מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
פארברייטערט
(בילדער) |
(פארברייטערט) |
||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
==נאמען און ארט אין סדר מועד== | ==נאמען און ארט אין סדר מועד== | ||
דער נאמען פון די מסכתא ווערט געשריבן מלא, מיט א ו' נאכן ס'. כאטש אין די תורה שטייט עס אלעמאל חסר, "סכה", טרעפט מען אבער אויף איין פלאץ{{הערה|{{תנ"ך|תהלים|עו|ג}}}} {{ציטוטון|וַיְהִי בְשָׁלֵם סֻכּוֹ}}, וואס לויט טייל מדקדקים קומט עס מלא{{הערה|{{בבלי|סוכה|ב|א|מפרש=חשק שלמה}}}}. דער [[ווילנער גאון]] האט געזאגט אז אין די מסכתא (אריינגערעכנט די [[תוספתא]] און [[תלמוד בבלי]] און [[תלמוד ירושלמי|ירושלמי]]) ווערן דערמאנט 85 סוכות וועלכע זענען פסול, ווי די [[גימטריא]] פון סכה, און 91 וועלכע זענען כשר, ווי דער צאל פון סוכה{{הערה|פאת השולחן, הקדמה}}. | |||
דער [[רמב"ם]] ערקלערט{{הערה|[[פירוש המשניות פונעם רמב"ם|פירוש המשניות]], הקדמה}}, אז נאך די הלכות פון שבת, פסח, שקלים און יום כיפור, וואס זייערע מסכתות זענען געפעדערט געווארן יעדע מיט איר טעם, איז געקומען די רייע צו ענדיגן אויסשמועסן די הלכות פון [[שלש רגלים]]. לויטן סדר ווי זיי ווערן דערמאנט אין די תורה וואלט [[שבועות]] (וואס האט נאר די אלגעמיינע הלכות פון יום טוב, באהאנדלט אין [[מסכת ביצה]]) געקומען פריער, אבער צוליב די פילע מצוות פון יום טוב סוכות האט מען געפעדערט מסכת סוכה. אין [[אגרת רב שרירא גאון]] שטייט אן אנדער טעם, אז מען האט געשטעלט מסכת סוכה נאך [[מסכת יומא]] וויבאלד סוכות קומט זאפארט נאך יום כיפור. | דער [[רמב"ם]] ערקלערט{{הערה|[[פירוש המשניות פונעם רמב"ם|פירוש המשניות]], הקדמה}}, אז נאך די הלכות פון שבת, פסח, שקלים און יום כיפור, וואס זייערע מסכתות זענען געפעדערט געווארן יעדע מיט איר טעם, איז געקומען די רייע צו ענדיגן אויסשמועסן די הלכות פון [[שלש רגלים]]. לויטן סדר ווי זיי ווערן דערמאנט אין די תורה וואלט [[שבועות]] (וואס האט נאר די אלגעמיינע הלכות פון יום טוב, באהאנדלט אין [[מסכת ביצה]]) געקומען פריער, אבער צוליב די פילע מצוות פון יום טוב סוכות האט מען געפעדערט מסכת סוכה. אין [[אגרת רב שרירא גאון]] שטייט אן אנדער טעם, אז מען האט געשטעלט מסכת סוכה נאך [[מסכת יומא]] וויבאלד סוכות קומט זאפארט נאך יום כיפור. | ||
| שורה 24: | שורה 26: | ||
==תלמוד בבלי== | ==תלמוד בבלי== | ||
[[טעקע:Coin22.jpg|קליין|לינקס|טעקסט=ד' מינים ביים בר כוכבא אויפשטאנד|א מטבע פון [[בר כוכבא אויפשטאנד]] וואס צייגט די [[ארבעה מינים]] ווי שיטת [[רבי עקיבא]] אז מען דארף נאר איין פון יעדן מין ({{בבלי|סוכה|לד|ב}}).]] | [[טעקע:Coin22.jpg|קליין|לינקס|טעקסט=ד' מינים ביים בר כוכבא אויפשטאנד|א מטבע פון [[בר כוכבא אויפשטאנד]] וואס צייגט די [[ארבעה מינים]] ווי שיטת [[רבי עקיבא]] אז מען דארף נאר איין פון יעדן מין ({{בבלי|סוכה|לד|ב}}).]] | ||
לויט פארשידענע מקורות, איז לערנען די מסכתא [[סגולה|מסוגל]] צו באשיצן פון [[מחלוקת]] און פיינט{{הערה|[[רבי נחמן מברסלב]], ספר המידות, ערך מריבה אות נ"ז; [[רבי חיים אלעזר שפירא]], דברי תורה, מהדורא ז' אות מ"ט, אין נאמען פון גאוני וצדיקי אשכנז; שו"ת משנה שכיר, אורח חיים חלק ב' סימן קצ"א.}}, און פון די חיצונים{{הערה|שם משמואל, סוכות תרע"ב עמוד קל"ה}}. אסאך צדיקים האבן געהאלטן מסכת סוכה אלס זייער "עולם הבא מסכתא" און עס געלערנט יעדן טאג{{הערה|[[רבי משה האלבערשטאם (בארדיוב)|רבי משה האלבערשטאם]] פון בארדיוב (נזר הקודש, מנהגי בית ראפשיץ, עמוד קפ"ג); [[רבי חנה האלבערשטאם]] פון קאלשיץ (דברי חנה השלם, חלק ב' עמוד ס"ט); [[רבי חיים אלעזר שפירא]] פון מונקאטש (דרכי חיים ושלום, אות כ"ה). זעט אויך שפע חיים, ירח האיתנים חלק ב' עמוד רפ"ה.}}. | |||
עס איז כדאי צו לערנען די מסכתא דורכאויס די טעג פון סוכות{{הערה|של"ה, מסכת שבועות סוף פרק נר מצוה; אור מלא, הקדמה להוצאה שניה עמוד י'.}}, אדער אנגעהויבן באלד נאך יום כיפור{{הערה|{{ערוך השולחן|אורח חיים|תרכד|ז}}; עליות אליהו, הערה מ"ח.}}. די מסכתא איז געאייגנט צוצוברענגען א מענטש צו די געהויבענע [[תשובה]] וואס פאדערט זיך אין די טעג{{הערה|שם משמואל, מוצאי יום הכיפורים תרפ"א עמוד קל"ב}}. | |||
===פראמינענטע סוגיות=== | ===פראמינענטע סוגיות=== | ||
* [[תעשה ולא מן העשוי]]{{הערה|{{בבלי|סוכה|יא|א|אן=מסכת}}}} | * [[תעשה ולא מן העשוי]]{{הערה|{{בבלי|סוכה|יא|א|אן=מסכת}}}} | ||
| שורה 46: | שורה 51: | ||
===מפרשים=== | ===מפרשים=== | ||
[[רש"י]] און אנדערע מפרשים האבן מאריך געווען אין מסכת סוכה און [[מסכת עירובין|עירובין]] מער ווי אין אנדערע מסכתות, וויבאלד זיי רעדן זיך פון אזעלכע דינים ווי [[גוד אסיק]], לבוד, [[דופן עקומה]], לחי און קורה, וואס זייערע אויסשטעלן און סברות זענען ווייט פון מענטשליכע פארשטאנד{{הערה|מנהגי מהרי"ל, הלכות חג הסוכות אות ז'}}. | |||
וויכטיגע מפרשים אויף מסכת סוכה נעמען אריין, צווישן אנדערע: | וויכטיגע מפרשים אויף מסכת סוכה נעמען אריין, צווישן אנדערע: | ||
* [[רמב"ן]] | * [[רמב"ן]] | ||