מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
מקור מדויק
(פארברייטערט) |
(מקור מדויק) |
||
| שורה 27: | שורה 27: | ||
ביי [[חסידים]] האט מען ארויסגעהויבן די גרויסקייט פון דעם שבת. חסידישע רביים האבן געזאגט אז דער שבת איז די גרעסטע שבת פון יאר, ווייל תשעה באב ווערט נתעורר דאס גיין פון אידן אין גלות און ווערן דערווייטערט פונעם אויבערשטן, און איידער מען געזעגנט זיך פון א נאנטן איז די ליבשאפט אסאך גרעסער{{הערה|אוהב ישראל אויף שבת חזון}}; און אז דער גאנצער שבת איז "רעוא דרעוין"{{הערה|לב שמחה, דברים תשמ"ג, בשם [[רבי יעקב יצחק פון לובלין|דער חוזה פון לובלין]]}}; און אז לעתיד לבא וועט דער שבת זיין א יום טוב{{הערה|דברי שלום}}. אין [[צאנז (חסידות)|צאנז]] איז מען געפארן דעם שבת צו צדיקים{{הערה|י"ג אורות לבית צאנז, עמוד רנ"ג. זעט אויך: [[רבי יקותיאל יהודה האלבערשטאם]], שיעור חומש רש"י, פרשת ויקהל תשמ"ב, אז די שבתים פון בין המצרים זענען אין צאנז געווען פרייליכער ווי די שבתים פון די גאנצע יאר.}}. | ביי [[חסידים]] האט מען ארויסגעהויבן די גרויסקייט פון דעם שבת. חסידישע רביים האבן געזאגט אז דער שבת איז די גרעסטע שבת פון יאר, ווייל תשעה באב ווערט נתעורר דאס גיין פון אידן אין גלות און ווערן דערווייטערט פונעם אויבערשטן, און איידער מען געזעגנט זיך פון א נאנטן איז די ליבשאפט אסאך גרעסער{{הערה|אוהב ישראל אויף שבת חזון}}; און אז דער גאנצער שבת איז "רעוא דרעוין"{{הערה|לב שמחה, דברים תשמ"ג, בשם [[רבי יעקב יצחק פון לובלין|דער חוזה פון לובלין]]}}; און אז לעתיד לבא וועט דער שבת זיין א יום טוב{{הערה|דברי שלום}}. אין [[צאנז (חסידות)|צאנז]] איז מען געפארן דעם שבת צו צדיקים{{הערה|י"ג אורות לבית צאנז, עמוד רנ"ג. זעט אויך: [[רבי יקותיאל יהודה האלבערשטאם]], שיעור חומש רש"י, פרשת ויקהל תשמ"ב, אז די שבתים פון בין המצרים זענען אין צאנז געווען פרייליכער ווי די שבתים פון די גאנצע יאר.}}. | ||
מען זאגט נאך פון צדיקים אז אין דעם שבת זאל מען דאווענען מיט גרויס כוונה, ווייל אין דעם שבת ווערן נתעלה אלע תפילות פון א גאנץ יאר{{הערה|תכלת מרדכי (בערזשאן) בשם [[רבי אורי פון סטרעליסק]]}}. [[רבי לוי יצחק פון בארדיטשוב]] האט געזאגט, אז אין דעם שבת ווייזט מען פאר אידישע נשמות דעם בית המקדש וואס וועט אויפגעבויט ווערן און דאס גוטס וואס וועט קומען אין ימות ה[[משיח]]{{הערה|קדושת לוי אויף מגילת איכה, און מיט מער אריכות אין קונטרס מאמר לרבי הלל מפאריטש. אנדערע ברענגען עס אין נאמען פון דער חוזה פון לובלין (שיחתן של עבדי אבות, חלק שני עמוד נ', בשם [[רבי משה יצחק געווירצמאן|רבי איציקל פון פשעווארסק]].}}. ענליך האט געזאגט [[רבי ישראל פון רוזשין]], אז אין דעם שבת קען מען זען וואס וועט זיין בעתיד{{הערה|עירין קדישין אויף שבת חזון}}. | מען זאגט נאך פון צדיקים אז אין דעם שבת זאל מען דאווענען מיט גרויס כוונה, ווייל אין דעם שבת ווערן נתעלה אלע תפילות פון א גאנץ יאר{{הערה|תכלת מרדכי (בערזשאן) חלק שני, אויף תהלים קט"ז, בשם [[רבי אורי פון סטרעליסק]]}}. [[רבי לוי יצחק פון בארדיטשוב]] האט געזאגט, אז אין דעם שבת ווייזט מען פאר אידישע נשמות דעם בית המקדש וואס וועט אויפגעבויט ווערן און דאס גוטס וואס וועט קומען אין ימות ה[[משיח]]{{הערה|קדושת לוי אויף מגילת איכה, און מיט מער אריכות אין קונטרס מאמר לרבי הלל מפאריטש. אנדערע ברענגען עס אין נאמען פון דער חוזה פון לובלין (שיחתן של עבדי אבות, חלק שני עמוד נ', בשם [[רבי משה יצחק געווירצמאן|רבי איציקל פון פשעווארסק]].}}. ענליך האט געזאגט [[רבי ישראל פון רוזשין]], אז אין דעם שבת קען מען זען וואס וועט זיין בעתיד{{הערה|עירין קדישין אויף שבת חזון}}. | ||
דעם שבת זענען דא וואס פירן זיך צו [[קבלת שבת|מקבל שבת]] זיין פריער{{הערה|בנין שלמה בשם [[רבי אברהם יעקב פרידמאן]] פון [[סאדיגורא (חסידות)|סאדיגורא]], און גליון פרי הכרם בשם [[רבי שלמה האלבערשטאם (ב)|רבי שלמה האלבערשטאם]] פון [[באבוב (חסידות)|באבוב]].}}. | דעם שבת זענען דא וואס פירן זיך צו [[קבלת שבת|מקבל שבת]] זיין פריער{{הערה|בנין שלמה בשם [[רבי אברהם יעקב פרידמאן]] פון [[סאדיגורא (חסידות)|סאדיגורא]], און גליון פרי הכרם בשם [[רבי שלמה האלבערשטאם (ב)|רבי שלמה האלבערשטאם]] פון [[באבוב (חסידות)|באבוב]].}}. | ||