מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
ק
רוי ארטיקלען ווערן נישט דירעקט געלינקט
אין תקציר עריכה צייכנס: צוריקגעשטעלט וויזועלע רעדאגירונג |
ק (רוי ארטיקלען ווערן נישט דירעקט געלינקט) צייכן: צוריקדריי |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע|אכטער חודש ציילנדיג פון תשרי, צווייטער ציילנדיג פון ניסן}}{{לוח חודשי עברי בחמש שנים|8}} | {{דעסקריפציע|אכטער חודש ציילנדיג פון תשרי, צווייטער ציילנדיג פון ניסן}}{{לוח חודשי עברי בחמש שנים|8}} | ||
'''אייר''' איז דער [[8 (נומער)|אכטער]] [[חודש]] אין דער [[ | '''אייר''' איז דער [[8 (נומער)|אכטער]] [[חודש]] אין דער [[אידישער לוח|אידישער יאר]], ציילנדיג פון [[תשרי]], און דער [[2 (נומער)|צווייטער]] חודש ציילנדיג פון [[ניסן]]. | ||
חודש אייר פאלט געווענליך אויס אין פאראלעל מיט די מאנאטן [[אפריל]]-[[מאי]] אין [[ | חודש אייר פאלט געווענליך אויס אין פאראלעל מיט די מאנאטן [[אפריל]]-[[מאי]] אין [[גרעגאריאנישער קאלענדאר|גרעגאריאנישן קאלענדאר]], אינמיטן דער סעזאן פון [[פרילינג]] אין דעם [[צפון האלבקיילעך]] און פון [[הערבסט]] אין דעם [[דרום האלבקיילעך]] (וואו עס איז גלייך צו חודש [[חשון]] אין צפון האלבקיילעך). | ||
==אין דער לוח== | == אין דער לוח == | ||
אין דער באשטימטער [[ | אין דער באשטימטער [[אידישער לוח]], איז אייר אלעמאל א "חודש חסר" פון [[29 (נומער)|29]] טעג{{הערה|שם=קידהח|{{רמב"ם|קידוש החודש|ח|ד|ה}}}}. דער [[ניסן|פאריגער חודש]] איז אלעמאל א "חודש מלא" פון דרייסיג טעג, און [[ראש חודש]] אייר באשטייט דעריבער פון צוויי טעג, [[ל' ניסן]] און [[א' אייר]]{{הערה|שם=קידהח}}. חודש אייר קען זיך אנהייבן אין א [[מאנטאג]], [[דינסטאג]], [[דאנערשטאג]] אדער [[שבת]]{{הערה|{{שלחן ערוך|אורח חיים|תכח|ב}}}}. | ||
אין די צייטן וואס מען האט [[קידוש החודש|באשטימט די חדשים]] על פי הראייה, פלעגן די שליחים פון בית דין ארויספארן צו די ווייטע פלעצער מודיע צו זיין ווען מען האט באשטימט ראש חודש אייר, אז די וועלכע דארפן ברענגען א [[פסח שני]] זאלן וויסן אויף ווען צו קומען{{הערה|{{בבלי|ראש השנה|יח|א}}}}. | אין די צייטן וואס מען האט [[קידוש החודש|באשטימט די חדשים]] על פי הראייה, פלעגן די שליחים פון בית דין ארויספארן צו די ווייטע פלעצער מודיע צו זיין ווען מען האט באשטימט ראש חודש אייר, אז די וועלכע דארפן ברענגען א [[פסח שני]] זאלן וויסן אויף ווען צו קומען{{הערה|{{בבלי|ראש השנה|יח|א}}}}. | ||
==נאמען== | == נאמען == | ||
[[טעקע:Yellow Coreopsis (1).jpg|קליין|לינקס|{{ציטוטון|ירח זיו שבו זיוו של עולם; הצמחים ניכרין והאילנות ניכרין|{{ירושלמי|ראש השנה|א|ב}}}}]] | [[טעקע:Yellow Coreopsis (1).jpg|קליין|לינקס|{{ציטוטון|ירח זיו שבו זיוו של עולם; הצמחים ניכרין והאילנות ניכרין|{{ירושלמי|ראש השנה|א|ב}}}}]] | ||
אין אנהייב זענען די חדשים אין אידישן קאלענדאר גערופן געווארן לויט זייער צאל, אנגעהויבן פון ניסן; דער חודש האט אלזא געהייסן "החודש השני"{{הערה|{{תנ"ך|שמות|טז|א}}}}. דער חודש ווערט אויך גערופן אין פסוק "חודש זיו"{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|ו|א}}}}, א נאמען וואס מען טרעפט אויך אין [[כנענ'יש]]ע אויפשריפטן{{הערה|{{ספר בארכיון האינטרנט|[[יצחק אבישור]]|כתובות פיניקיות והמקרא|ketovotfiniiyote0001avis|א. רובינשטיין, 1979, עמ' 142|-|עמוד=142}}}}. עס באדייט "שיין", ווייל אין דעם חודש איז דער וועלט באשיינט מיט פרישע [[בלום|בלומען]] און בליענדע [[בוים|ביימער]]{{הערה|{{ירושלמי|ראש השנה|א|ב}}; מפרשים אויף {{תנ"ך|מלכים א|ו|א}}}}, אדער ווייל די [[זון]] געבט שוין איר גאנצע ליכטיגקייט{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|ו|א|מפרש=רבי יוסף קרא}}}}. חז"ל דרש'ענען דעם נאמען אויף די [[דריי אבות|אבות]] וועלכע האבן באשיינט די וועלט און זענען שוין געווען געבוירן אין דעם חודש, ווערנדיג געבוירן - לויט די שיטה - אין ניסן{{הערה|{{בבלי|ראש השנה|יא|א}}, און רש"י}}. | אין אנהייב זענען די חדשים אין אידישן קאלענדאר גערופן געווארן לויט זייער צאל, אנגעהויבן פון ניסן; דער חודש האט אלזא געהייסן "החודש השני"{{הערה|{{תנ"ך|שמות|טז|א}}}}. דער חודש ווערט אויך גערופן אין פסוק "חודש זיו"{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|ו|א}}}}, א נאמען וואס מען טרעפט אויך אין [[כנענ'יש]]ע אויפשריפטן{{הערה|{{ספר בארכיון האינטרנט|[[יצחק אבישור]]|כתובות פיניקיות והמקרא|ketovotfiniiyote0001avis|א. רובינשטיין, 1979, עמ' 142|-|עמוד=142}}}}. עס באדייט "שיין", ווייל אין דעם חודש איז דער וועלט באשיינט מיט פרישע [[בלום|בלומען]] און בליענדע [[בוים|ביימער]]{{הערה|{{ירושלמי|ראש השנה|א|ב}}; מפרשים אויף {{תנ"ך|מלכים א|ו|א}}}}, אדער ווייל די [[זון]] געבט שוין איר גאנצע ליכטיגקייט{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|ו|א|מפרש=רבי יוסף קרא}}}}. חז"ל דרש'ענען דעם נאמען אויף די [[דריי אבות|אבות]] וועלכע האבן באשיינט די וועלט און זענען שוין געווען געבוירן אין דעם חודש, ווערנדיג געבוירן - לויט די שיטה - אין ניסן{{הערה|{{בבלי|ראש השנה|יא|א}}, און רש"י}}. | ||
| שורה 19: | שורה 19: | ||
אין דער {{קישור שפה|עברית|לוח גזר|גזר קאלענדאר}} ווערט דער חודש אנגערופן "ירח קציר [[גערשטן|שעורים]]"{{הערה|{{קישור כללי|אדרעס=https://lib.cet.ac.il/PAGES/item.asp?item=4291|קעפל=גזר קאלענדאר}}}}. | אין דער {{קישור שפה|עברית|לוח גזר|גזר קאלענדאר}} ווערט דער חודש אנגערופן "ירח קציר [[גערשטן|שעורים]]"{{הערה|{{קישור כללי|אדרעס=https://lib.cet.ac.il/PAGES/item.asp?item=4291|קעפל=גזר קאלענדאר}}}}. | ||
אין [[ | אין [[אראביש]], הייסט דער מאנאט פון מאי "עיאר". | ||
==סימבאלן און אייגנשאפטן== | == סימבאלן און אייגנשאפטן == | ||
דער [[גלגל המזלות|מזל]] פון דעם חודש איז [[מזל שור]]{{הערה|1=[[ספר יצירה]] [https://shitufta.org.il/Otzar_Midrashim,_Sefer_Yetzirah/5?selectedunittext=8 פרק ה' משנה ח']|שם=יצירה}}, צוליב א שטערן גרופע וואס האט אמאל געדינט אלס הינטערגרונט צו די [[ | דער [[גלגל המזלות|מזל]] פון דעם חודש איז [[מזל שור]]{{הערה|1=[[ספר יצירה]] [https://shitufta.org.il/Otzar_Midrashim,_Sefer_Yetzirah/5?selectedunittext=8 פרק ה' משנה ח']|שם=יצירה}}, צוליב א שטערן גרופע וואס האט אמאל געדינט אלס הינטערגרונט צו די [[זון]] אין דעם חודש{{ביאור|די נעמען פון די מזלות וואס ווערן דא דערמאנט, זענען געבארגטע טערמינען פאר פאזיציעס פון דער זון איבערן {{קישור שפה|עברית|מישור המילקה|עקליפטיק}}, אבער די עצם שטערן גרופעס נאך וועמען זיי הייסן זענען שוין פון לאנג אפגערוקט{{הערה|{{רמב"ם|יסודי התורה|ג|ז}}}}.}}. אין די [[ים המלח מגילות]] פון דער כת פון קומראן איז [[מזל תאומים]] דער מזל פון חודש אייר. | ||
לויט דער [[זוהר]], איז חודש אייר קעגן [[ | לויט דער [[זוהר]], איז חודש אייר קעגן [[שבט שמעון]]{{הערה|{{זוהר|א|קעג|א}}. אזוי שטייט אויך אין [https://maagarim.hebrew-academy.org.il/Pages/PMain.aspx?mishibbur=939001&page=4 קידוש ירחים לחודש אייר] פון רבי פינחס ברבי יעקב הכהן; מגלה עמוקות, פרשת בא דרוש ד'; סידור בית יעקב להיעב"ץ, שער היסוד; ויקח משה, נאך פרשת ויחי}}. לויט אנדערע, איז עס קעגן [[שבט יששכר]]{{הערה|{{ילקוט שמעוני|שמות|תיח}}; {{היברובוקס|רבי יוסף ג’יקטיליה|שערי אורה|20243|סוף שער ה'|page=135}}; מאמר כליל תכלת להאר"י, סוף ספר יצירה; פירוש הגר"א, סוף ספר יצירה; פרי צדיק, מאמרי ראש חודש אייר.}}, אדער קעגן [[שבט ראובן]]{{הערה|{{היברובוקס|רבי אברהם בן עזריאל|ערוגת הבושם|20833|חלק א' עמוד 289|page=308}}}}, אדער קעגן [[שבט בנימין]]{{הערה|יערות דבש חלק א', סוף דרוש ב'}}, אדער קעגן [[שבט יוסף]]{{הערה|רסיסי לילה אות ל"ט}}. | ||
חודש אייר איז קעגן דעם אות [[ו]]{{הערה|שם=יצירה}}. | חודש אייר איז קעגן דעם אות [[ו]]{{הערה|שם=יצירה}}. | ||
| שורה 32: | שורה 32: | ||
דער מלאך [[גבריאל]] הערשט איבער דעם חודש{{הערה|{{זוהר|יתרו}}}}. | דער מלאך [[גבריאל]] הערשט איבער דעם חודש{{הערה|{{זוהר|יתרו}}}}. | ||
אין פארשידענע מקורות ווערט געברענגט אז דער חודש איז מסוגל פאר [[ | אין פארשידענע מקורות ווערט געברענגט אז דער חודש איז מסוגל פאר [[רפואה]]{{הערה|ליקוטי מוהר"ן, רע"ז; עבודת ישראל, ליקוטים; בני יששכר, מאמר א' אות ג'; {{בבלי|שבת|קמז|ב|מפרש=חידושי חתם סופר}}. זעט אויך אוהב ישראל לשבת אחר פסח, אז די טעג פון מאנאט מאי זענען מסוגל פאר רפואת הגוף והנפש.}}. | ||
חודש אייר איז דער עיקר צייט פון "קציר" וואס ווערט דערמאנט אין פסוק{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ח|כב}}}} {{ציטוטון|זֶרַע וְקָצִיר וְקֹר וָחֹם וְקַיִץ וָחֹרֶף וְיוֹם וָלַיְלָה לֹא יִשְׁבֹּתוּ}}{{הערה|{{בבלי|בבא מציעא|קו|ב}}}}. | חודש אייר איז דער עיקר צייט פון "קציר" וואס ווערט דערמאנט אין פסוק{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ח|כב}}}} {{ציטוטון|זֶרַע וְקָצִיר וְקֹר וָחֹם וְקַיִץ וָחֹרֶף וְיוֹם וָלַיְלָה לֹא יִשְׁבֹּתוּ}}{{הערה|{{בבלי|בבא מציעא|קו|ב}}}}. | ||
==דינים און מנהגים== | == דינים און מנהגים == | ||
[[טעקע:Lag BaOmer bonfire.jpg|קליין|לינקס|די הילולא פאר רבי שמעון בר יוחאי ווערט געפייערט מיט אן הדלקה, אום ל"ג בעומר]] | [[טעקע:Lag BaOmer bonfire.jpg|קליין|לינקס|די הילולא פאר רבי שמעון בר יוחאי ווערט געפייערט מיט אן הדלקה, אום ל"ג בעומר]] | ||
דורכאויס דעם חודש פאלן אויס די טעג פון [[ | דורכאויס דעם חודש פאלן אויס די טעג פון [[ספירת העומר]], ווען מען פירט זיך מיט געוויסע מנהגי אבילות און אנדערע מנהגים. | ||
אין דעם חודש הייבן אן די [[ישיבה|ישיבות]] א פרישן זמן, נאך די טעג פון [[ | אין דעם חודש הייבן אן די [[ישיבה|ישיבות]] א פרישן זמן, נאך די טעג פון [[בין הזמנים]]. לויט א מקור אין [[חסידות|ספרי חסידות]], איז עס אזוי איינגעפירט געווארן ווייל אייר און [[חשון]] זענען מסוגל צו באגרייפן דעת תורה, מער ווי אנדערע חדשים{{הערה|מאור ושמש, סוף פרשת שמיני}}. אין [[פראנקפורט]] האט מען זיך געפירט צו [[ברכת החודש|בענטשן דעם חודש]] מיט א גמרא ניגון{{הערה|מנהגי פרנקפורט - מועדים, עמוד ק'}}. | ||
מען פירט זיך צו זאגן [[ | מען פירט זיך צו זאגן [[אב הרחמים]] אין דעם חודש אויך אין פעלער ווען מען זאגט עס נישט אין אנדערע חדשים, ווייל די [[גזירות תתנ"ו]] זענען פארגעקומען אין דעם חודש{{הערה|רמ"א און {{שלחן ערוך|אורח חיים|רפד|מפרש=מגן אברהם}}}}. | ||
==מועדים וזמנים== | == מועדים וזמנים == | ||
*'''[[ | * '''[[ספירת העומר]]''' – רוב פון די 49 טעג צווישן [[פסח]] און [[שבועות]], ווערן געציילט דורכאויס דעם חודש | ||
*'''[[תענית בה"ב]]''' – א [[ | * '''[[תענית בה"ב]]''' – א [[תענית]] אין דעם מאנטאג וואס איז נאך דעם ערשטן שבת נאך ראש חודש, און דאנערשטאג און מאנטאג דערנאך | ||
*'''[[ | * '''[[פסח שני]]''' – א צווייטע געלעגנהייט פאר די וועלכע האבן נישט געקענט ברענגען דעם [[קרבן פסח]], אין [[י"ד אייר]] | ||
*'''[[ | * '''[[ל"ג בעומר]]''' – הילולא פון [[רבי שמעון בר יוחאי]], ווען די מנהגי אבילות פון די ספירה טעג ענדיגן זיך אין טייל קהילות | ||
==נאטיצן== | ==נאטיצן== | ||