אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רבי זאב וואלף פון זיטאמיר"

ק
←‏ספר אור המאיר: הגהה אנהייב
ק (←‏ביאגראפיע: טעות סופר)
ק (←‏ספר אור המאיר: הגהה אנהייב)
שורה 26: שורה 26:
אין זיינע לעצטע יארן האט ער זיך אריבערגעצויגן צו איוועניץ נעבן זיטאמיר{{הערה|כתבי ר"י שו"ב, אות תתע"ח}}. ער איז דארט אוועק, און דארט האט מען אים אויך באהאלטן. ווען ער איז אוועק זענען נאך געווען אין שטוב דריי פיצלעך [[יתום|יתומים]], זיינע קינדער פון זיין צווייטער זיווג.
אין זיינע לעצטע יארן האט ער זיך אריבערגעצויגן צו איוועניץ נעבן זיטאמיר{{הערה|כתבי ר"י שו"ב, אות תתע"ח}}. ער איז דארט אוועק, און דארט האט מען אים אויך באהאלטן. ווען ער איז אוועק זענען נאך געווען אין שטוב דריי פיצלעך [[יתום|יתומים]], זיינע קינדער פון זיין צווייטער זיווג.


== ספר '''אור המאיר''' ==
== ספר אור המאיר ==
דורכאויס די יארן האט זיין [[תלמיד]] רבי אליעזר פון זיטאמיר אראפגעשריבן די דברי תורה פון זיין רבי'ן, און די כתבים זענען פארשפרייט געווארן צווישן די אנדערע תלמידים און נאך{{הערה|ווי רבי מרדכי פון קאריץ שרייבט אין די הסכמה: {{ציטוטון|רבים שתו דבריו בצמא, ויפוצו מעינותיו חוצה בעודו בחיים חיותו}}.}}, און אום תקנ"ח נאך די [[פטירה]] פון ר' וועלוו'עלע האט זיין [[תלמיד]] רבי אליעזר גענומען די מי געדרוקט די ספר "אור המאיר", און פון דאן ווערט דאס פאררעכנט אלס א הויפט ספר אין [[חסידות]]. די ספר איז באצירט געווארן מיט די הסכמות פון רבי יהודה לייב [[אב"ד]] שידלאוו, רבי יוסף אב"ד קאסנטין, רבי מרדכי פון [[קאריץ]] זון פון [[רבי פנחס קאריצער]], [[רבי לוי יצחק בערדיטשעווער|רבי לוי יצחק פון בארדיטשוב]], רבי צבי פון אוסטראה, [[רבי מרדכי טווערסקי]] [[טשערנאביל]]'ער מגיד, רבי ישראל פון פיקאוו (זון פון רבי לוי יצחק בערדיטשעווער.
דורכאויס די יארן האט זיין תלמיד רבי אליעזר פון זיטאמיר אראפגעשריבן די דברי תורה פון זיין רבי'ן, און די כתבים זענען פארשפרייט געווארן צווישן אנדערע תלמידים{{הערה|ווי רבי מרדכי פון קאריץ שרייבט אין זיין הסכמה: {{ציטוטון|רבים שתו דבריו בצמא, ויפוצו מעינותיו חוצה בעודו בחיים חיותו}}}}. אין יאר תקנ"ח, נאך די פטירה פון רבי זאב וואלף, האט רבי אליעזר געדרוקט פון די כתבים דעם ספר "אור המאיר", וואס איז פון דאן געווארן פאררעכנט אלס א וויכטיגער ספר אין חסידות. דער ספר איז באקרוינט געווארן מיט די הסכמות פון רבי יהודה לייב אב"ד שידלאוו, רבי יוסף אב"ד קאסנטין, רבי מרדכי פון [[קאריץ]] א זון פון [[רבי פנחס קאריצער]], [[רבי לוי יצחק פון בארדיטשוב]], רבי צבי פון אוסטראה, [[רבי מרדכי טווערסקי]] דער מגיד פון [[טשערנאביל]], רבי ישראל פון פיקאוו (א זון פון רבי לוי יצחק בארדיטשובער).


אין מערערע ערטער אין ספר פאדערט ער זיך צו אויפפירן מיט פשטות, און פארדאמט די נאכלויפן מותרות, ער מאכט זייער אוועק די אלע [[עולם הזה]]'דיגע פראדוקטן, פארמעגן, געלט, הנאות און פארשידנס, און האלט זיך נישט אפ פון צו קריקטירן די [[אדמו"ר|רבי]]'ס פון זיין [[דור]] וואס פירן זיך נישו אינגאנצן אזוי{{הערה|זעט אין אנציקלופדיה העברית, די ארטיקל אויף ר' וועלוו'עלע, באנד ט"ז, זייט 569.}}. אזוי אויך שטעלט ער זאך זיך אנטקעגן [[סיגופים]] און פרעגט אפ אלערליי סארטן דרויסנדע פעולות אין [[עבודת ה']] ווי צום ביישפיל תנועות ביים דאווענען, אדער פארלענגערן גדי דאווענען אד"ג.
אין מערערע ערטער אין ספר פאדערט ער זיך צו אויפפירן מיט פשטות, און פארדאמט די נאכלויפן מותרות, ער מאכט זייער אוועק די אלע [[עולם הזה]]'דיגע פראדוקטן, פארמעגן, געלט, הנאות און פארשידנס, און האלט זיך נישט אפ פון צו קריקטירן די [[אדמו"ר|רבי]]'ס פון זיין [[דור]] וואס פירן זיך נישו אינגאנצן אזוי{{הערה|זעט אין אנציקלופדיה העברית, די ארטיקל אויף ר' וועלוו'עלע, באנד ט"ז, זייט 569.}}. אזוי אויך שטעלט ער זאך זיך אנטקעגן [[סיגופים]] און פרעגט אפ אלערליי סארטן דרויסנדע פעולות אין [[עבודת ה']] ווי צום ביישפיל תנועות ביים דאווענען, אדער פארלענגערן גדי דאווענען אד"ג.