אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:קבלה"

קיין ענדערונג אין גרייס ,  פֿאַר 2 יאָר
ק
החלפת טקסט – "רבי [[" ב־"[[רבי "
ק (החלפת טקסט – "==\s?וועבלינקען\s?==" ב־"==דרויסנדע לינקס==")
ק (החלפת טקסט – "רבי [[" ב־"[[רבי ")
שורה 7: שורה 7:
נאכן ספר הזוהר איז די חכמה הקבלה אריבער דורך די מויל צו אסאך גדולי הדור און גאונים, אבער אלעס איז געווען פארשטעלט און באהאלטן, פון די וואס זענען באוואסט צו אונז איז דער [[רב האי גאון]] וואס האט געמאכט א ספר אויף קבלה כללים מרבי האי גאון, אויך איז אין די לעצטע הונדערט יאהר געדרוקט קבלה ענינים פון אנדער גאונים ווי רב רחומאי גאון און רב חפני גאון.
נאכן ספר הזוהר איז די חכמה הקבלה אריבער דורך די מויל צו אסאך גדולי הדור און גאונים, אבער אלעס איז געווען פארשטעלט און באהאלטן, פון די וואס זענען באוואסט צו אונז איז דער [[רב האי גאון]] וואס האט געמאכט א ספר אויף קבלה כללים מרבי האי גאון, אויך איז אין די לעצטע הונדערט יאהר געדרוקט קבלה ענינים פון אנדער גאונים ווי רב רחומאי גאון און רב חפני גאון.


פון די ערשטע גרויסע מקובלים איז ר' אליעזר מגרמייזא דער [[רוקח]], פון איהם האט מקבל געווען רבי [[משה בן נחמן]] דער רמב"ן, זיינע ספרים אויף די תורה איז פויל מיט ענינים פון קבלה, אויך איז אין יענע צייט געווען דער [[ראב"ד]] א גרויסער בעל מקובל, דערנאך איז געווען דער רקנטי.
פון די ערשטע גרויסע מקובלים איז ר' אליעזר מגרמייזא דער [[רוקח]], פון איהם האט מקבל געווען [[רבי משה בן נחמן]] דער רמב"ן, זיינע ספרים אויף די תורה איז פויל מיט ענינים פון קבלה, אויך איז אין יענע צייט געווען דער [[ראב"ד]] א גרויסער בעל מקובל, דערנאך איז געווען דער רקנטי.


שפעטערדיגע ספרים זענען ''[[פרדס רמונים]]'' פון ר' [[משה קורדובירו]], ביז עס איז אויגעשטאנען ר' [[יצחק לוריא|אר"י]]. און האט אנטפלעגט גאר גרויסע טיעפע און ברייטע סודות התורה אין צענדליגער ספרים פון קבלה.
שפעטערדיגע ספרים זענען ''[[פרדס רמונים]]'' פון ר' [[משה קורדובירו]], ביז עס איז אויגעשטאנען ר' [[יצחק לוריא|אר"י]]. און האט אנטפלעגט גאר גרויסע טיעפע און ברייטע סודות התורה אין צענדליגער ספרים פון קבלה.
שורה 26: שורה 26:
== קבלת האר"י ==
== קבלת האר"י ==


ווי דערמאנט פריער איז דאס פארשידענע שטרעמונגען און וועגן פון קבלה. א גרויסער חלק און דער טיעפסטער דערפון איז די קבלה וואס דער האר"י הק' האט געלערנט מיט זיין תלמיד רבי [[חיים וויטאל]]. עס זענען געווען אסאך מקובלים וואס האבן געהאלטן אז דער עיקר אמת'ער קבלה איז דער קבלת האר"י און אנדערע מקובלים וואס גייען נישט אין קבלת האר"י זענען נישט ריכטיג.
ווי דערמאנט פריער איז דאס פארשידענע שטרעמונגען און וועגן פון קבלה. א גרויסער חלק און דער טיעפסטער דערפון איז די קבלה וואס דער האר"י הק' האט געלערנט מיט זיין תלמיד [[רבי חיים וויטאל]]. עס זענען געווען אסאך מקובלים וואס האבן געהאלטן אז דער עיקר אמת'ער קבלה איז דער קבלת האר"י און אנדערע מקובלים וואס גייען נישט אין קבלת האר"י זענען נישט ריכטיג.


אין דעם הינזיכט איז אויך דא צוויי מיינונגען, עס איז דא וואס זאגן אז אלע ספרים וואס רעדן פון קבלת האר"י איז אמת ווי דער ספר [[עמק המלך]], [[שפע טל]], [[שערי גן עדן]] [[הרמ"ז]], און עס זענען דא וואס האלטן אז נאר די ספרים וואס רבי חיים וויטאל האט געשריבן דאס איז ריכטיג אנדערע זענען נישט ריכטיג און מען זאל דערין נישט לערנען.
אין דעם הינזיכט איז אויך דא צוויי מיינונגען, עס איז דא וואס זאגן אז אלע ספרים וואס רעדן פון קבלת האר"י איז אמת ווי דער ספר [[עמק המלך]], [[שפע טל]], [[שערי גן עדן]] [[הרמ"ז]], און עס זענען דא וואס האלטן אז נאר די ספרים וואס רבי חיים וויטאל האט געשריבן דאס איז ריכטיג אנדערע זענען נישט ריכטיג און מען זאל דערין נישט לערנען.