אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "שמועס:כהושעת אלים"

פון המכלול
לעצטע תגובה: פֿאַר 1 יאָר פון למאי נ"מ אין די טעמע ביאורים
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(←‏ביאורים: הכרעה שלישית?)
(פארברייטערט)
 
(איין מיטלסטע ווערסיע פון איין אנדער באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 5: שורה 5:
::: לענ"ד איז אלו ואלו. די ביאורים אויף העברעאישע המכלול זענען טאקע איבריג לאנג און געפאטשקעט, אבער עפעס ביאור פעלט אויס אז דער דורכשניטליכער ליינער זאל פארשטיין וואס גייט פאר און אויף וואס די לשונות זענען באזירט. אלס הצעה האב איך עס צוריקגעשטעלט היבש פארקורצט, און בעיקר נאר ממשות'דיגע זאכן מיט מקורות. — [[באניצער:צמא לדעת|צמא לדעת]] • [[באַניצער שמועס:צמא לדעת|שמועס]] • י"ב תשרי ה'תשפ"ד 08:47, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC)
::: לענ"ד איז אלו ואלו. די ביאורים אויף העברעאישע המכלול זענען טאקע איבריג לאנג און געפאטשקעט, אבער עפעס ביאור פעלט אויס אז דער דורכשניטליכער ליינער זאל פארשטיין וואס גייט פאר און אויף וואס די לשונות זענען באזירט. אלס הצעה האב איך עס צוריקגעשטעלט היבש פארקורצט, און בעיקר נאר ממשות'דיגע זאכן מיט מקורות. — [[באניצער:צמא לדעת|צמא לדעת]] • [[באַניצער שמועס:צמא לדעת|שמועס]] • י"ב תשרי ה'תשפ"ד 08:47, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC)
:::[[באניצער:שווערמער|בכלל]] מיין איך אז די טייטש פון ה' איז '''גאט''', די טייטש פון 'בורא' איז '''באשעפער''' און די טייטש פון 'הקב"ה' איז '''אויבערשטער'''. ניין? [[באַניצער:למאי נ"מ|למאי נ"מ]] ([[באַניצער שמועס:למאי נ"מ|שמועס]]) 08:40, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC)
:::[[באניצער:שווערמער|בכלל]] מיין איך אז די טייטש פון ה' איז '''גאט''', די טייטש פון 'בורא' איז '''באשעפער''' און די טייטש פון 'הקב"ה' איז '''אויבערשטער'''. ניין? [[באַניצער:למאי נ"מ|למאי נ"מ]] ([[באַניצער שמועס:למאי נ"מ|שמועס]]) 08:40, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC)
:::: {{א|למאי נ"מ}}, כלפי מה הדברים אמורים? אין דער ארטיקל האב איך געשריבן אזויווי עס איז אנגענומען זיך אויסצודרוקן ביים רעדן. ביים טייטש קען מען טאקע שרייבן "גא-ט" וכו'. [[באַניצער:שווערמער|שווערמער]] ([[באַניצער שמועס:שווערמער|שמועס]]) 19:14, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC)
::::: {{א|שווערמער}} און טאקע ווייל מען שרייבט דא און נישט מען רעדט, דארף מען שרייבן, לויט מיין מיינונג, ווי עס פאדערט זיך ביים שרייבן. אז נישט איז נישטא קיין שום כלל מוגדר ווען שרייבט מען אויבערשטער, ווען באשעפער און ווען גאט (אגב, פארוואס '''גא-ט'''? עס איז א הייליגע נאמען? איך פרעג). וואס האלטסטו [[באנוצער:צמא לדעת|צמא לדעת]]? -- [[באַניצער:למאי נ"מ|למאי נ"מ]] ([[באַניצער שמועס:למאי נ"מ|שמועס]]) 20:45, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC)

יעצטיגע רעוויזיע זינט 20:45, 27 סעפטעמבער 2023

ביאורים

שווערמער פארוואס האסטו אויסגעמעקט אלע ביאורים? למאי נ"מ (שמועס) 21:00, 26 סעפטעמבער 2023 (UTC)ענטפער[ענטפער]

למאי נ"מ עס האט מיר אויסגעזען זייער געפאטשקעט אין איבריג (האסט עס בלויז איבער געזעצט, ניט אליין געשריבן, ריכטיג?)--שווערמער (שמועס) 21:03, 26 סעפטעמבער 2023 (UTC)ענטפער[ענטפער]
שווערמער קלאר אז עס איז איבערגעזעצט. די גאצע ארטיקל איז איבערגעזעצט. אבער פארוואס איבריג? פארוואס אין העברעאישע המכלול איז דאס נישט איבריג? למאי נ"מ (שמועס) 08:06, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC)ענטפער[ענטפער]
לענ"ד איז אלו ואלו. די ביאורים אויף העברעאישע המכלול זענען טאקע איבריג לאנג און געפאטשקעט, אבער עפעס ביאור פעלט אויס אז דער דורכשניטליכער ליינער זאל פארשטיין וואס גייט פאר און אויף וואס די לשונות זענען באזירט. אלס הצעה האב איך עס צוריקגעשטעלט היבש פארקורצט, און בעיקר נאר ממשות'דיגע זאכן מיט מקורות. — צמא לדעתשמועס • י"ב תשרי ה'תשפ"ד 08:47, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC)ענטפער[ענטפער]
בכלל מיין איך אז די טייטש פון ה' איז גאט, די טייטש פון 'בורא' איז באשעפער און די טייטש פון 'הקב"ה' איז אויבערשטער. ניין? למאי נ"מ (שמועס) 08:40, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC)ענטפער[ענטפער]
למאי נ"מ, כלפי מה הדברים אמורים? אין דער ארטיקל האב איך געשריבן אזויווי עס איז אנגענומען זיך אויסצודרוקן ביים רעדן. ביים טייטש קען מען טאקע שרייבן "גא-ט" וכו'. שווערמער (שמועס) 19:14, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC)ענטפער[ענטפער]
שווערמער און טאקע ווייל מען שרייבט דא און נישט מען רעדט, דארף מען שרייבן, לויט מיין מיינונג, ווי עס פאדערט זיך ביים שרייבן. אז נישט איז נישטא קיין שום כלל מוגדר ווען שרייבט מען אויבערשטער, ווען באשעפער און ווען גאט (אגב, פארוואס גא-ט? עס איז א הייליגע נאמען? איך פרעג). וואס האלטסטו צמא לדעת? -- למאי נ"מ (שמועס) 20:45, 27 סעפטעמבער 2023 (UTC)ענטפער[ענטפער]