מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
←שטאנד: המשך
(←אלס חודש אדר: פארברייטערט (אנדערע באצייכנטע טעג)) |
(←שטאנד: המשך) |
||
| שורה 33: | שורה 33: | ||
איינער וואס איז נפטר געווארן אין [[ל' אדר א']], דארף מען אין א שנה פשוטה האלטן זיין יארצייט אין [[ל' שבט]]{{הערה|{{משנה ברורה|תקסח|מב}}, פון מגן אברהם}}. אנדערע קריגן, מען זאל עס האלטן אין [[א' ניסן]]{{הערה|אגרות משה, יורה דעה חלק ג', סימן קנ"ט}}. | איינער וואס איז נפטר געווארן אין [[ל' אדר א']], דארף מען אין א שנה פשוטה האלטן זיין יארצייט אין [[ל' שבט]]{{הערה|{{משנה ברורה|תקסח|מב}}, פון מגן אברהם}}. אנדערע קריגן, מען זאל עס האלטן אין [[א' ניסן]]{{הערה|אגרות משה, יורה דעה חלק ג', סימן קנ"ט}}. | ||
===אלס חודש פון יאר=== | |||
אין א יאר וואס רעכנט זיך מעת לעת, פון א געוויסע טאג ביז קומענדיגן יאר אין דעם טאג, איז אויך דער חודש העיבור אין כלל פון דעם יאר, און יענער יאר ענדיגט זיך אלזא נאר נאך דרייצן חדשים{{הערה|{{בבלי|בבא מציעא|קב|א}}, לגבי א הויז וואס איז פארדינגען אויף א יאר; {{בבלי|ערכין|לא}}, לגבי [[בתי ערי חומה]] און [[בכור בהמה טהורה]]; {{תוספתא|פרה|א|ו}}, לגבי דער עלטער פון [[קרבנות]]; {{בבלי|נדרים|סג|א}}, לגבי [[נדר|נדרים]].}}. לויט איין דעה, איז דאס ריכטיג לגבי שכירות און נדרים נאר ווען ער זאגט "דער יאר", אבער ווען ער זאגט "איין יאר", און אפילו "איין יאר אנגעהויבן פון היינט", איז דער חודש העיבור נישט אריינגערעכנט{{הערה|רשב"א, געברענגט אין {{בבלי|נדרים|סג|א|מפרש=ר"ן}}}}; להלכה איז אבער נישט אנגענומען דער חילוק{{הערה|{{רמב"ם|נדרים|י|ד}}; {{בבלי|נדרים|סג|א|מפרש=ר"ן}}; {{שלחן ערוך|יורה דעה|רכ|ז}}.}}. | |||
==רעפערענצן== | ==רעפערענצן== | ||