מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
ק
←ארט אין סדר מועד: הגהה
(←פרקים און אינהאלט: פארברייטערט) |
ק (←ארט אין סדר מועד: הגהה) |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
דער [[רמב"ם]] ערקלערט{{הערה|[[פירוש המשניות פונעם רמב"ם|פירוש המשניות]], הקדמה}}, אז נאך די הלכות פון [[שבת]] און אנדערע ימים טובים ([[פסח]], [[יום כיפור]], [[סוכות]], און [[שבועות]] וואס האט נאר די אלגעמיינע הלכות פון יום טוב), וואס זייערע מסכתות זענען געפעדערט געווארן יעדע מיט איר טעם, איז נאך פארבליבן איין יום טוב וואס שטייט ארויס אין די תורה - ראש השנה; און דערפאר קומט די מסכתא נאך [[מסכת ביצה]] וואס רעדט זיך פון די אלגעמיינע הלכות פון יום טוב. דער סדר ווערט אויך דערמאנט אין אגרת רב שרירא גאון{{הערה|אויך פון {{בבלי|ראש השנה|ד|ב|מפרש=רש"י|ד"ה=פז"ר קש"ב}} זעט מען אז מסכת ראש השנה קומט שפעטער ווי די מסכתות יומא און סוכה.}}. | דער [[רמב"ם]] ערקלערט{{הערה|[[פירוש המשניות פונעם רמב"ם|פירוש המשניות]], הקדמה}}, אז נאך די הלכות פון [[שבת]] און אנדערע ימים טובים ([[פסח]], [[יום כיפור]], [[סוכות]], און [[שבועות]] וואס האט נאר די אלגעמיינע הלכות פון יום טוב), וואס זייערע מסכתות זענען געפעדערט געווארן יעדע מיט איר טעם, איז נאך פארבליבן איין יום טוב וואס שטייט ארויס אין די תורה - ראש השנה; און דערפאר קומט די מסכתא נאך [[מסכת ביצה]] וואס רעדט זיך פון די אלגעמיינע הלכות פון יום טוב. דער סדר ווערט אויך דערמאנט אין אגרת רב שרירא גאון{{הערה|אויך פון {{בבלי|ראש השנה|ד|ב|מפרש=רש"י|ד"ה=פז"ר קש"ב}} זעט מען אז מסכת ראש השנה קומט שפעטער ווי די מסכתות יומא און סוכה.}}. | ||
אין די פארשפרייטע אויפלאגעס פון תלמוד בבלי איז אבער געטוישט דער סדר, און מסכת ראש השנה איז געשטעלט אלס די פינפטע מסכתא פון סדר מועד, צווישן [[מסכת שקלים]]{{הערה|א מסכתא פון [[תלמוד ירושלמי]] וואס איז אריינגעדרוקט צווישן די מסכתות פון תלמוד בבלי, וואו עס פעלט די מסכתא.}} און [[מסכת יומא]]. טייל שפעקולירן אז דאס איז צו צופאסן דעם סדר פון די מסכתות צום סדר פון די ימים טובים דורכאויס דעם יאר, אדער פון א טעכנישע געברויך צו איינטיילן די בענדער פון תלמוד בבלי לויטן צאל פון זייערע בלעטער{{הערה|[http://daf-yomi.com/Data/UploadedFiles/DY_Item/24513-sFile.pdf הקדמה למסכת יומא], | אין די פארשפרייטע אויפלאגעס פון תלמוד בבלי איז אבער געטוישט דער סדר, און מסכת ראש השנה איז געשטעלט אלס די פינפטע מסכתא פון סדר מועד, צווישן [[מסכת שקלים]]{{הערה|א מסכתא פון [[תלמוד ירושלמי]] וואס איז אריינגעדרוקט צווישן די מסכתות פון תלמוד בבלי, וואו עס פעלט די מסכתא.}} און [[מסכת יומא]]. טייל שפעקולירן אז דאס איז צו צופאסן דעם סדר פון די מסכתות צום סדר פון די ימים טובים דורכאויס דעם יאר, אדער פון א טעכנישע געברויך צו איינטיילן די בענדער פון תלמוד בבלי לויטן צאל פון זייערע בלעטער{{הערה|[http://daf-yomi.com/Data/UploadedFiles/DY_Item/24513-sFile.pdf הקדמה למסכת יומא], פון [[מאורות הדף היומי]].}}. | ||
[[רבי מנחם המאירי]] דערמאנט אז מען איז געווען געוואוינט צו לערנען די מסכתות אויף אן אנדערן סדר, לויט וועלכע מסכת ראש השנה איז געווען די ערשטע פון די מסכתות אויף באזונדערע ימים טובים, אויסקומענדיג צווישן [[מסכת מועד קטן]] און מסכת יומא{{הערה|בית הבחירה, אין די פתיחה בעפאר מסכת ברכות און אין אנהייב מסכת ראש השנה}}. | [[רבי מנחם המאירי]] דערמאנט אז מען איז געווען געוואוינט צו לערנען די מסכתות אויף אן אנדערן סדר, לויט וועלכע מסכת ראש השנה איז געווען די ערשטע פון די מסכתות אויף באזונדערע ימים טובים, אויסקומענדיג צווישן [[מסכת מועד קטן]] און מסכת יומא{{הערה|בית הבחירה, אין די פתיחה בעפאר מסכת ברכות און אין אנהייב מסכת ראש השנה}}. | ||