מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
101,725
רעדאגירונגען
ק
החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע"
ק (החלפת טקסט – "({{היברובוקס|{{אוצר החכמה\|)(.*?)עמוד=(.*?)}}" ב־"$1$2page=$3}}") |
ק (החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע") |
||
| (איין צווישנדיגע ווערסיע פונעם זעלבן באַניצער נישט געוויזן) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע|עלפטע פרשה פון ספר דברים}} | {{דעסקריפציע|עלפטע פרשה פון ספר דברים}}{{פרשת שבוע | ||
{{פרשת שבוע | |||
| פריערדיגע = פרשת האזינו | | פריערדיגע = פרשת האזינו | ||
| קומענדיגע = פרשת בראשית | | קומענדיגע = פרשת בראשית | ||
| שורה 39: | שורה 38: | ||
די גמרא זאגט אז שמחת תורה ליינט מען וזאת הברכה, און מען ליינט די [[הפטורה]] אין {{תנ"ך|מלכים א|ח|כב|לאנג=יא}} וואס רעדט איבער די [[חנוכת המקדש]] וואס האט זיך געענדיגט [[שמיני עצרת]]{{הערה|{{בבלי|מגילה|לא|א}}, און רש"י ד"ה ויהי ככלות שלמה.}}. אבער אין [[סדר רב עמרם גאון]] ברענגט ער אז טייל פירן זיך צו ליינען אנפאנג [[ספר יהושע]], וואו עס ווערט געשילדערט די פאסירונגען נאך משה'ס פטירה{{הערה|{{היברובוקס|2=סדר רב עמרם גאון - חלק א|3=43020|4=דף נב ע"א|page=111}}. זעט: דניאל גאלדשמידט און יונה פרענקל, מחזור סוכות, ירושלים תשמ"א, עמ' כ"ה אין הקדמה, אז דער מנהג שטאמט מעגליך פון אסאך פריער ווי רב עמרם גאון.}}. אמאל זענען געווען קהילות וואס האבן געליינט ביידע{{הערה|זעט: אברהם יערי, '''תולדות חג שמחת תורה''', עמוד 62}}, אבער היינט פירט מען זיך נאר צו ליינען אין יהושע. מען ליינט פון {{תנ"ך|יהושע|א|א|לאנג=יא|אן=ספר}}, ביי די אשכנזים און איטאליענער ענדיגט מען ביי {{תנ"ך|יהושע|א|יח|אן=פרק|לאנג=יא}}, די ספרדים און תימנים ביז {{תנ"ך|יהושע|א|ט|אן=פרק|לאנג=יא}}, און די תימנים לייגן צו נאך א פסוק, {{תנ"ך|יהושע|ו|כז|אן=ספר|לאנג=יא}}. | די גמרא זאגט אז שמחת תורה ליינט מען וזאת הברכה, און מען ליינט די [[הפטורה]] אין {{תנ"ך|מלכים א|ח|כב|לאנג=יא}} וואס רעדט איבער די [[חנוכת המקדש]] וואס האט זיך געענדיגט [[שמיני עצרת]]{{הערה|{{בבלי|מגילה|לא|א}}, און רש"י ד"ה ויהי ככלות שלמה.}}. אבער אין [[סדר רב עמרם גאון]] ברענגט ער אז טייל פירן זיך צו ליינען אנפאנג [[ספר יהושע]], וואו עס ווערט געשילדערט די פאסירונגען נאך משה'ס פטירה{{הערה|{{היברובוקס|2=סדר רב עמרם גאון - חלק א|3=43020|4=דף נב ע"א|page=111}}. זעט: דניאל גאלדשמידט און יונה פרענקל, מחזור סוכות, ירושלים תשמ"א, עמ' כ"ה אין הקדמה, אז דער מנהג שטאמט מעגליך פון אסאך פריער ווי רב עמרם גאון.}}. אמאל זענען געווען קהילות וואס האבן געליינט ביידע{{הערה|זעט: אברהם יערי, '''תולדות חג שמחת תורה''', עמוד 62}}, אבער היינט פירט מען זיך נאר צו ליינען אין יהושע. מען ליינט פון {{תנ"ך|יהושע|א|א|לאנג=יא|אן=ספר}}, ביי די אשכנזים און איטאליענער ענדיגט מען ביי {{תנ"ך|יהושע|א|יח|אן=פרק|לאנג=יא}}, די ספרדים און תימנים ביז {{תנ"ך|יהושע|א|ט|אן=פרק|לאנג=יא}}, און די תימנים לייגן צו נאך א פסוק, {{תנ"ך|יהושע|ו|כז|אן=ספר|לאנג=יא}}. | ||
== | ==דרויסנדיגע לינקס== | ||
{{פרשה לינקס|בית חב"ד=856748|בינינו=2735|אתר פרשת השבוע=2010/09/vezot-habracha|וזאת הברכה}} | {{פרשה לינקס|בית חב"ד=856748|בינינו=2735|אתר פרשת השבוע=2010/09/vezot-habracha|וזאת הברכה}} | ||
| שורה 52: | שורה 51: | ||
[[קאַטעגאָריע:פרשיות ספר דברים]] | [[קאַטעגאָריע:פרשיות ספר דברים]] | ||
[[קאַטעגאָריע:שמחת תורה]] | [[קאַטעגאָריע:שמחת תורה]] | ||
[[קאַטעגאָריע:תשרי]] | |||
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]] | [[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]] | ||
[[he:פרשת וזאת הברכה]] | [[he:פרשת וזאת הברכה]] | ||
{{קרד}} | {{קרד}} | ||