אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:איוב"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ק (החלפת טקסט – "פערזענלעכ" ב־"פערזענליכ") |
ק (החלפת טקסט – "{{דעסקריפציע||ענגליש=" ב־"{{דעסקריפציע||ענגליש = ") |
||
| (5 מיטלסטע ווערסיעס פון 3 באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע||ענגליש = biblical figure|העב=דמות מקראית|דייטש=biblische Figur|}} | |||
<small>צו דער [[ספר איוב]]</small><br /> | <small>צו דער [[ספר איוב]]</small><br /> | ||
'''איוב''' איז א פארעם אין [[תנ"ך]]. ער איז באשריבן אין '''[[ספר איוב]]'''. דער ספר באשרייבט זיין [[jדavrokיק|צדקות]] און פון צווייטן זייט ווי ער האט געליטן צרות צרורות. דער ספר קומט פארענטפערן די פראגע פון "צדיק ורע לו, רשע וטוב לו". דער ספר שטעלט פאָר די גרויסע [[חכמה]] פון [[גאט]] מיט זיין פירן די וועלט, און ווי אזוי דער מענטש מיט זיין קליין חכמה קען נישט פארשטיין די הנהגה פון [[גאט]]. | '''איוב''' איז א פארעם אין [[תנ"ך]]. ער איז באשריבן אין '''[[ספר איוב]]'''. דער ספר באשרייבט זיין [[jדavrokיק|צדקות]] און פון צווייטן זייט ווי ער האט געליטן צרות צרורות. דער ספר קומט פארענטפערן די פראגע פון "צדיק ורע לו, רשע וטוב לו". דער ספר שטעלט פאָר די גרויסע [[חכמה]] פון [[גאט]] מיט זיין פירן די וועלט, און ווי אזוי דער מענטש מיט זיין קליין חכמה קען נישט פארשטיין די הנהגה פון [[גאט]]. | ||
| שורה 4: | שורה 5: | ||
עס איז דא א דעה אין חז"ל אז איוב איז נאר א משל אויף צו פארענטפערן די פראגע, אבער אזוי א מענטש איז קיינמאל נישט געשטויגן און נישט געפלויגן. {{דיק|איוב לא היה ולא נברא, רק משל היה|[[חז"ל]]}} | עס איז דא א דעה אין חז"ל אז איוב איז נאר א משל אויף צו פארענטפערן די פראגע, אבער אזוי א מענטש איז קיינמאל נישט געשטויגן און נישט געפלויגן. {{דיק|איוב לא היה ולא נברא, רק משל היה|[[חז"ל]]}} | ||
[[קאַטעגאָריע: | [[קאַטעגאָריע:פערזאנען אין תנ"ך]] | ||
[[קאַטעגאָריע:אידישקייט ארטיקלען צו פארברייטערן]] | [[קאַטעגאָריע:אידישקייט ארטיקלען צו פארברייטערן]] | ||
{{קרד/ויקי/יידיש}} | {{קרד/ויקי/יידיש}} | ||
[[he:איוב]] | |||
יעצטיגע רעוויזיע זינט 10:57, 26 אקטאבער 2023
צו דער ספר איוב
איוב איז א פארעם אין תנ"ך. ער איז באשריבן אין ספר איוב. דער ספר באשרייבט זיין צדקות און פון צווייטן זייט ווי ער האט געליטן צרות צרורות. דער ספר קומט פארענטפערן די פראגע פון "צדיק ורע לו, רשע וטוב לו". דער ספר שטעלט פאָר די גרויסע חכמה פון גאט מיט זיין פירן די וועלט, און ווי אזוי דער מענטש מיט זיין קליין חכמה קען נישט פארשטיין די הנהגה פון גאט.
עס איז דא א דעה אין חז"ל אז איוב איז נאר א משל אויף צו פארענטפערן די פראגע, אבער אזוי א מענטש איז קיינמאל נישט געשטויגן און נישט געפלויגן. איוב לא היה ולא נברא, רק משל היה חז"ל
דאס איז נישט קיין המכלול ארטיקל, בלויז עפעס וואס ליגט דא ביז עס וועט ערזעצט ווערן מיט בעסערס. שרייבט עס איבער!