אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:ליובאוויטש (חסידות)"

ק
החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע"
ק (החלפת טקסט – " חשוון" ב־" חשון")
ק (החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע")
 
(6 מיטלסטע ווערסיעס פון 2 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 2: שורה 2:
ליובאוויטשער חסידות שטאמט פון דעם שטעטל ליובאוויטש אין ווייסרוסלאנד (היינט בעלארוס), עס ווערט אויך גערופן חב"ד, וואָס איז ראשי תיבות ח'כמה ב'ינה ד'עת, א טערמין פון קבלה.
ליובאוויטשער חסידות שטאמט פון דעם שטעטל ליובאוויטש אין ווייסרוסלאנד (היינט בעלארוס), עס ווערט אויך גערופן חב"ד, וואָס איז ראשי תיבות ח'כמה ב'ינה ד'עת, א טערמין פון קבלה.


חב"ד האבן א ברייטע טעאלאגיע, ווייל די שיטה זייערע האט צו טאן בעיקר מיט עניינים וואס זענען נוגע צו חקירת אלוקות. צווישן די באגריפן וואס חב"ד'ס טעאלאגיע האנדלט מיט איז נמנע הנמנעות, א קאסמיזם, השגחה פרטית אפילו אויף חי צומח דומם, און אנדערע באגריפן.
חב"ד האבן א ברייטע טעאלאגיע, ווייל די שיטה זייערע האט צו טאן בעיקר מיט עניינים וואס זענען נוגע צו חקירת אלוקות. צווישן די באגריפן וואס חב"ד'ס טעאלאגיע האנדלט מיט איז [[נמנע הנמנעות]], א קאסמיזם, השגחה פרטית אפילו אויף חי צומח דומם, און אנדערע באגריפן.


==רבי'ס פון חב"ד-ליובאוויטש==
==רבי'ס פון חב"ד-ליובאוויטש==
שורה 26: שורה 26:


=== ליובאוויטשער מנהגים ===  
=== ליובאוויטשער מנהגים ===  
* נישט שלאפן אין דער [[סוכה]] אין יו"ט [[סוכות]], ווי דער [[מיטעלער רבי]] דער שווער פון [[מנחם מענדל שניאורסאהן (צמח צדק)|צמח צדק]] האט זיך אויסגעדריקט אז 'ווי קען מען שלאפן אין אזא הייליגע סוכה אין "אורות מקיפין דבינה"'. די הנהגה איז אנגענומען אויך ביי געוויסע אנדערע חסידים ווי [[בעלזא]] און [[סטיטשין]]. דער [[מנחם מענדל שניאורסון|לעצטער רבי]] האט מסביר געווען פארוואס דאס שטימט גענוי מיט דער [[הלכה]], ווייל דער [[רמ"א]] שרייבט אין [[שלחן ערוך]] אז מען פירט זיך נישט צו שלאפן אין דער סוכה, וויבאלד עס דארף זיין "תשבו כעין תדורו" איז דער חיוב פון שלאפן אין סוכה נאר אויף איינער וואס פארמאגט א פריוואטע סוכה וואס די מאן און ווייב קענען ביידע דארט געהעריג שלאפן פונקט ווי א גאנץ יאר<ref>לקוטי שיחות חלק כ"ט שיחה לחג הסוכות</ref>.
* נישט שלאפן אין דער [[סוכה]] אין יו"ט [[סוכות]], ווי דער [[מיטעלער רבי]] דער שווער פון [[רבי מנחם מענדל שניאורסאהן (צמח צדק)|צמח צדק]] האט זיך אויסגעדריקט אז 'ווי קען מען שלאפן אין אזא הייליגע סוכה אין "אורות מקיפין דבינה"'. די הנהגה איז אנגענומען אויך ביי געוויסע אנדערע חסידים ווי [[בעלזא]] און [[סטיטשין]]. דער [[מנחם מענדל שניאורסון|לעצטער רבי]] האט מסביר געווען פארוואס דאס שטימט גענוי מיט דער [[הלכה]], ווייל דער [[רמ"א]] שרייבט אין [[שלחן ערוך]] אז מען פירט זיך נישט צו שלאפן אין דער סוכה, וויבאלד עס דארף זיין "תשבו כעין תדורו" איז דער חיוב פון שלאפן אין סוכה נאר אויף איינער וואס פארמאגט א פריוואטע סוכה וואס די מאן און ווייב קענען ביידע דארט געהעריג שלאפן פונקט ווי א גאנץ יאר<ref>לקוטי שיחות חלק כ"ט שיחה לחג הסוכות</ref>.
* זיך נישט וואשן ביי [[שלוש סעודות]], נאר יוצא זיין מיט [[מזונות]], [[פרוכט|פירות]], און דברי תורה. אויך דאס איז דער לעצטער ליובאוויטשער רבי מסביר ווי דאס שטימט מיט דער קלארער הלכה וואס איז גע'פסק'נט אין שלחן ערוך אז מען איז יוצא שלש סעודות מיט פירות און מזונות<ref>לקוטי שיחות חלק כ"א שיחה ב' לפרשת בשלח</ref>.
* זיך נישט וואשן ביי [[שלוש סעודות]], נאר יוצא זיין מיט [[מזונות]], [[פרוכט|פירות]], און דברי תורה. אויך דאס איז דער לעצטער ליובאוויטשער רבי מסביר ווי דאס שטימט מיט דער קלארער הלכה וואס איז גע'פסק'נט אין שלחן ערוך אז מען איז יוצא שלש סעודות מיט פירות און מזונות<ref>לקוטי שיחות חלק כ"א שיחה ב' לפרשת בשלח</ref>.


שורה 73: שורה 73:
[[טעקע:Chabad5.jpg|קליין|250px|צווי חב"ד חסידים לייגן [[תפילין]] מיט א איד וואס הייסט " תינוק שנשבה"]]
[[טעקע:Chabad5.jpg|קליין|250px|צווי חב"ד חסידים לייגן [[תפילין]] מיט א איד וואס הייסט " תינוק שנשבה"]]


אנדערשט ווי די [[ליטווישע]] ארגאניזאציעס ווי [[אש התורה]] און [[אור שמח]] וואס געבן זיך אפ מיט טוישן די [[לעבנסשטייגער]] פון [[משפחות]], האלטן זיי נישט פון דער סיסטעם, נאר זיי [[ליבע]]ן יעדן [[סעקולאר|פרייען]] [[איד]], [[שמייכל|שמייכלע]]ן צו זיי, און טראגן אים שטענדיג אן צו טאן [[מצוות]], ווייל א [[איד]] איז א [[איד]] נישט קיין חילוק אין וועלכער מצב, און די חיוב פון [[ערבות]] פאלט קיינמאל נישט אוועק פון דעם פרומען איד קעגן סיי וואספארא איד.
אנדערשט ווי די [[ליטווישע]] ארגאניזאציעס ווי [[אש התורה]] און [[ישיבת אור שמח]] וואס געבן זיך אפ מיט טוישן די [[לעבנסשטייגער]] פון [[משפחות]], האלטן זיי נישט פון דער סיסטעם, נאר זיי [[ליבע]]ן יעדן [[סעקולאר|פרייען]] [[איד]], [[שמייכל|שמייכלע]]ן צו זיי, און טראגן אים שטענדיג אן צו טאן [[מצוות]], ווייל א [[איד]] איז א [[איד]] נישט קיין חילוק אין וועלכער מצב, און די חיוב פון [[ערבות]] פאלט קיינמאל נישט אוועק פון דעם פרומען איד קעגן סיי וואספארא איד.


רוב פון זיי ווערן אליינס רבנים דורך זיך באטייליגן אין זייער ארמיי פון [[חבד שליחים]]. יעדער קינד ביז בר מצווה און מיידל ביז בת מצווה דארף זיך באטייליגן אין די ארמיי '''צבאות ה'''' וואס מען איז מחזק די קינדער מלחמה צו האלטן אנטקעגן דעם יצר הרע.
רוב פון זיי ווערן אליינס רבנים דורך זיך באטייליגן אין זייער ארמיי פון [[חבד שליחים]]. יעדער קינד ביז בר מצווה און מיידל ביז בת מצווה דארף זיך באטייליגן אין די ארמיי '''צבאות ה'''' וואס מען איז מחזק די קינדער מלחמה צו האלטן אנטקעגן דעם יצר הרע.
שורה 80: שורה 80:


== אידיש ==
== אידיש ==
זיי פרובירן צו פרעזערווירן די אידישע שפראך. אז יעדע קינד מוז מיטהאלטן די שיחות פון רבי'ן און דאס איז דאך אלץ אויף אידיש דעריבער אפילו זיי זענען רוב בעלי תשובות לערנען זיך זייערע קינדער אידיש אלס דער אידישע שפראך. אויך זאגן זיי אז דער רבי האט זייער שטארק געהאלטן אז מ'זאל רעדן בלויז אידיש.[http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=2193886]
זיי פרובירן צו פרעזערווירן די אידישע שפראך. אז יעדע קינד מוז מיטהאלטן די שיחות פון רבי'ן און דאס איז דאך אלץ אויף אידיש דעריבער אפילו זיי זענען רוב בעלי תשובות לערנען זיך זייערע קינדער אידיש אלס דער אידישע שפראך. אויך זאגן זיי אז דער רבי האט זייער שטארק געהאלטן אז מ'זאל רעדן בלויז אידיש.[https://forums.bhol.co.il/forums/topic.asp?topic_id=2193886]




שורה 88: שורה 88:


** [[רבי מנחם נחום שניאורסאהן]] ([[ה'תקמ"ט]] - ), פון [[ניעזין]].
** [[רבי מנחם נחום שניאורסאהן]] ([[ה'תקמ"ט]] - ), פון [[ניעזין]].
*** רבי שניאור שניאורסאהן, אן איידעם בז"ר פון [[מנחם מענדל שניאורסאהן (צמח צדק)|צמח צדק]].
*** רבי שניאור שניאורסאהן, אן איידעם בז"ר פון [[רבי מנחם מענדל שניאורסאהן (צמח צדק)|צמח צדק]].
**** מרת פרומא, די ווייב פון רבי בנימין צוקערמאן פון [[מאהליוו]].
**** מרת פרומא, די ווייב פון רבי בנימין צוקערמאן פון [[מאהליוו]].
**** מרת חוה אסתר, די ווייב פון ר חיים ישעיהו בערלין פון [[ריגא]].
**** מרת חוה אסתר, די ווייב פון ר חיים ישעיהו בערלין פון [[ריגא]].
שורה 114: שורה 114:
**** מרת טריינע, די ווייב פון רבי יעקב מרגלית
**** מרת טריינע, די ווייב פון רבי יעקב מרגלית


** רבי ברוך שמואל שניאורסאהן. אן איידעם פון רבי חיים אברהם שניאורסאהן, א זון פון [[שניאור זלמן מלאדי|בעל התניא]].
** רבי ברוך שמואל שניאורסאהן. אן איידעם פון רבי חיים אברהם שניאורסאהן, א זון פון [[רבי שניאור זלמן מלאדי|בעל התניא]].
*** רבי שניאור זלמן שניאורסאהן, [[באחמוט]].
*** רבי שניאור זלמן שניאורסאהן, [[באחמוט]].


שורה 165: שורה 165:
**** מרת דבורה לאה, די ווייב פון רבי משה אריה ליב גינזבערג פון [[וויטעבסק]].
**** מרת דבורה לאה, די ווייב פון רבי משה אריה ליב גינזבערג פון [[וויטעבסק]].
**** מרת חיה מושקא, די ווייב פון רבי משה הכהן הארענשטיין.
**** מרת חיה מושקא, די ווייב פון רבי משה הכהן הארענשטיין.
*** מרת ראדע פריידא, די ווייב פון רבי שניאור שניאורסאהן, א זון פון [[רבי מנחם נחום שניאורסאהן]], א זון פון דעם מיטלן רבי, [[דובער פון ליובאוויטש|רבי דובער]].
*** מרת ראדע פריידא, די ווייב פון רבי שניאור שניאורסאהן, א זון פון [[רבי מנחם נחום שניאורסאהן]], א זון פון דעם מיטלן רבי, [[רבי דובער פון ליובאוויטש|רבי דובער]].
*** מרת דבורה לאה, די ווייב פון רבי לוי יצחק זלמנסאהן פון [[וועליז]], א זון פון רבי יקותיאל זלמן (וואלעם), אן איידעם ביים דעם מיטלן רבי, רבי דובער
*** מרת דבורה לאה, די ווייב פון רבי לוי יצחק זלמנסאהן פון [[וועליז]], א זון פון רבי יקותיאל זלמן (וואלעם), אן איידעם ביים דעם מיטלן רבי, רבי דובער
**** מר שניאור זלמנסאהן.  
**** מר שניאור זלמנסאהן.  
שורה 230: שורה 230:
{{רעפליסטע}}
{{רעפליסטע}}


==דרויסנדע לינקס==
==דרויסנדיגע לינקס==
* [http://he.chabad.org אתר הבית של חב"ד העולמית] {{לינקשפראך|העברעיש}}
* [http://he.chabad.org אתר הבית של חב"ד העולמית] {{לינקשפראך|העברעיש}}
*[[חב"דפדיה]]
*[[חב"דפדיה]]