אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "דריווש הפרסי"

13 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 1 יאָר
ק
←‏אידענטיטעט: טעות סופר
(פארראכטן פּאראמעטער, אינטערשפראך לינק, הגהה, אויסשטעל)
ק (←‏אידענטיטעט: טעות סופר)
שורה 33: שורה 33:


==אידענטיטעט==
==אידענטיטעט==
אין [[סדר עולם רבה]]{{הערה|פרק [[שית:Seder_Olam_Rabbah/29|כט]]-[[שית:Seder_Olam_Rabbah/30|ל]]}} שטייט אז אלע געשעענישן וואס ווערט דערציילט אין פסוק פון ספר עזרא פרק ה' ביז סוף ספר נחמיה, האבן אלע פאסירט אין די צייט פון איין קעניג, דאס איז דריווש. אין זיינע צייטן האט [[זרובבל בן שאלתיאל|זרובבל]] געענדיגט בויען דעם צווייטן בית המקדש{{הערה|שם=עזראה}}, אין זיינע צייטן און מיט זיין שטיצע איז עזרא הסופר ארויף קיין ירושלים{{תנ"ך|עזרא|ו}}, און ער האט געשטעלט נחמיה אלס פחה, און מיט זיין רשות האט מען געבויט די מויערן פון ירושלים. ער איז אויך געווען דער לעצטער קעניג פון פרס{{הערה|{{בבלי|עבודה זרה|ט|א}}}}.
אין [[סדר עולם רבה]]{{הערה|פרק [[שית:Seder_Olam_Rabbah/29|כט]]-[[שית:Seder_Olam_Rabbah/30|ל]]}} שטייט אז אלע געשעענישן וואס ווערט דערציילט אין פסוק פון ספר עזרא פרק ה' ביז סוף ספר נחמיה, האבן אלע פאסירט אין די צייט פון איין קעניג, דאס איז דריווש. אין זיינע צייטן האט [[זרובבל בן שאלתיאל|זרובבל]] געענדיגט בויען דעם צווייטן בית המקדש{{הערה|שם=עזראה}}, אין זיינע צייטן און מיט זיין שטיצע איז עזרא הסופר ארויף קיין ירושלים{{הערה|{{תנ"ך|עזרא|ו}}}}, און ער האט געשטעלט נחמיה אלס פחה, און מיט זיין רשות האט מען געבויט די מויערן פון ירושלים. ער איז אויך געווען דער לעצטער קעניג פון פרס{{הערה|{{בבלי|עבודה זרה|ט|א}}}}.


עס זענען אבער דא אנדערע שיטות, וואס לויט זיי זענען די געשיכטעס פארגעקומען אין די צייטן פון פארשידענע קעניגן: לויט איין גירסא אין סדר עולם זוטא איז געווען א קעניג מיט'ן נאמען דריווש וואס האט געקעניגט נאך ארתחששתא פאר צוויי יאר, און ער איז דער וועמען אלכסנדר מוקדון האט באזיגט{{הערה|ווערט געברענגט אין '''פירוש נביאים וכתובים לה[[רבי ישעיה די טראני|רי"ד]]''', ירושלים: כתב יד וספר, תשל"ח. באנד ג זייט רמח. די גירסא ערשיינט אויך אין א כתב יד פון סדר עולם זוטא געדרוקט דורך אברהם נויבואר, '''סדר החכמים וקורות הימים''', אקספארד, תרמ"ח, באנד א זייט 195}}.לויט דער [[רז"ה]]{{הערה|בעל המאור ראש השנה ב עמוד א מדפי הרי"ף}}, רבי משה הכהן הספרדי און דער אבן עזרא{{הערה|{{תנ"ך|דניאל|יא|ב|מפרש=אבן עזרא}}}}, איז דער בית המקדש געענדיגט געווארן אין די צייט פון א קעניג "דריווש" וואס האט געקעניגט צווישן אחשורוש און ארתחששתא, און ער איז דער קעניג וואס האט געשטיצט עזרא און נחמיה. דער אבן עזרא באשטימט, באזירט אויף "ספר מלכי פרס", אז דער קעניג האט געקעניגט צוועלף יאר. די ראשונים זאגן אז דער לעצטער ארתחששתא האט אויך געהייסן דריווש, ווייל אין [[ספר יוסיפון]] ווערט געברענגט אז דער לעצטער קעניג פון פרס וואס איז געפאלן פאר אלכסנדר האט געהייסן דריווש{{הערה|{{תנ"ך|דניאל|יא|ב|מפרש=רלב"ג}} און {{תנ"ך|עזרא|ו}}; {{תנ"ך|דניאל|ח|ה|מפרש=אבן עזרא}}}}.
עס זענען אבער דא אנדערע שיטות, וואס לויט זיי זענען די געשיכטעס פארגעקומען אין די צייטן פון פארשידענע קעניגן: לויט איין גירסא אין סדר עולם זוטא איז געווען א קעניג מיט'ן נאמען דריווש וואס האט געקעניגט נאך ארתחששתא פאר צוויי יאר, און ער איז דער וועמען אלכסנדר מוקדון האט באזיגט{{הערה|ווערט געברענגט אין '''פירוש נביאים וכתובים לה[[רבי ישעיה די טראני|רי"ד]]''', ירושלים: כתב יד וספר, תשל"ח. באנד ג זייט רמח. די גירסא ערשיינט אויך אין א כתב יד פון סדר עולם זוטא געדרוקט דורך אברהם נויבואר, '''סדר החכמים וקורות הימים''', אקספארד, תרמ"ח, באנד א זייט 195}}.לויט דער [[רז"ה]]{{הערה|בעל המאור ראש השנה ב עמוד א מדפי הרי"ף}}, רבי משה הכהן הספרדי און דער אבן עזרא{{הערה|{{תנ"ך|דניאל|יא|ב|מפרש=אבן עזרא}}}}, איז דער בית המקדש געענדיגט געווארן אין די צייט פון א קעניג "דריווש" וואס האט געקעניגט צווישן אחשורוש און ארתחששתא, און ער איז דער קעניג וואס האט געשטיצט עזרא און נחמיה. דער אבן עזרא באשטימט, באזירט אויף "ספר מלכי פרס", אז דער קעניג האט געקעניגט צוועלף יאר. די ראשונים זאגן אז דער לעצטער ארתחששתא האט אויך געהייסן דריווש, ווייל אין [[ספר יוסיפון]] ווערט געברענגט אז דער לעצטער קעניג פון פרס וואס איז געפאלן פאר אלכסנדר האט געהייסן דריווש{{הערה|{{תנ"ך|דניאל|יא|ב|מפרש=רלב"ג}} און {{תנ"ך|עזרא|ו}}; {{תנ"ך|דניאל|ח|ה|מפרש=אבן עזרא}}}}.