אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:א"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(אפדעיט, שע"ע)
צייכן: רויע רעדאגירונג
ק (החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע")
 
(4 צווישנדיגע ווערסיעס פונעם זעלבן באַניצער נישט געוויזן)
שורה 1: שורה 1:
{{דעסקריפציע|ערשטער אות פון די א-ב}}
{{דעסקריפציע|ערשטער אות פון די א-ב}}
{{אנדערע באדייטן|זעט={{לינק צו אידיש יאר|1}}|דאס=דעם בוכשטאַב|אנדער=דאס ערשטע אידישע יאר}}
{{אנדערע באדייטן|זעט=יארן א' - צ"ט{{!}}א'|דאס=דעם בוכשטאַב|אנדער=דאס ערשטע אידישע יאר}}
{{אלף בית
{{אלף בית
| אות = א
| אות = א
| בילד = [[טעקע:Hebrew letter Alef.svg|150px|מרכז|אלף]]
| בילד = [[טעקע:Hebrew letter Alef.svg|150px|מרכז|אלף]]
}}
}}
[[טעקע:Alef.png|300px|לינקס]]
'''א''' (ארויסגעשריבן '''אַלֶף'''; ביי [[תימנים]] ארויסגערעדט '''אַלַף''') איז דער ערשטער [[אות]] פון [[אלף בית]].
'''א''' (ארויסגעשריבן '''אלף'''; אַרויסגערעדט '''אַלעף''') איז דער ערשטער [[אות]] פון [[אלף בית]]. דאָס וואָרט "אַלף" שטאַמט דערפון, וואָס אין דעם גאָר אלטן העברעאישן אלף־בית האָט דער בוכשטאב "אלף" געהאט דעם אויסזען פון א קאָפּ פון אן אָקס, און אן אָקס אויף העברעאיש הייסט "אלף". דאָס דאָזיקע אות הייסט אין דער אראמעאישער שפּראך "אלפא", און דערפון שטאמט אויך דער נאָמען פון ערשטן אות אין גריכיש "[[אלפא]]".


[[שי"ר]] (ראַפּאפּאָרט) אין תלמודיש־ענציקלאָפּעדישן ווערטער־בוך "ערך מלין" (זוכוואָרט "ארם") וויל האָבן, אז דער בוכשטאב "אלף" אָדער "אלפא" איז דער טייטש א "שיף".
== נאמען ==
עס ווערט שפעקולירט{{מקור}} אז דאָס וואָרט "אַלף" שטאַמט דערפון, וואָס אין דעם גאָר אלטן העברעאישן שריפט האָט דער בוכשטאב "אלף" אויסגעזען ענליך צום קאָפּ פון אן [[אקס]], און "אלף" קען באדייטן אן אקס (ווי {{מנוקד|שְׁגַר אֲלָפֶיךָ}}{{הערה|{{תנ"ך|דברים|ז|יג}}}}). אנדערע שלאגן פאר אז דער בוכשטאב "אלף" איז דער טייטש א [[שיף]]{{הערה|[[שלמה יהודה ראפאפארט]], "ערך מלין", זוכוואָרט "ארם".}}.


דאָס אות "אלף" האָט אין דער העברעאישער שפּראך אויך געהאט די באדייטונג "דער ערשטער". די משנה שקלים ג' זאָגט, אז אין בית המקדש איז געווען א גרויסע קאסע און דאָרט איז געלעגן דאָס גאנצע געלט, וואָס מען האָט געגעבן פאר דעם בית המקדש, און ווען מען האָט געדארפן נעמען געלט האָט מען פון דאָרט ארויסגענומען אין דריי קוישן ("בשלש קופות תורמין את הלשכה"), "וכתוב בהן אלף, בית גימל", אויף די קוישן זענען געווען אויפגעשריבן די בוכשטאבן אלף, בית גימל, דאָס הייסט דער ערשטער, דער צווייטער און דער דריטער. אויך אין ספרים איז דער מנהג צו פארצייכנען דעם ערשטן בלאט אָדער דעם ערשטן טייל צי קאפּיטל מיט דעם בוכשטאב א'.
דאָס דאזיגע אות הייסט אין דער אראמישער שפּראך "אלפא", און דערפון שטאמט אויך דער נאָמען פון ערשטן אות אין גריכיש "[[אלפא]]".


"א" האָט אויך די באדייטונג: "דער אָנהיב", און מיר געפינען אין דער גמרא שבת נ"ה "בני אדם שקיימו את התורה כולה מאלף ועד תיו" ("מענטשן, וואָס האָבן מקיים געווען די גאנצע תורה פון אלף ביז תיו", דאָס הייסט "פון אָנהויב ביזן סוף").
== צורה און פארשטעלונג ==
[[טעקע:Alef.png|קליין|לינקס|דער אות א' פארגעשטעלט אין די [[פאנט]]ס (רעכטס צו לינקס): פראנק-ריהל, אריאל, דוד, [[רש"י אותיות|רש"י]], סת"ם, כתב יד, חיים]]
{{להשלים|ASCII, יוניקאוד, אא"וו}}
ווי אנדערע אותיות, דארף מען שרייבן דעם א' אין ספרי תורה, תפילין, מזוזות און גיטין לויט א באשטימטע צורה. עס זענען פארהאן לייכטע חילוקים צווישן דער א' ווי געשריבן דורך [[אשכנזים]] און ווי געשריבן דורך [[ספרדים]], ווען אין אלגעמיין איז עס ענליך צו צוויי [[י]]ודן, איין אויבן און איין אונטן, און צווישן זיי א [[ו]].


== דער אלף אין יידיש==
== אויסשפראך ==
אין יידיש זיינען דא דריי פארשיידענע אלפן, פתח־אלף און קמץ־אלף ווי [[וואקאל]]ן און אן אלף אן א נקודה וואס ניצט ווי א טראף־אלף (איבער, אונטער, אויג, איינער, אייזן) אדער ווי א שטומער־אלף וואס היינט ניצט מען נישט מער אין דער ייִדישער שפראך (איינציקע נוצן נאך דעם מחיצה־אלף למשל וואו וואוינען (זעט [[יידישע דיאלעקטן]]).
{{להשלים|אם קריאה, מוצאי הפה, ערזאץ פאר ח' אדער ה'}}
עס איז פארהאן אן אונטערשייד צווישן דער קלאנג פון אן א' און פון אן [[ע]]', און אין די צייטן פון גמרא האט מען נישט צוגעלאזט צום עמוד א שליח ציבור וואס איז נישט מקפיד דערויף, אדער אזא כהן צום [[נשיאת כפים|דוכן]]{{הערה|{{בבלי|מגילה|כד|ב}}}}. היינט, ווען ווייניג דערקענען דעם חילוק, איז מען נישט מקפיד דערויף{{הערה|{{שלחן ערוך|אורח חיים|קכח|מפרש=טורי זהב|סק=ל}}}}. געוויסע קהילות היטן נאך דעם חילוק ביז היינט.
 
== באדייטן ==
{{להשלים}}
דאָס אות "אלף" האָט אויך דעם באדייטונג "דער ערשטער". די משנה זאָגט, אז דאס געלט פון בית המקדש איז געלעגן אין דריי קוישן "וכתוב בהן אלף, בית גימל"{{הערה|{{משנה|שקלים|ג|ב}}}}, דאָס הייסט דער ערשטער, דער צווייטער און דער דריטער. אויך אין ספרים איז דער מנהג צו פארצייכענען דעם ערשטן בלאט אָדער דעם ערשטן טייל צי קאפּיטל מיט דעם בוכשטאב א'.
 
"א" האָט אויך די באדייטונג: "דער אנהייב", און מיר געפינען אין דער גמרא "בני אדם שקיימו את התורה כולה מאלף ועד תיו"{{הערה|{{בבלי|שבת|נה|א}}}}, מיט'ן באדייט פאר מענטשן וואָס האָבן מקיים געווען די גאנצע תורה פון אנהייב ביז'ן סוף.
 
== דער אלף אין אלטע שפראכן ==
{| align="center" border="0" cellpadding="5"
|align="center" width="130px"|[[קובץ:Proto-semiticA-01.png|פרוטו כנעני]]
|align="center" width="130px"|[[קובץ:PhoenicianA-01.png|פיניקי]]
|align="center" width="130px"|[[קובץ:Aleph.svg|ארמי]]
|-
|align="center" valign="top" width="130px"|א' ([[אקס|אַלְפּ]]) אין פראטא-כנענ'יש
|align="center" valign="top" width="130px"|א' אין פיניקיש
|align="center" valign="top" width="130px"|א' אין [[אראמיש]]
|}
 
 
== דער אלף אין אידיש ==
אין אידיש זענען דא פיר סארט אלפן: פתח־אלף און קמץ־אלף ווי [[וואקאל]]ן; אן אלף אן א נקודה וואס ניצט ווי א טראף־אלף (איבער, אונטער, אויג, איינער, אייזן); און א שטומער־אלף וואס דינט אפצוטיילן צווישן דריי ווין נאכאנאנד (צב"ש: "וואו", "וואוינען").


==זעט אויך==
==זעט אויך==
* [[אלף בית]]
* [[אלף בית]]


==קוואלן==
==דרויסנדיגע לינקס==
{{פאלקס-ענצ|א}}
{{מיזמים|ויקימילון=א}}
* {{מיקרופדיה|א (אות)}}
* {{HebrewBooks|[[שלמה יהודה ראפאפארט]]|"א"|34502|"ערך מלין", פראג תרי"ב, עמ' 1|עמוד=11}}
*{{הרעיונות|aleph|א, אלף}}
*{{הספרנים|חן מלול|סיפורה של האל"ף: הצנועה שבאותיות|sodot-aleph/|13 בספטמבר 2020}}
*מאיר שפריר, [https://static.s123-cdn-static-d.com/uploads/4762626/normal_60d468abd5011.pdf משמעות האותיות, האות אלף, אייר תשפ"א]
 
==רעפערענצן==
{{רעפערענצן}}


[[קאַטעגאָריע:אלף בית]]
[[קאַטעגאָריע:אלף בית]]
[[קאַטעגאָריע:אויף יידיש]]
{{קרד/פאלקס-ענצ}}
{{קרד/ויקי/יידיש}}


[[he:א]]
[[he:א]]

יעצטיגע רעוויזיע זינט 08:50, 8 יולי 2024

א
אלף
אלף בית
א ב ג ד ה ו
ז ח ט י כ ל
מ נ ס ע פ צ
  ק ר ש ת  
ענדע אותיות
  ך ם ן ף ץ  

א (ארויסגעשריבן אַלֶף; ביי תימנים ארויסגערעדט אַלַף) איז דער ערשטער אות פון אלף בית.

נאמען

עס ווערט שפעקולירט[מקור פארלאנגט] אז דאָס וואָרט "אַלף" שטאַמט דערפון, וואָס אין דעם גאָר אלטן העברעאישן שריפט האָט דער בוכשטאב "אלף" אויסגעזען ענליך צום קאָפּ פון אן אקס, און "אלף" קען באדייטן אן אקס (ווי שְׁגַר אֲלָפֶיךָ[1]). אנדערע שלאגן פאר אז דער בוכשטאב "אלף" איז דער טייטש א שיף[2].

דאָס דאזיגע אות הייסט אין דער אראמישער שפּראך "אלפא", און דערפון שטאמט אויך דער נאָמען פון ערשטן אות אין גריכיש "אלפא".

צורה און פארשטעלונג

דער אות א' פארגעשטעלט אין די פאנטס (רעכטס צו לינקס): פראנק-ריהל, אריאל, דוד, רש"י, סת"ם, כתב יד, חיים

ווי אנדערע אותיות, דארף מען שרייבן דעם א' אין ספרי תורה, תפילין, מזוזות און גיטין לויט א באשטימטע צורה. עס זענען פארהאן לייכטע חילוקים צווישן דער א' ווי געשריבן דורך אשכנזים און ווי געשריבן דורך ספרדים, ווען אין אלגעמיין איז עס ענליך צו צוויי יודן, איין אויבן און איין אונטן, און צווישן זיי א ו.

אויסשפראך

עס איז פארהאן אן אונטערשייד צווישן דער קלאנג פון אן א' און פון אן ע', און אין די צייטן פון גמרא האט מען נישט צוגעלאזט צום עמוד א שליח ציבור וואס איז נישט מקפיד דערויף, אדער אזא כהן צום דוכן[3]. היינט, ווען ווייניג דערקענען דעם חילוק, איז מען נישט מקפיד דערויף[4]. געוויסע קהילות היטן נאך דעם חילוק ביז היינט.

באדייטן

דאָס אות "אלף" האָט אויך דעם באדייטונג "דער ערשטער". די משנה זאָגט, אז דאס געלט פון בית המקדש איז געלעגן אין דריי קוישן "וכתוב בהן אלף, בית גימל"[5], דאָס הייסט דער ערשטער, דער צווייטער און דער דריטער. אויך אין ספרים איז דער מנהג צו פארצייכענען דעם ערשטן בלאט אָדער דעם ערשטן טייל צי קאפּיטל מיט דעם בוכשטאב א'.

"א" האָט אויך די באדייטונג: "דער אנהייב", און מיר געפינען אין דער גמרא "בני אדם שקיימו את התורה כולה מאלף ועד תיו"[6], מיט'ן באדייט פאר מענטשן וואָס האָבן מקיים געווען די גאנצע תורה פון אנהייב ביז'ן סוף.

דער אלף אין אלטע שפראכן

פרוטו כנעני פיניקי ארמי
א' (אַלְפּ) אין פראטא-כנענ'יש א' אין פיניקיש א' אין אראמיש


דער אלף אין אידיש

אין אידיש זענען דא פיר סארט אלפן: פתח־אלף און קמץ־אלף ווי וואקאלן; אן אלף אן א נקודה וואס ניצט ווי א טראף־אלף (איבער, אונטער, אויג, איינער, אייזן); און א שטומער־אלף וואס דינט אפצוטיילן צווישן דריי ווין נאכאנאנד (צב"ש: "וואו", "וואוינען").

זעט אויך

דרויסנדיגע לינקס

רעפערענצן

Logo hamichlol yi.png
דער ארטיקל נעמט אריין טעקסט פון דער ייִדישער פאָלקס־ענציקלאָפּעדיע (פּיעטרושקא), וואָס איז היינט אינעם רשות־הרבים. רעכטן פאר טוישונגען בלייבן רעזערווירט.

דאס איז נישט קיין המכלול ארטיקל, בלויז עפעס וואס ליגט דא ביז עס וועט ערזעצט ווערן מיט בעסערס. שרייבט עס איבער!