מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
ק
החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע"
ק (החלפת טקסט – "שערי תשובה" ב־"") |
ק (החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע") |
||
| (3 מיטלסטע ווערסיעס פון 2 באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
אין יאר [[ה'תרנ"ט]] ([[1899]]) ער האט חתונה געהאט מיט א טאכטער פון הרב [[מאיר אטלאס]], וואס ער איז געווען אין יענער צייט דער רב פון דער שטאט [[סאלאנט]]. | אין יאר [[ה'תרנ"ט]] ([[1899]]) ער האט חתונה געהאט מיט א טאכטער פון הרב [[מאיר אטלאס]], וואס ער איז געווען אין יענער צייט דער רב פון דער שטאט [[סאלאנט]]. | ||
אין די יארן [[ה'תרס"ג]] - [[ה'תרס"ד]] ([[1903]]) ער האט געגרינדט די [[אמסיסטלאווער ישיבה]] אין [[רוסלאנד]] צוזאמען מיט רבי יואל באראנטשיק פון [[ריגע]]. אין יאר תרס"ז ([[1907]]) ער איז צוגעקומען קיין [[ראדין]], און ער האט זיך געלערנט אין "כולל קדשים" ביי דעם [[ישראל מאיר הכהן|חפץ חיים]], און ער איז געווארן זיין אויסגעצייכנטער תלמיד מובהק. אין כולל קודשים האט ער געלערנט חברותא דריי יאר מיט הרב [[יוסף שלמה כהנעמאן]]. | אין די יארן [[ה'תרס"ג]] - [[ה'תרס"ד]] ([[1903]]) ער האט געגרינדט די [[אמסיסטלאווער ישיבה]] אין [[רוסלאנד]] צוזאמען מיט רבי יואל באראנטשיק פון [[ריגע]]. אין יאר תרס"ז ([[1907]]) ער איז צוגעקומען קיין [[ראדין]], און ער האט זיך געלערנט אין "כולל קדשים" ביי דעם [[ישראל מאיר הכהן|חפץ חיים]], און ער איז געווארן זיין אויסגעצייכנטער תלמיד מובהק. אין כולל קודשים האט ער געלערנט חברותא דריי יאר מיט הרב [[רבי יוסף שלמה כהנעמאן]]. | ||
אין יאר תר"ע ([[1910]]) ער האט אונטערגענומען דעם אמט פון ראש ישיבה אין שטאט [[בריסק]], אבער נאכן אויסברוך פון דער [[ערשטע וועלט מלחמה|ערשטער וועלט מלחמה]] אין 1914, ווען די באוואוינער פון בריסק האבן זיך אנגעהויבן פארלאזן די שטאט, האט ער צוריקגעקערט קיין ראדין. אנהייב תרע"ו איז ער צוזאמען מיט זיין ישיבה אנטלאפן קיין [[סמילאוויטש]]. | אין יאר תר"ע ([[1910]]) ער האט אונטערגענומען דעם אמט פון ראש ישיבה אין שטאט [[בריסק]], אבער נאכן אויסברוך פון דער [[ערשטע וועלט מלחמה|ערשטער וועלט מלחמה]] אין 1914, ווען די באוואוינער פון בריסק האבן זיך אנגעהויבן פארלאזן די שטאט, האט ער צוריקגעקערט קיין ראדין. אנהייב תרע"ו איז ער צוזאמען מיט זיין ישיבה אנטלאפן קיין [[סמילאוויטש]]. | ||
| שורה 22: | שורה 22: | ||
==זיין געזעלשאפטליכער אויפטו== | ==זיין געזעלשאפטליכער אויפטו== | ||
הרב וואסערמאן איז געווען פון די [[ציוניזם]] קעגנערס. און ער האט אויכעט געשריבן צו די [[מזרחי-באוועגונג]] רבנים אן אפענער בריוו, וועלכער אין אים דערקלערט ער זיין אפגרענצונג (באווארעניש) פון זייער באוועגונג. (דער בריוו הייסט "הנאום והמכתב" פארעפענטליכט אין "קובץ מאמרים" דער ערשטער טייל). זיין סיסטעם-דערקלערונג האט ער געשריבן אין זיין ספר "קובץ מאמרים". ער האט קארעספאנדירט אין געזעלשאפטלעכע-טעמעס מיט דעם [[אברהם ישעיה קארעליץ|חזון איש]] און [[רבי יוסף ראזין]]. זייענדיק אין ראדין האט זיך אים געטראפן צו לערנען א קורצע צייט מיט [[אברהם יצחק הכהן קוק|הרב קוק]]. כאטשיק ער האט זיך קעגנגעשטעלט צו זיין סיסטעם, האט ער אים געשיקט א בריוו נאכצופרעגן וואס מאכט ער, ווען ער איז קראנק געווארן. | הרב וואסערמאן איז געווען פון די [[ציוניזם]] קעגנערס. און ער האט אויכעט געשריבן צו די [[מזרחי-באוועגונג]] רבנים אן אפענער בריוו, וועלכער אין אים דערקלערט ער זיין אפגרענצונג (באווארעניש) פון זייער באוועגונג. (דער בריוו הייסט "הנאום והמכתב" פארעפענטליכט אין "קובץ מאמרים" דער ערשטער טייל). זיין סיסטעם-דערקלערונג האט ער געשריבן אין זיין ספר "קובץ מאמרים". ער האט קארעספאנדירט אין געזעלשאפטלעכע-טעמעס מיט דעם [[אברהם ישעיה קארעליץ|חזון איש]] און [[רבי יוסף ראזין]]. זייענדיק אין ראדין האט זיך אים געטראפן צו לערנען א קורצע צייט מיט [[הרב אברהם יצחק הכהן קוק|הרב קוק]]. כאטשיק ער האט זיך קעגנגעשטעלט צו זיין סיסטעם, האט ער אים געשיקט א בריוו נאכצופרעגן וואס מאכט ער, ווען ער איז קראנק געווארן. | ||
ער איז געווען פון די "אגודת ישראל" רבנים, און ער האט אנגעוויזן דעם וועג צו [[אגודת ישראל]] אלס א פארטיי וואס איר צוועק איז צו פארשטארקן דאס [[אידישקייט|אידנטום]]. אין דעם דריטן [[אגודת ישראל קאנגרעס]] אין שטאט [[מארינבאד]], [[טשעכיי]], יאר תרצ"ז, ער איז געשטאנען אין דעם שפיץ פון געציילטע מיינונגען וואס האבן געהאט א קעגנערשאפט צום [[טיילונג פלאן]]. זיין צוגאנג איז אפגעשטופט געווארן צוליב די פילע לאדענישן, וואס איז קלאר געווארן אז רוב רבנים שטיצן אונטער אין אן אויפשטעלונג פון א יידישן שטאט, אויך אויף א קליינעם טייל פון ארץ ישראל. | ער איז געווען פון די "אגודת ישראל" רבנים, און ער האט אנגעוויזן דעם וועג צו [[אגודת ישראל]] אלס א פארטיי וואס איר צוועק איז צו פארשטארקן דאס [[אידישקייט|אידנטום]]. אין דעם דריטן [[אגודת ישראל קאנגרעס]] אין שטאט [[מארינבאד]], [[טשעכיי]], יאר תרצ"ז, ער איז געשטאנען אין דעם שפיץ פון געציילטע מיינונגען וואס האבן געהאט א קעגנערשאפט צום [[טיילונג פלאן]]. זיין צוגאנג איז אפגעשטופט געווארן צוליב די פילע לאדענישן, וואס איז קלאר געווארן אז רוב רבנים שטיצן אונטער אין אן אויפשטעלונג פון א יידישן שטאט, אויך אויף א קליינעם טייל פון ארץ ישראל. | ||
| שורה 62: | שורה 62: | ||
{{רעפערענצן}} | {{רעפערענצן}} | ||
== | ==דרויסנדיגע לינקס== | ||
* [http://www.daat.ac.il/daat/ezrachut/tsiyonut/ikveta.pdf גרסה מקוונת של הספר עקבתא דמשיחא], אין דעת וועבסייט. | * [http://www.daat.ac.il/daat/ezrachut/tsiyonut/ikveta.pdf גרסה מקוונת של הספר עקבתא דמשיחא], אין דעת וועבסייט. | ||
* [ | * [https://forums.bhol.co.il/forums/topic.asp?topic_id=959217 רבי אלחנן וואסערמאן והשמרנות החרדית], עצור כאן חושבים | ||
*[http://www.hebrewbooks.org/root/data/pdfs/CPCR/084toldosansheishemmcc.pdf תולדות אנשי שם, חלק א', ניו יארק, תש"י], עמודים 40-41 | *[http://www.hebrewbooks.org/root/data/pdfs/CPCR/084toldosansheishemmcc.pdf תולדות אנשי שם, חלק א', ניו יארק, תש"י], עמודים 40-41 | ||