אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:דין וחשבון"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(פארברייטערט)
צייכן: רויע רעדאגירונג
 
ק (הוספת קישור בינוויקי en:Last Judgment)
 
(7 מיטלסטע ווערסיעס פון 4 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
{{דעסקריפציע||ענגליש = religious term|העב=היום בו יעמדו כל בני האדם לדורותיהם למשפט בפני אלוהים|דייטש=das Weltgeschehen abschließendes göttliches Gericht|}}
{{דרעפט}}
{{Orphan|date=דעצעמבער 2022}}
{{Orphan|date=דעצעמבער 2022}}
'''דין וחשבון''' איז א [[רעליגיע|רעליגיעזע]] און בעיקר [[אידישער]] [[באגריף]], וואס נאכ'ן [[שטארבן]] וועט מען געשטעלט ווערן פאר א [[בית דין]] של מעלה, אפצוגעבן א באריכט פון אלע [[עבירות]] און [[מצוות]] וואס מען האט געטאן במשך פון די מאה ועשרים שנה פון לעבן דאהי. און באקומען דערויף [[שכר ועונש]].
'''דין וחשבון''' איז א [[רעליגיע|רעליגיעזע]] און בעיקר [[אידישער]] [[באגריף]], וואס נאכ'ן [[שטארבן]] וועט מען געשטעלט ווערן פאר א [[בית דין]] של מעלה, אפצוגעבן א באריכט פון אלע [[עבירות]] און [[מצוות]] וואס מען האט געטאן במשך פון די מאה ועשרים שנה פון לעבן דאהי. און באקומען דערויף [[שכר ועונש]].


==מקור פונ'ם אויסדרוק==
==מקור פונ'ם אויסדרוק==
דער אויסדרוק "דין וחשבון" געפונט זיך אין [[פרקי אבות]] ({{משנה|אבות|ג|א|ללא=מסכת}} און {{משנה|אבות|ד|כב|ללא=מסכת}}).
דער אויסדרוק "דין וחשבון" געפונט זיך אין [[פרקי אבות]] ({{משנה|אבות|ג|א|אן=מסכת}} און {{משנה|אבות|ד|כב|אן=מסכת}}).


דער [[גר"א]]{{הערה|{{היברובוקס||חידושי הגר"א|37946|עמוד=334}}}} צייכנט צו צוויי פסוקים אין [[מגילת קהלת]]: {{ציטוטון|וְדָע כִּי עַל כָּל אֵלֶּה יְבִיאֲךָ הָאֱ-לֹהִים בַּמִּשְׁפָּט|{{תנ"ך|קהלת|יא|ט|ללא=ספר}}}}, און {{ציטוטון|כִּי אֶת כָּל מַעֲשֶׂה הָאֱ-לֹהִים יָבִא בְמִשְׁפָּט עַל כָּל נֶעְלָם אִם טוֹב וְאִם רָע|{{תנ"ך|קהלת|יב|יד|ללא=ספר}}}}.
דער [[גר"א]]{{הערה|{{היברובוקס||חידושי הגר"א|37946|אבות ג, א|page=334}}}} צייכנט צו צוויי פסוקים אין [[מגילת קהלת]]: {{ציטוטון|וְדָע כִּי עַל כָּל אֵלֶּה יְבִיאֲךָ הָאֱ-לֹהִים בַּמִּשְׁפָּט|{{תנ"ך|קהלת|יא|ט|אן=ספר}}}}, און {{ציטוטון|כִּי אֶת כָּל מַעֲשֶׂה הָאֱ-לֹהִים יָבִא בְמִשְׁפָּט עַל כָּל נֶעְלָם אִם טוֹב וְאִם רָע|{{תנ"ך|קהלת|יב|יד|אן=ספר}}}}.


==חילוק צווישן דין און חשבון==
==חילוק צווישן דין און חשבון==
דער גר"א איז מסביר אז "דין" מיינט וואס מען איז אים דן אויף דער עבירה וואס ער האט עובר געווען, און "חשבון" מיינט אז מען מאכט א חשבון אויף דער "צייט" ווען ער האט געטון דער עבירה, וואס אין יענע צייט האט ער דאך געקענט טון א מצוה אדער [[לערנען]], און אויף דער צייט וואס איז געגאנגען לאיבוד טוט מען אים באזונדער שטראפן, אויסער דער שטראף וואס קומט אויפ'ן עבירה זעלבסט{{הערה|{{היברובוקס||לקוטים מהגר"א|14284|עמוד=498}}}}.
דער גר"א איז מסביר אז "דין" מיינט וואס מען איז אים דן אויף דער עבירה וואס ער האט עובר געווען, און "חשבון" מיינט אז מען מאכט א חשבון אויף דער "צייט" ווען ער האט געטון דער עבירה, וואס אין יענע צייט האט ער דאך געקענט טון א מצוה אדער [[לערנען]], און אויף דער צייט וואס איז געגאנגען לאיבוד טוט מען אים באזונדער שטראפן, אויסער דער שטראף וואס קומט אויפ'ן עבירה זעלבסט{{הערה|{{היברובוקס||לקוטים מהגר"א|14284|סוף שנות אליהו אויף מסכת שביעית|page=498}}}}.


אין ספר "זרע יצחק" פון [[רבי יצחק חיות (זרע יצחק)|רבי יצחק חיות]] ברענגט אין נאמען פון [[מדרש]] און [[זוהר]] אז פונקט ווי מען לערנט מיט א מענטש דער גאנצע תורה בעפאר ער ווערט געבוירן, אזוי אויך ווען ער ווערט נפטר, דערמאנט מען אים דער גאנצע תורה, און מען פרעגט אים אויף אלע עבירות, וואס איז זייער שטראף, און ער ענטפערט דעם דין און דעם עונש, און דערנאך דערמאנט מען אים אלע זיינע עבירות וואס ער האט געטון, און ער פסקנ'ט זיך אליין דעם דין. מיט דעם איז דער "זרע יצחק" מפרש "דין וחשבון", אז צום ערשט מאכט ער אליין דעם "דין", און דערנאך דעם "חשבון"{{הערה|{{היברובוקס||זרע יצחק|9682|עמוד=379}}}}.
אין ספר "זרע יצחק" פון [[רבי יצחק חיות (זרע יצחק)|רבי יצחק חיות]] ברענגט ער אין נאמען פון [[מדרש]] און [[זוהר]] אז פונקט ווי מען לערנט מיט א מענטש דער גאנצע תורה בעפאר ער ווערט געבוירן, אזוי אויך ווען ער ווערט נפטר, דערמאנט מען אים דער גאנצע תורה, און מען פרעגט אים אויף אלע עבירות, וואס איז זייער שטראף, און ער ענטפערט דעם דין און דעם עונש, און דערנאך דערמאנט מען אים אלע זיינע עבירות וואס ער האט געטון, און ער פסקנ'ט זיך אליין דעם דין. מיט דעם איז דער "זרע יצחק" מפרש "דין וחשבון", אז צום ערשט מאכט ער אליין דעם "דין", און דערנאך דעם "חשבון"{{הערה|{{היברובוקס||זרע יצחק|9682|אבות ג, א|page=379}}}}.


==רעפערענצן==
==רעפערענצן==
{{רעפערענצן}}
{{רעפערענצן}}
{{קרד/ויקי/יידיש}}


[[קאַטעגאָריע:תורה]]
[[קאַטעגאָריע:תורה]]
[[en:Last Judgment]]

יעצטיגע רעוויזיע זינט 23:22, 23 מאי 2024

 

דין וחשבון איז א רעליגיעזע און בעיקר אידישער באגריף, וואס נאכ'ן שטארבן וועט מען געשטעלט ווערן פאר א בית דין של מעלה, אפצוגעבן א באריכט פון אלע עבירות און מצוות וואס מען האט געטאן במשך פון די מאה ועשרים שנה פון לעבן דאהי. און באקומען דערויף שכר ועונש.

מקור פונ'ם אויסדרוק

דער אויסדרוק "דין וחשבון" געפונט זיך אין פרקי אבות ( ג, א און ד, כב).

דער גר"א[1] צייכנט צו צוויי פסוקים אין מגילת קהלת: ”וְדָע כִּי עַל כָּל אֵלֶּה יְבִיאֲךָ הָאֱ-לֹהִים בַּמִּשְׁפָּט” (יא, ט), און ”כִּי אֶת כָּל מַעֲשֶׂה הָאֱ-לֹהִים יָבִא בְמִשְׁפָּט עַל כָּל נֶעְלָם אִם טוֹב וְאִם רָע” (יב, יד).

חילוק צווישן דין און חשבון

דער גר"א איז מסביר אז "דין" מיינט וואס מען איז אים דן אויף דער עבירה וואס ער האט עובר געווען, און "חשבון" מיינט אז מען מאכט א חשבון אויף דער "צייט" ווען ער האט געטון דער עבירה, וואס אין יענע צייט האט ער דאך געקענט טון א מצוה אדער לערנען, און אויף דער צייט וואס איז געגאנגען לאיבוד טוט מען אים באזונדער שטראפן, אויסער דער שטראף וואס קומט אויפ'ן עבירה זעלבסט[2].

אין ספר "זרע יצחק" פון רבי יצחק חיות ברענגט ער אין נאמען פון מדרש און זוהר אז פונקט ווי מען לערנט מיט א מענטש דער גאנצע תורה בעפאר ער ווערט געבוירן, אזוי אויך ווען ער ווערט נפטר, דערמאנט מען אים דער גאנצע תורה, און מען פרעגט אים אויף אלע עבירות, וואס איז זייער שטראף, און ער ענטפערט דעם דין און דעם עונש, און דערנאך דערמאנט מען אים אלע זיינע עבירות וואס ער האט געטון, און ער פסקנ'ט זיך אליין דעם דין. מיט דעם איז דער "זרע יצחק" מפרש "דין וחשבון", אז צום ערשט מאכט ער אליין דעם "דין", און דערנאך דעם "חשבון"[3].

רעפערענצן

  1. חידושי הגר"א, אבות ג, א
  2. לקוטים מהגר"א, סוף שנות אליהו אויף מסכת שביעית
  3. זרע יצחק, אבות ג, א