אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:אבישג השונמית"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
ק (אומאיידל)
ק (החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע")
(11 מיטלסטע ווערסיעס פון 4 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
'''אבישג השונמית''' איז געווען זייער א שיין [[מיידל]], וועמען מ'האט אויסגעקליבן צו זיין די באדינערן פון [[דוד המלך]] אין זיין עלטער, אבער ער האט איר נישט פארהייראט. ווי עס שטייט אין מלכים פרק א':
{{דעסקריפציע|פערזענליכע דינסט פון דוד המלך אויף דער עלטער}}
'''אבישג השונמית''' (פון [[שונם]]) איז געווען זייער א שיין [[מיידל]], וועמען מ'האט אויסגעקליבן צו זיין די פערזענליכע דינסט פון [[דוד המלך]] אין זיין עלטער.


'''אין יידיש:'''
== אין תנ"ך ==
:''און דער מלך דוד איז געװאָרן אַלט און באַטאָגט... און זײ האָבן געזוכט אַ שײן מײדל אין גאַנצן געמאַרק פון ישׂראל, און זײ האָבן געפונען אַבֿישַג פון שוּנֵם און האָבן זי געבראַכט צום מלך. און די מײדל איז געװען שײן ביז גאָר; און זי איז געװען דעם מלך אַ װאַרטאָרין, און האָט אים באַדינט; אָבער דער מלך האָט זי ניט דערקענט.''
אבישג איז געברענגט געווארן צום קעניג דורך זיינע ראטגעבער, צו לעזן דעם פראבלעם פון די [[קעלט]] וואס האט אים באנומען. דוד האט איר נישט פארהייראט:


'''אין לשון קודש:'''
{{ציטוט
:''וְהַמֶּלֶךְ דָּוִד זָקֵן, בָּא בַּיָּמִים...  וַיֹּאמְרוּ לוֹ עֲבָדָיו, יְבַקְשׁוּ לַאדֹנִי הַמֶּלֶךְ נַעֲרָה בְתוּלָה, וְעָמְדָה לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ, וּתְהִי-לוֹ סֹכֶנֶת; וְשָׁכְבָה בְחֵיקֶךָ, וְחַם לַאדֹנִי הַמֶּלֶךְ. וַיְבַקְשׁוּ נַעֲרָה יָפָה, בְּכֹל גְּבוּל יִשְׂרָאֵל; וַיִּמְצְאוּ, אֶת-אֲבִישַׁג הַשּׁוּנַמִּית, וַיָּבִאוּ אֹתָהּ, לַמֶּלֶךְ. ד וְהַנַּעֲרָה, יָפָה עַד-מְאֹד; וַתְּהִי לַמֶּלֶךְ סֹכֶנֶת וַתְּשָׁרְתֵהוּ, וְהַמֶּלֶךְ לֹא יְדָעָהּ.''
| וְהַמֶּלֶךְ דָּוִד זָקֵן בָּא בַּיָּמִים, וַיְכַסֻּהוּ בַּבְּגָדִים וְלֹא יִחַם לוֹ. וַיֹּאמְרוּ לוֹ עֲבָדָיו: יְבַקְשׁוּ לַאדֹנִי הַמֶּלֶךְ נַעֲרָה בְתוּלָה וְעָמְדָה לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וּתְהִי לוֹ סֹכֶנֶת, וְשָׁכְבָה בְחֵיקֶךָ וְחַם לַאדֹנִי הַמֶּלֶךְ. וַיְבַקְשׁוּ נַעֲרָה יָפָה בְּכֹל גְּבוּל יִשְׂרָאֵל, וַיִּמְצְאוּ אֶת אֲבִישַׁג הַשּׁוּנַמִּית וַיָּבִאוּ אֹתָהּ לַמֶּלֶךְ. וְהַנַּעֲרָה יָפָה עַד מְאֹד, וַתְּהִי לַמֶּלֶךְ סֹכֶנֶת וַתְּשָׁרְתֵהוּ וְהַמֶּלֶךְ לֹא יְדָעָהּ
| מקור = {{תנ"ך|מלכים א|א|א|ג}}
| מרכאות = כן
}}


אין די מפורשים איז דא א מחלוקה, צי וועלכן צוועק מ'האט גענומען אבישג פאר דוד המלך. לויט פשוט'ן פשט, איז דער צוועק געווען פאר די סיבה וואס שטייט אין פסוק, אז דוד המלך איז אלט געווארן און די קליידער האבן אים שוין נישט געווארימט ווי אמאל, האט מען דערפאר געזוכט א מיידל (וואס ווארימט מער ווי א חתונה געהאטע פרוי -= רש"י). דער מלבי"ם און אנדערע זאגן אבער אנדערש און טייטשן דאס ווארט "ותהי לו סכנת ושכבה בחיקך אנדערש).
נאך די פטירה פון דוד, האט [[אדוניהו]] געוואלט חתונה האבן מיט אבישג, וואס האט צוגעברענגט אז ער זאל ווערן אומגעברענגט אויפ'ן באפעל פון [[שלמה המלך]]{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|ב|יג|כה}}}}. עס ווערט ערקלערט אז אבישג איז געווען פאררעכנט א "שרביט המלך" מיט וועלכע נאר א קעניג מעג זיך באניצן{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|כב|א}}|שם=כבא}}, און אדוניהו האט דעריבער געוויזן מיט זיין בקשה אז ער פאררעכנט זיך א קעניג און ער טוט ווידערשפעניגן אין די מלוכה פון שלמה{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|כב|א|מפרש=מהרש"א}}}}.


[[קאַטעגאָריע:פערזענלעכקייטן אין תנ"ך]]
== אין חז"ל ==
[[קאטעגאריע:אומבאקוקט]]
אין גמרא ווערט פארציילט אז אבישג האט געבעטן דוד אז ער זאל חתונה האבן מיט איר, אבער ער האט איר אפגעזאגט וויבאלד ער האט שוין פארמאגט אכצן פרויען, דאס מערסטע וואס א [[מלך]] מעג האבן, און ער האט איר דערביי אויפגעוויזן אז דאס איז נישט בלויז א תירוץ צוליב זיין עלטער{{הערה|שם=כבא}}.
[[קאטעגאריע:אויף יידיש]]  
 
{{קרד/ויקי/יידיש}}
חז"ל זאגן אז די [[סנהדרין]] האבן באזונדער מתיר געווען דעם איסור פון [[יחוד]] פאר דוד המלך, נישט זייענדיג פארהייראט צו אים. דאס איז געווען אנגענומען אלס א בעסערע אויסוועג, ווי איידער אז דוד זאל [[גט|מגרש זיין]] איינע פון זיינע פרויען און נעמען אבישג - צייגנדיג די הארבקייט פון גירושין{{הערה|שם=כבא}}.
 
לויט א מקור, איז די [[אשה השונמית]] פון די צייטן פון [[אלישע]] געווען א שוועסטער פון אבישג{{הערה|{{פרקי דרבי אליעזר|לג}}}}.
 
 
==דרויסנדיגע לינקס==
* {{אנצ נשים יהודיות|abishag-bible|אבישג}}
* {{אנצ נשים יהודיות|abishag-midrash-and-aggadah|אבישג אין מדרש און אגדה}}
 
==רעפערענצן==
{{רעפערענצן}}
 
[[קאַטעגאָריע:פערזאנען אין ספר מלכים]]
[[קאַטעגאָריע:פרויען אין תנ"ך]]
[[קאַטעגאָריע:דוד]]
{{דרעפט}}
[[he:אבישג השונמית]]

רעוויזיע פון 08:45, 8 יולי 2024

אבישג השונמית (פון שונם) איז געווען זייער א שיין מיידל, וועמען מ'האט אויסגעקליבן צו זיין די פערזענליכע דינסט פון דוד המלך אין זיין עלטער.

אין תנ"ך

אבישג איז געברענגט געווארן צום קעניג דורך זיינע ראטגעבער, צו לעזן דעם פראבלעם פון די קעלט וואס האט אים באנומען. דוד האט איר נישט פארהייראט:

וְהַמֶּלֶךְ דָּוִד זָקֵן בָּא בַּיָּמִים, וַיְכַסֻּהוּ בַּבְּגָדִים וְלֹא יִחַם לוֹ. וַיֹּאמְרוּ לוֹ עֲבָדָיו: יְבַקְשׁוּ לַאדֹנִי הַמֶּלֶךְ נַעֲרָה בְתוּלָה וְעָמְדָה לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וּתְהִי לוֹ סֹכֶנֶת, וְשָׁכְבָה בְחֵיקֶךָ וְחַם לַאדֹנִי הַמֶּלֶךְ. וַיְבַקְשׁוּ נַעֲרָה יָפָה בְּכֹל גְּבוּל יִשְׂרָאֵל, וַיִּמְצְאוּ אֶת אֲבִישַׁג הַשּׁוּנַמִּית וַיָּבִאוּ אֹתָהּ לַמֶּלֶךְ. וְהַנַּעֲרָה יָפָה עַד מְאֹד, וַתְּהִי לַמֶּלֶךְ סֹכֶנֶת וַתְּשָׁרְתֵהוּ וְהַמֶּלֶךְ לֹא יְדָעָהּ

נאך די פטירה פון דוד, האט אדוניהו געוואלט חתונה האבן מיט אבישג, וואס האט צוגעברענגט אז ער זאל ווערן אומגעברענגט אויפ'ן באפעל פון שלמה המלך[1]. עס ווערט ערקלערט אז אבישג איז געווען פאררעכנט א "שרביט המלך" מיט וועלכע נאר א קעניג מעג זיך באניצן[2], און אדוניהו האט דעריבער געוויזן מיט זיין בקשה אז ער פאררעכנט זיך א קעניג און ער טוט ווידערשפעניגן אין די מלוכה פון שלמה[3].

אין חז"ל

אין גמרא ווערט פארציילט אז אבישג האט געבעטן דוד אז ער זאל חתונה האבן מיט איר, אבער ער האט איר אפגעזאגט וויבאלד ער האט שוין פארמאגט אכצן פרויען, דאס מערסטע וואס א מלך מעג האבן, און ער האט איר דערביי אויפגעוויזן אז דאס איז נישט בלויז א תירוץ צוליב זיין עלטער[2].

חז"ל זאגן אז די סנהדרין האבן באזונדער מתיר געווען דעם איסור פון יחוד פאר דוד המלך, נישט זייענדיג פארהייראט צו אים. דאס איז געווען אנגענומען אלס א בעסערע אויסוועג, ווי איידער אז דוד זאל מגרש זיין איינע פון זיינע פרויען און נעמען אבישג - צייגנדיג די הארבקייט פון גירושין[2].

לויט א מקור, איז די אשה השונמית פון די צייטן פון אלישע געווען א שוועסטער פון אבישג[4].


דרויסנדיגע לינקס

רעפערענצן