מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
ק
החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע"
(קרדיט + קטגוריות) |
ק (החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע") |
||
| (11 מיטלסטע ווערסיעס פון 5 באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע||ענגליש = type of Jewish mysticism|העב=תורת המיסטיקה היהודית|דייטש=jüdische Überlieferung|}} | |||
<sub>מיינט איר [[מסורה]]?</sub> | <sub>מיינט איר [[מסורה]]?</sub> | ||
{{אידישקייט}} | {{אידישקייט}} | ||
| שורה 7: | שורה 8: | ||
נאכן ספר הזוהר איז די חכמה הקבלה אריבער דורך די מויל צו אסאך גדולי הדור און גאונים, אבער אלעס איז געווען פארשטעלט און באהאלטן, פון די וואס זענען באוואסט צו אונז איז דער [[רב האי גאון]] וואס האט געמאכט א ספר אויף קבלה כללים מרבי האי גאון, אויך איז אין די לעצטע הונדערט יאהר געדרוקט קבלה ענינים פון אנדער גאונים ווי רב רחומאי גאון און רב חפני גאון. | נאכן ספר הזוהר איז די חכמה הקבלה אריבער דורך די מויל צו אסאך גדולי הדור און גאונים, אבער אלעס איז געווען פארשטעלט און באהאלטן, פון די וואס זענען באוואסט צו אונז איז דער [[רב האי גאון]] וואס האט געמאכט א ספר אויף קבלה כללים מרבי האי גאון, אויך איז אין די לעצטע הונדערט יאהר געדרוקט קבלה ענינים פון אנדער גאונים ווי רב רחומאי גאון און רב חפני גאון. | ||
פון די ערשטע גרויסע מקובלים איז ר' אליעזר מגרמייזא דער [[רוקח]], פון איהם האט מקבל געווען | פון די ערשטע גרויסע מקובלים איז ר' אליעזר מגרמייזא דער [[רוקח]], פון איהם האט מקבל געווען [[רבי משה בן נחמן]] דער רמב"ן, זיינע ספרים אויף די תורה איז פויל מיט ענינים פון קבלה, אויך איז אין יענע צייט געווען דער [[ראב"ד]] א גרויסער בעל מקובל, דערנאך איז געווען דער רקנטי. | ||
שפעטערדיגע ספרים זענען ''[[פרדס רמונים]]'' פון ר' [[משה קורדובירו]], ביז עס איז אויגעשטאנען ר' [[יצחק לוריא|אר"י]]. און האט אנטפלעגט גאר גרויסע טיעפע און ברייטע סודות התורה אין צענדליגער ספרים פון קבלה. | שפעטערדיגע ספרים זענען ''[[פרדס רמונים]]'' פון ר' [[משה קורדובירו]], ביז עס איז אויגעשטאנען ר' [[יצחק לוריא|אר"י]]. און האט אנטפלעגט גאר גרויסע טיעפע און ברייטע סודות התורה אין צענדליגער ספרים פון קבלה. | ||
| שורה 17: | שורה 18: | ||
אויף צו לערנען קבלה פארלאנגט זיך צו לערנען מיט א געלערנטער מורה, און עס פארלאנגט זיך קענטניס אין אלע געביטן פון [[תנ"ך]], ש"ס, [[מדרש|מדרשים]], און פסקי הלכה. | אויף צו לערנען קבלה פארלאנגט זיך צו לערנען מיט א געלערנטער מורה, און עס פארלאנגט זיך קענטניס אין אלע געביטן פון [[תנ"ך]], ש"ס, [[מדרש|מדרשים]], און פסקי הלכה. | ||
א '''מקובל''' איז איינער וואס שטודיעט חכמת הקבלה | א '''מקובל''' איז איינער וואס שטודיעט חכמת הקבלה. | ||
די חכמה פון קבלה איז א טיעפע און א גרויסע, עס איז פונקט אזוי די חכמה פון נגלה, עס אנטהאלט אין זיך גאר אסאך, און מיט גרויסע טיעפקייט, אבער די פשטות דערפון קען מען לערנען אזוי ווי מען קען לערענן נגלה, מען דארף זיך אויסלערנען די כללים, און דערנאך קען יעדער אליין זיך אפלערנען ענינינם אין קבלה. | די חכמה פון קבלה איז א טיעפע און א גרויסע, עס איז פונקט אזוי די חכמה פון נגלה, עס אנטהאלט אין זיך גאר אסאך, און מיט גרויסע טיעפקייט, אבער די פשטות דערפון קען מען לערנען אזוי ווי מען קען לערענן נגלה, מען דארף זיך אויסלערנען די כללים, און דערנאך קען יעדער אליין זיך אפלערנען ענינינם אין קבלה. | ||
| שורה 26: | שורה 27: | ||
== קבלת האר"י == | == קבלת האר"י == | ||
ווי דערמאנט פריער איז דאס פארשידענע שטרעמונגען און וועגן פון קבלה. א גרויסער חלק און דער טיעפסטער דערפון איז די קבלה וואס דער האר"י הק' האט געלערנט מיט זיין תלמיד | ווי דערמאנט פריער איז דאס פארשידענע שטרעמונגען און וועגן פון קבלה. א גרויסער חלק און דער טיעפסטער דערפון איז די קבלה וואס דער האר"י הק' האט געלערנט מיט זיין תלמיד [[רבי חיים וויטאל]]. עס זענען געווען אסאך מקובלים וואס האבן געהאלטן אז דער עיקר אמת'ער קבלה איז דער קבלת האר"י און אנדערע מקובלים וואס גייען נישט אין קבלת האר"י זענען נישט ריכטיג. | ||
אין דעם הינזיכט איז אויך דא צוויי מיינונגען, עס איז דא וואס זאגן אז אלע ספרים וואס רעדן פון קבלת האר"י איז אמת ווי דער ספר [[עמק המלך]], [[שפע טל]], [[שערי גן עדן]] [[הרמ"ז]], און עס זענען דא וואס האלטן אז נאר די ספרים וואס רבי חיים וויטאל האט געשריבן דאס איז ריכטיג אנדערע זענען נישט ריכטיג און מען זאל דערין נישט לערנען. | אין דעם הינזיכט איז אויך דא צוויי מיינונגען, עס איז דא וואס זאגן אז אלע ספרים וואס רעדן פון קבלת האר"י איז אמת ווי דער ספר [[עמק המלך]], [[שפע טל]], [[שערי גן עדן]] [[הרמ"ז]], און עס זענען דא וואס האלטן אז נאר די ספרים וואס רבי חיים וויטאל האט געשריבן דאס איז ריכטיג אנדערע זענען נישט ריכטיג און מען זאל דערין נישט לערנען. | ||
| שורה 36: | שורה 37: | ||
הירא לנפשו לא יאמר שום תפלה ולא יכוין שום כוונה עד כי בעיניו יראה בכתבי הקדוש האמיתיים שהוא שער הכוונת שסידר מהר"ש וויטאל ([[מרן הרב חיד"א]] בספרו [[מחזיק ברכה]] סי' תפ"ט). | הירא לנפשו לא יאמר שום תפלה ולא יכוין שום כוונה עד כי בעיניו יראה בכתבי הקדוש האמיתיים שהוא שער הכוונת שסידר מהר"ש וויטאל ([[מרן הרב חיד"א]] בספרו [[מחזיק ברכה]] סי' תפ"ט). | ||
== | ==דרויסנדיגע לינקס== | ||
{{Commonscat|Cabalism}} | {{Commonscat|Cabalism}} | ||
* [http://orot.tv/category_main.aspx?id=62 סדרת "סודות הקבלה"] בערוץ התוכן היהודי "אורות". | * [http://orot.tv/category_main.aspx?id=62 סדרת "סודות הקבלה"] בערוץ התוכן היהודי "אורות". | ||
| שורה 49: | שורה 50: | ||
[[קאַטעגאָריע:קבלה|*]] | [[קאַטעגאָריע:קבלה|*]] | ||
[[קאַטעגאָריע:מעשה בראשית]] | [[קאַטעגאָריע:מעשה בראשית]] | ||
[[קאטעגאריע: | [[קאטעגאריע:אויף יידיש]] | ||
[[ | [[קאַטעגאָריע:אידישקייט ארטיקלען צו פארברייטערן]] | ||
{{קרד/ויקי/יידיש}} | {{קרד/ויקי/יידיש}} | ||
[[he:קבלה]] | |||
[[קאַטעגאָריע:מקובלים]] | |||