486
רעדאגירונגען
←זיין שיינקייט און זיין זיך שטארקן אויפן יצר: רעדאגירונג
(←זיין שיינקייט און זיין זיך שטארקן אויפן יצר: רעדאגירונג) |
(←זיין שיינקייט און זיין זיך שטארקן אויפן יצר: רעדאגירונג) |
||
| שורה 108: | שורה 108: | ||
די ווערטער פון יעקב אבינו'ס ברכה {{ציטוטון|בָּנוֹת צָעֲדָה עֲלֵי שׁוּר}}{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מט|כב}}}} דרשנט דער מדרש אז עס ברענגט ארויס די [[צניעות]] פון יוסף: "ווען יוסף איז ארויס קעניגן אויף מצרים האבן קעניגליכע טעכטער געקוקט אויף אים פון צווישן די שפאלטנס, און זיי פלעגן ווארפן אויף אים מתנות און צירונגען אז ער זאל קוקן אויף זיי. יוסף האט אבער נישט אויפגעהויבן די אויגן. האט אים דער [[אויבערשטער]] געזאגט: די האסט נישט אויפגעהויבן די אויגן און געקוקט, איך זאג דיר צו אז דיינע טעכטער וועלן באקומען א 'צעידה' אין די תורה. און וואס איז דאס צעידה? א פרשה."{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|צח|יח}}}} די פרשה וואס מען האט צוגעזאגט פאר יוסף איז די פרשה פון [[בנות צלפחד]], וואס שטאמען פון יוסף. | די ווערטער פון יעקב אבינו'ס ברכה {{ציטוטון|בָּנוֹת צָעֲדָה עֲלֵי שׁוּר}}{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מט|כב}}}} דרשנט דער מדרש אז עס ברענגט ארויס די [[צניעות]] פון יוסף: "ווען יוסף איז ארויס קעניגן אויף מצרים האבן קעניגליכע טעכטער געקוקט אויף אים פון צווישן די שפאלטנס, און זיי פלעגן ווארפן אויף אים מתנות און צירונגען אז ער זאל קוקן אויף זיי. יוסף האט אבער נישט אויפגעהויבן די אויגן. האט אים דער [[אויבערשטער]] געזאגט: די האסט נישט אויפגעהויבן די אויגן און געקוקט, איך זאג דיר צו אז דיינע טעכטער וועלן באקומען א 'צעידה' אין די תורה. און וואס איז דאס צעידה? א פרשה."{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|צח|יח}}}} די פרשה וואס מען האט צוגעזאגט פאר יוסף איז די פרשה פון [[בנות צלפחד]], וואס שטאמען פון יוסף. | ||
די פול מיה וואס אשת פוטיפר האט אריינגעלייגט איינצורעדן יוסף ווערן געשילדערט אין מדרש: "די הארינטע איז געווען מיט אים אין הויז און זי פלעגט פרובירן יעדן טאג אים איינצורעדן, און זי פלעגט טוישן יעדן טאג דריי מאל איר קליידונג - וועש וואס זי האט אנגעטון אינדערפרי האט זי נישט אנגעטון מיטאג, און פון מיטאג האט זי נישט אנגעטון נאכמיטאג. דאס אלעס פארוואס? אז ער זאל קוקן אויף איר. ... און יעדן טאג האט זי פרובירט אים איינרעדן און ער האט זיך געשטארקט אויף זיין יצר."{{הערה|שם=תנחומא וישב ה}} | |||
דבריו של יעקב בברכתו ליוסף, {{ציטוטון|וַתֵּשֶׁב בְּאֵיתָן קַשְׁתּוֹ וַיָּפֹזּוּ זְרֹעֵי יָדָיו, מִידֵי אֲבִיר יַעֲקֹב מִשָּׁם רֹעֶה אֶבֶן יִשְׂרָאֵל}},{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מט|כד}}}} משמשים את המדרש כדי ללמוד שלא בקלות התגבר יוסף על יצרו: "ר' שמואל אמר: נמתחה הקשת וחזרה, הדא הוא דכתיב (בראשית מ"ט) 'ותשב באיתן קשתו' - קשיותו. ר' יצחק אמר: נתפזר זרעו ויצא דרך צפרניו, שנאמר 'ויפוזו זרועי ידיו'. [[רב הונא]] בשם [[רב מתנא]] אמר: איקונין של אביו ראה וצנן דמו, דכתיב 'משם רועה אבן ישראל'."{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|פז|ז}}}} | דבריו של יעקב בברכתו ליוסף, {{ציטוטון|וַתֵּשֶׁב בְּאֵיתָן קַשְׁתּוֹ וַיָּפֹזּוּ זְרֹעֵי יָדָיו, מִידֵי אֲבִיר יַעֲקֹב מִשָּׁם רֹעֶה אֶבֶן יִשְׂרָאֵל}},{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מט|כד}}}} משמשים את המדרש כדי ללמוד שלא בקלות התגבר יוסף על יצרו: "ר' שמואל אמר: נמתחה הקשת וחזרה, הדא הוא דכתיב (בראשית מ"ט) 'ותשב באיתן קשתו' - קשיותו. ר' יצחק אמר: נתפזר זרעו ויצא דרך צפרניו, שנאמר 'ויפוזו זרועי ידיו'. [[רב הונא]] בשם [[רב מתנא]] אמר: איקונין של אביו ראה וצנן דמו, דכתיב 'משם רועה אבן ישראל'."{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|פז|ז}}}} | ||