אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:הכוזרי"

249 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 1 יאָר
קיין רעדאגירונג באמערקונג
ק (טשעקטי און אנדערע רייניגונג, typos fixed: ײַ ← יי (15))
אין תקציר עריכה
 
(11 מיטלסטע ווערסיעס פון 3 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
ספר '''הכוזרי''' (פולער נאָמען: '''דאָס בוך פון איבערצייגונג און ראיה צו פאַרטיידיקן דעם געשענדעטן גלויבן'''; אויף [[אראביש|אַראַביש]]: ''كتاب الحجة والدليل في نصرة الدين الذليل כִּתָּאבּ אלחַגׇ'ה ואלדׇּלִיל פִי נַצְר אלדִּין אלדַ'לִיל'' –) איז אַ [[פילאזאפיע|פילאָזאָפישער]] [[ספר]] פון ר' [[יהודה הלוי]]. ר' יהודה האָט אָריגינעל געשריבן דעם ספר אויף [[אראביש|אַראַביש]] און ר' [[יהודה אבן תיבון]] האָט עם איבערגעזעצט אויף [[לשון קודש]]. דער ספר איז אויסגעשטעלט ווי אַ געשפּרעך צווישן דעם [[כאזארן|כאַזאַרישן]] קעניג מיט אַ אידישן חכם איבער די יסודות פון אידישקייט.
{{דעסקריפציע||ענגליש = dialogue on Judaism by Judah Halevi|העב=ספר מאת רבי יהודה הלוי|דייטש=Buch von Juda Halevi|}}
ספר '''הכוזרי''' (פולער נאָמען: '''דאָס בוך פון איבערצייגונג און ראיה צו פאַרטיידיקן דעם געשענדעטן גלויבן'''; אויף [[אראביש|אַראַביש]]: ''كتاب الحجة والدليل في نصرة الدين الذليل כִּתָּאבּ אלחַגׇ'ה ואלדׇּלִיל פִי נַצְר אלדִּין אלדַ'לִיל'' –) איז אַ [[פילאזאפיע|פילאָזאָפישער]] [[ספר]] פון [[רבי יהודה הלוי]]. ר' יהודה האָט אָריגינעל געשריבן דעם ספר אויף [[אראביש|אַראַביש]] און [[רבי יהודה אבן תיבון]] האָט עם איבערגעזעצט אויף [[לשון קודש]]. דער ספר איז אויסגעשטעלט ווי אַ געשפּרעך צווישן דעם [[כאזארן|כאַזאַרישן]] קעניג מיט אַ אידישן חכם איבער די יסודות פון אידישקייט.


== דאָס שרײַבן פונעם ספר ==
== דאָס שרייבן פונעם ספר ==
אין אַ בריוו וואָס איז געפונען געוואָרן אין דער [[קאהירע גניזה|קאַהירער גניזה]], דערציילט דער מחבר זיינעם אַ חבר, אַז ער האָט געשריבן דעם ספר נאָך אַנטהאַלטן שאלות פון אַ [[קראי|קראישער]] פילאָזאָף וואָס האָט געוואוינט אין [[שפאניע|שפּאניע]]. אין יענעם בריוו באַצייכנט ר' יהודה דעם ספר אַלס אַ "דבר פעוט" – אַ קלייניקייט, פון דעם האָבן פאָרשער געדרונגען אַז דער ערשטער נוסח פון דעם ספר איז געווען פיל קירצער פאַר זיין ענדגילטיקן נוסח. טייל האַלטן אויך אַז דעם פינפטן "מאמר" אין ספר איז צוגעגעבן געוואָרן שפּעטער צוליב ר' יהודה'ס אומצופרידנקייט פון דעם ספר'ס צורה.
אין אַ בריוו וואָס איז געפונען געוואָרן אין דער [[קאהירע גניזה|קאַהירער גניזה]], דערציילט דער מחבר זיינעם אַ חבר, אַז ער האָט געשריבן דעם ספר נאָך אַנטהאַלטן שאלות פון אַ [[קראי|קראישער]] פילאָזאָף וואָס האָט געוואוינט אין [[שפאניע|שפּאניע]]. אין יענעם בריוו באַצייכנט ר' יהודה דעם ספר אַלס אַ "דבר פעוט" – אַ קלייניקייט, פון דעם האָבן פאָרשער געדרונגען אַז דער ערשטער נוסח פון דעם ספר איז געווען פיל קירצער פאַר זיין ענדגילטיקן נוסח. טייל האַלטן אויך אַז דעם פינפטן "מאמר" אין ספר איז צוגעגעבן געוואָרן שפּעטער צוליב ר' יהודה'ס אומצופרידנקייט פון דעם ספר'ס צורה.


== אינהאַלט ==
== אינהאַלט ==
דער ספר, וועלכער איז צוטיילט אויף פינף "מאמרים", איז מתאר די הויפּטפּונקטן פון דער אידישער אמונה און פאַרטיידיקט זי פון אירע צוויי קאָנקורענטן אין יענער צייט – דער [[קריסטנטום]] און דער [[איסלאַם]], און פון אירע אינערליכע שעדיקערס – די [[פילאָזאָפיע]] און די [[קראות]].
דער ספר, וועלכער איז צוטיילט אויף פינף "מאמרים", איז מתאר די הויפּטפּונקטן פון דער אידישער אמונה און פאַרטיידיקט זי פון אירע צוויי קאָנקורענטן אין יענער צייט – דער [[קריסטנטום]] און דער [[איסלאַם]], און פון אירע אינערליכע שעדיגערס – די [[פילאָזאָפיע]] און די [[קראות]].


=== ערשטער מאמר ===
=== ערשטער מאמר ===
שורה 13: שורה 14:


== סטיל ==
== סטיל ==
דער ספר איז אויסגעשטעלט פון דיסקוסיעס צווישן א [[גוי]] (מלך הכוזרים) מיט א [[ייד]] אויף די יסודות הדת. פאלגנדיג איז א טייל פון דער ספר:
דער ספר איז אויסגעשטעלט פון דיסקוסיעס צווישן א [[גוי]] (מלך הכוזרים) מיט א [[איד]] אויף די יסודות הדת. פאלגנדיג איז א טייל פון דער ספר:


:(ב) '''אמר הכוזרי:''' תאר נא לי אפוא, מה מעשי החסיד אצלכם:
:(ב) '''אמר הכוזרי:''' תאר נא לי אפוא, מה מעשי החסיד אצלכם:
שורה 27: שורה 28:
עס איז דא חילוקי דעות ביי די היסטאריקער צו איז עס אמת געווען אז עס האט עקזיסטירט א מלך אין כוזרי וואס האט זיך מגייר געווען אדער איז עס נישט געווען אין פאקט נאר דער בעל מחבר האט דאס אזוי אויסגעפארמט.
עס איז דא חילוקי דעות ביי די היסטאריקער צו איז עס אמת געווען אז עס האט עקזיסטירט א מלך אין כוזרי וואס האט זיך מגייר געווען אדער איז עס נישט געווען אין פאקט נאר דער בעל מחבר האט דאס אזוי אויסגעפארמט.


ביי טייל [[חסידים]] האט מען נישט געלערנט דער ספר פון וועגן דער איסור פון פארשן אין אמונה.
ביי טייל [[חסידים]] האט מען נישט געלערנט דער ספר פון וועגן דער איסור פון פארשן אין אמונה{{מקור}}.


==וועב לינקען==
==וועב לינקען==
שורה 35: שורה 36:
[[קאַטעגאָריע:טעאלאגיע]]
[[קאַטעגאָריע:טעאלאגיע]]
[[קאַטעגאָריע:פילאזאפיע]]
[[קאַטעגאָריע:פילאזאפיע]]
[[קאַטעגאָריע:ביכער]]
[[קאַטעגאָריע:ביכער]]
[[קאַטעגאָריע:אומבאקוקט]]
[[קאַטעגאָריע:אויף יידיש]]  
[[קאַטעגאָריע:אויף יידיש]]  
{{קרד/ויקי/יידיש}}
{{קרד/ויקי/יידיש}}
[[he:הכוזרי]]
[[קאַטעגאָריע:ספרי ראשונים]]
[[קאַטעגאָריע:מחשבה ספרים]]
35,369

רעדאגירונגען