אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "שבת חזון"

93 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 2 יאָר
ק
ק (הגהה)
 
(3 מיטלסטע ווערסיעס פון 3 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
{{דעסקריפציע|דער שבת בעפאר תשעה באב, פרשת דברים}}
'''שבת חזון''' (אדער '''שבת איכה''', אדער '''שווארץ שבת'''{{הערה|ספר הזכרון לקהילת נירנבערג, עמוד 81}}) איז דער [[שבת]] פאר [[תשעה באב]] און דער לעצטער פון די [[תלת דפורענותא]] שבתים. עס געפאלט אויס אינמיטן די [[ניין טעג]], און פון די שבת און ווייטער הייבט זיך אן {{טערמין|שבוע שחל בו|דער וואך אין וואס עס געפאלט}} תשעה באב, וועלכע האט הארבערע דיני אבלות. די [[פרשת השבוע]] פון דעם שבת איז אלעמאל [[פרשת דברים]].
'''שבת חזון''' (אדער '''שבת איכה''', אדער '''שווארץ שבת'''{{הערה|ספר הזכרון לקהילת נירנבערג, עמוד 81}}) איז דער [[שבת]] פאר [[תשעה באב]] און דער לעצטער פון די [[תלת דפורענותא]] שבתים. עס געפאלט אויס אינמיטן די [[ניין טעג]], און פון די שבת און ווייטער הייבט זיך אן {{טערמין|שבוע שחל בו|דער וואך אין וואס עס געפאלט}} תשעה באב, וועלכע האט הארבערע דיני אבלות. די [[פרשת השבוע]] פון דעם שבת איז אלעמאל [[פרשת דברים]].


שורה 8: שורה 9:
דער [[מנהג]] איז אז דער [[רב]] פון שטאט זאגט די הפטורה פון חזון{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|רפב|מפרש=מגן אברהם}}}}. דער טעם איז ווייל עס שטייט דארט "שָׂרַיִךְ סוֹרְרִים", וואס מיינט אז די מנהיגי ישראל זענען ווידערשפעניגער, און עס איז בעסער צו ווערן פארשעמט פון זיך אליין ווי איידער פון א צווייטן{{הערה|ליקוטי חבר בן חיים}}.
דער [[מנהג]] איז אז דער [[רב]] פון שטאט זאגט די הפטורה פון חזון{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|רפב|מפרש=מגן אברהם}}}}. דער טעם איז ווייל עס שטייט דארט "שָׂרַיִךְ סוֹרְרִים", וואס מיינט אז די מנהיגי ישראל זענען ווידערשפעניגער, און עס איז בעסער צו ווערן פארשעמט פון זיך אליין ווי איידער פון א צווייטן{{הערה|ליקוטי חבר בן חיים}}.


אין טייל קהילות [[תימן]] פירט מען זיך אז מען צעטיילט דעם קאפיטל און "חזון" ליינט מען שוין אין די צווייטע שבת פון [[בין המצרים]], און אין דעם שבת פאר תשעה באב הייבט מען אן פון "אֵיכָה הָיְתָה לְזוֹנָה" (פסוק {{תנ"ך|ישעיהו|א|כא|ללא=פרק}}){{הערה|אזוי האלט דער רמב"ם, {{רמב"ם|תפלה|יג|יט|ללא=שם}}. אין די רשימה פון הפטורות אין רמב"ם סוף ספר אהבה דערמאנט ער אינגאנצן נישט די הפטורות פון די תלת דפרענותא, נאר ער רעכנט אויס הפטורות בשייכות צו די פרשיות.}}.
אין טייל קהילות [[תימן]] פירט מען זיך אז מען צעטיילט דעם קאפיטל און "חזון" ליינט מען שוין אין די צווייטע שבת פון [[בין המצרים]], און אין דעם שבת פאר תשעה באב הייבט מען אן פון "אֵיכָה הָיְתָה לְזוֹנָה" (פסוק {{תנ"ך|ישעיהו|א|כא|אן=פרק}}){{הערה|אזוי האלט דער רמב"ם, {{רמב"ם|תפלה|יג|יט|נאמען=ניין}}. אין די רשימה פון הפטורות אין רמב"ם סוף ספר אהבה דערמאנט ער אינגאנצן נישט די הפטורות פון די תלת דפרענותא, נאר ער רעכנט אויס הפטורות בשייכות צו די פרשיות.}}.


אין טייל קהילות אין [[צפון אפריקע]] זאגט מען די הפטורה פון "מַשָּׂא גֵיא חִזָּיוֹן" ({{תנ"ך|ישעיהו|כב|א|יד}}){{הערה|מען טרעפט שוין אזא מנהג אין די ווערטער פון [[רב שרירא גאון]] (אוצרות הגאונים, מגילה סימן רמ"ב).}}.
אין טייל קהילות אין [[צפון אפריקע]] זאגט מען די הפטורה פון "מַשָּׂא גֵיא חִזָּיוֹן" ({{תנ"ך|ישעיהו|כב|א|יד}}){{הערה|מען טרעפט שוין אזא מנהג אין די ווערטער פון [[רב שרירא גאון]] (אוצרות הגאונים, מגילה סימן רמ"ב).}}.
שורה 39: שורה 40:
[[קאטעגאריע:אב]]
[[קאטעגאריע:אב]]
[[קאטעגאריע:פרשת דברים]]
[[קאטעגאריע:פרשת דברים]]
[[קאטעגאריע:די דריי וואכן]]
[[קאַטעגאָריע:די ניין טעג]]
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[he:שבת חזון]]
[[he:שבת חזון]]