ציטוט|מקור={{בבלי|שבת|קלג|ב}}|תוכן=""זה קלי ואנווהו" (שמות טו, ב), התנאה לפניו במצוות, עשֵה לפניו סוכה נאה ולולב נאה ושופר נאה, ציצית נאה, ספר תורה נאה וכתוב בו לשמו בדיו נאה, בקולמוס נאה, בלבלר אומן וכורכו בשיראין נאין"}}.
{{ציטוט|מקור={{בבלי|שבת|קלג|ב}}|תוכן=""זה קלי ואנווהו" ({{תנ"ך|שמות|טו|ב}}), התנאה לפניו במצוות, עשֵה לפניו סוכה נאה ולולב נאה ושופר נאה, ציצית נאה, ספר תורה נאה וכתוב בו לשמו בדיו נאה, בקולמוס נאה, בלבלר אומן וכורכו בשיראין נאין"}}.


לויט א טייל פון די מפרשים איז די דין א דין [[מדאורייתא]], און אנדערע האלטן אז עס איז נאר [[מדרבנן]].<br />
לויט א טייל פון די מפרשים איז די דין א דין [[מדאורייתא]], און אנדערע האלטן אז עס איז נאר [[מדרבנן]].<br />
שורה 14: שורה 16:


== דעטאלן פונעם דין ==
== דעטאלן פונעם דין ==
למעשה פאלט דער דין אויף אלע מצוות אבער עס זענען דא אפאר וואס זענען קלאר געזאגט געווארן, ווי: א שיינע סוכה, א שיינער לולב (און אתרוג), א שיינער שופר, א שיינע ציצית, א שיינע ספר תורה, וואס איז געשריבן מיט א שיינע טינט, מיט א שיינע פעדער, א קינסטליכער סופר און איינגעוויקלט אין שיינע קליידער" (שבת קלג:). אזוי אויך איינבינדן די [[ארבעה מינים]] איז א הידור מצוה.<br />
למעשה פאלט דער דין אויף אלע מצוות אבער עס זענען דא אפאר וואס זענען קלאר געזאגט געווארן, ווי: א שיינע סוכה, א שיינער לולב (און אתרוג), א שיינער שופר, א שיינע ציצית, א שיינע ספר תורה, וואס איז געשריבן מיט א שיינע טינט, מיט א שיינע פעדער, א קינסטליכער סופר און איינגעוויקלט אין שיינע קליידער" (שבת קלג:). אזוי אויך איינבינדן די [[ארבעה מינים]] איז א הידור מצוה.


=== ביישפילן ===
=== ביישפילן ===
שורה 30: שורה 32:
[[קאטעגאריע:הלכה]]
[[קאטעגאריע:הלכה]]
{{קרד}}
{{קרד}}
[[he:הידור מצווה]]