אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "חודש"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(אנהייב)
 
(עפעס המשך)
שורה 2: שורה 2:


דער טערמין ווערט אויך באניצט פאר א צייט אפשניט פון [[30 (נומער)|דרייסיג]] (אדער [[29 (נומער)|29]]) [[טאג|טעג]], אומאפהענגיג פון א ספעציפישער חודש אין דעם לוח.
דער טערמין ווערט אויך באניצט פאר א צייט אפשניט פון [[30 (נומער)|דרייסיג]] (אדער [[29 (נומער)|29]]) [[טאג|טעג]], אומאפהענגיג פון א ספעציפישער חודש אין דעם לוח.
==אלס מאנאט פון לבנה==
דאס ווארט "חודש" נעמט זיך פון חידוש, באנייאונג, אנדייטנדיג אויפן [[מולד]] ווען די [[לבנה]] ווערט כאילו געשאפן פונדאסניי{{הערה|רבי אברהם בר חייא הנשיא, ספר העבור, מאמר שני, שער ראשון}}. [[ראש חודש]], דער ערשטער טאג פונעם חודש, פלעגט [[קידוש החודש|ווערן באשטימט]] דורך [[בית דין]], און דער חודש האט זיך גערעכנט פון אנהייב פון די נאכט אין וועלכע די נייע לבנה איז געזען געווארן{{הערה|{{רמב"ם|קידוש החודש|א|ג}}}}.
==רעפערענצן==
{{רעפערענצן}}

רעוויזיע פון 16:27, 28 אויגוסט 2023

א חודש (לשון רבים: חדשים) איז א מאנאט פון דעם אידישן לוח. א געווענליך יאר האט צוועלף חדשים, און אן עיבור יאר האט דרייצן.

דער טערמין ווערט אויך באניצט פאר א צייט אפשניט פון דרייסיג (אדער 29) טעג, אומאפהענגיג פון א ספעציפישער חודש אין דעם לוח.

אלס מאנאט פון לבנה

דאס ווארט "חודש" נעמט זיך פון חידוש, באנייאונג, אנדייטנדיג אויפן מולד ווען די לבנה ווערט כאילו געשאפן פונדאסניי[1]. ראש חודש, דער ערשטער טאג פונעם חודש, פלעגט ווערן באשטימט דורך בית דין, און דער חודש האט זיך גערעכנט פון אנהייב פון די נאכט אין וועלכע די נייע לבנה איז געזען געווארן[2].

רעפערענצן

  1. רבי אברהם בר חייא הנשיא, ספר העבור, מאמר שני, שער ראשון
  2. משנה תורה לרמב"ם, הלכות קידוש החודש, פרק א', הלכה ג'