486
רעדאגירונגען
אידיש
(געשאַפן בלאַט מיט '{{דרעפט}} <!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה --> די מצוה פון '''עסן אין סוכה''' איז איינע פון די באשטאנדטיילן פון די מצוה פון זיצן אין סוכה וואס ווערט ארויסגעלערנט פון פסוק {{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|כג|מב}}}}: '''בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים'''. אנדערש פון די א...') |
(אידיש) |
||
| שורה 31: | שורה 31: | ||
=== א געקעכטס פון חמשת מיני דגן === | === א געקעכטס פון חמשת מיני דגן === | ||
לגבי | לגבי א געקעקעכטס פון חמשת מיני דגן (וואס זיין ברכה איז 'מזונות') איז פארהאן א מחלוקת אויב דער וואס עסט דערפון א כביצה איז מחויב צו עס עסן אין סוכה. לויט רא"ש און טור, און אזוי האט געפסקנט דער שולחן ערוך, נאר אויב ער עסט דערפון א שיעור קביעת סעודה (מאלצייט) איז א חוב צו עס עסן אין סוכה. אבער אויב ער פארזוכט נאר פון דעם און ער טראכט נישט זאט צו ווערן דערפון, אויך אויב עס איז מער ווי א כביצה - איז מען נישט מחויב צו עסן אין סוכה. מאידך, לויט [[מגן אברהם]] און [[שולחן ערוך הרב]], אויך א געקעכטס וואס איז געמאכט פון דגן, דער וואס עסט דערפון א כביצה איז מחויב צו עסן אין סוכה, ווי די הלכה פון א געבעקס פון דגן. און אזוי האבן געפסקנט אפאר אחרונים{{הערה|זעהט יחווה דעת חלק א, סי' ס"ה. פניני הלכה סוכות פרק ג, הלכה ד, והערה 4 (און דארט האט ער געשריבן אז בשעת הצורך קען מען מקיל זיין צו עסן א געכעטס פון דגן מער ווי א כביצה אינדרויסן פון סוכה)}}. | ||
=== | === געטראנקען === | ||
אין אלגעמיין, געטראנקען מעג מען טרינקען אינדרויסן פון סוכה אן קיין באגרעניצונג. ווי עס ווערט געלערנט פון די משנה אין מסכת סוכה ב, ד: {{ציטוטון|אוכלין ושותין ארעי חוץ לסוכה}}. און די כוונה איז אז יעדע טרינק ווערט גערעכנט ווי ארעי און עס איז מותר אינדערויסן פון סוכה. אבער לגבי טרינקען שארפע געטראנקען, וואס האט א גרעסערע חשיבות פון א געווענליכע טרינקען, האבן די פוסקים זיך חולק געווען אויב ווען מען טרינקט זיי בדרך קביעות (א גרופע צוזאמען) ווערט עס גערעכנט ווי אן 'אכילת קבע': לויט דער [[אור זרוע]], און אזוי האט געפסקנט דער [המגן אברהם]], וחשש לדעתו [[משנה ברורה|המשנה ברורה]]{{הערה|{{משנה ברורה|תרלט|יג}}}}, כל התאספות לשתיית משקה חריף בחבורה נחשבת ל'קבע' ואסורה מחוץ לסוכה. ולדעת [[ריטב"א|הריטב"א]] אמנם משקה חריף מותר לשתות מחוץ לסוכה, אך יין, מפני חשיבותו, אין לשתות ממנו אפילו [[רביעית]] מחוץ לסוכה. ודעת [[הרא"ש]] שהואיל ואין שבעים ממשקאות חריפים, כולל יין, אין חובה לשתותם דווקא בסוכה. וכמותו נקטו ה[[שולחן ערוך]] ו[[הרמ"א]]{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תרלט|ב}}}}. | |||
== ההידור באכילת ארעי בסוכה == | == ההידור באכילת ארעי בסוכה == | ||