אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "תורה אור און לקוטי תורה"

פארברייטערט
(פארברייטערט)
(פארברייטערט)
שורה 1: שורה 1:


{{ספר
{{ספר|שמאל|ממוזער|
|שם=תורה אור
|שם=תורה אור
|תמונה=[[קובץ:שער תורה אור.jpg|250px]]
|תמונה=[[קובץ:שער תורה אור.jpg|250px]]
שורה 9: שורה 9:
|תאריך מהדורה ראשונה=[[ה'תקצ"ז]]
|תאריך מהדורה ראשונה=[[ה'תקצ"ז]]
|סוגה=[[ספרות תורנית]] - [[חסידות]]
|סוגה=[[ספרות תורנית]] - [[חסידות]]
|תורגם לשפות=[[אנגלית]] (חלקית)
|תורגם לשפות=[[ענגליש]] (נאר א חלק)
|ויקיטקסט=https://he.wikisource.org/wiki/%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%90%D7%95%D7%A8_(%D7%97%D7%91%22%D7%93)
|ויקיטקסט=https://he.wikisource.org/wiki/%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%90%D7%95%D7%A8_(%D7%97%D7%91%22%D7%93)
}}
}}
שורה 20: שורה 20:
|הוצאה=[[קה"ת]]
|הוצאה=[[קה"ת]]
|סוגה=[[ספרות תורנית]] - [[חסידות]]
|סוגה=[[ספרות תורנית]] - [[חסידות]]
|תורגם לשפות=[[אנגלית]] (חלקית)
|תורגם לשפות=[[ענגליש]] (נאר א חלק)
|תאריך מהדורה ראשונה=
|תאריך מהדורה ראשונה=
|ויקיטקסט=
|ויקיטקסט=
שורה 36: שורה 36:


אויף די ערשטע חלק, "תורה אור",האט דער צמח צדק גענומען בעקר מאמרים פון די רשימות פון זיין פעטער, רבי יהודה ליב דער ברודער פונעם בעל התניא, ווייל עס איז זייער פונקטליך. ער האט צוגעלייגט גאנץ ןוייניג - בעיקר מציין געווען יעדן מאל ווי דער בעל התניא איז מאריך אופן נושא מער און אנדערע מאמרים. די מאמרים אינעם צווייטן חלק, "לקוטי תורה", האט ער אינגאנצן בארבעט{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/hymym/3/15&search=%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%AA+%D7%97%D7%91%22%D7%93+%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9D+%D7%99%D7%95%D7%9D+%D7%98%D7%95+%D7%A9%D7%91%D7%98 היום יום טו בשבט], תש"ג}} צוגעלייגט אסאך מראי מקומות און ציונים אויף ספרי קבלה, מדרשים, צוגעלייגט הגהות, אייגענע הערות און ביאורים. אסאך מאל האט ער מחבר געווען אפאר מאמרים צוזאמען, אבער ער האט אכטונג געגעבן צו זאזן די נוסח פונעם בעל התניא ווי די שרייבערס האבן געשריבן,
אויף די ערשטע חלק, "תורה אור",האט דער צמח צדק גענומען בעקר מאמרים פון די רשימות פון זיין פעטער, רבי יהודה ליב דער ברודער פונעם בעל התניא, ווייל עס איז זייער פונקטליך. ער האט צוגעלייגט גאנץ ןוייניג - בעיקר מציין געווען יעדן מאל ווי דער בעל התניא איז מאריך אופן נושא מער און אנדערע מאמרים. די מאמרים אינעם צווייטן חלק, "לקוטי תורה", האט ער אינגאנצן בארבעט{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/hymym/3/15&search=%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%99%D7%AA+%D7%97%D7%91%22%D7%93+%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9D+%D7%99%D7%95%D7%9D+%D7%98%D7%95+%D7%A9%D7%91%D7%98 היום יום טו בשבט], תש"ג}} צוגעלייגט אסאך מראי מקומות און ציונים אויף ספרי קבלה, מדרשים, צוגעלייגט הגהות, אייגענע הערות און ביאורים. אסאך מאל האט ער מחבר געווען אפאר מאמרים צוזאמען, אבער ער האט אכטונג געגעבן צו זאזן די נוסח פונעם בעל התניא ווי די שרייבערס האבן געשריבן,
=== גבוי פונעם ספר ===
דער ספר '''תורה אור''' האט אין זיך 155 מאמרים. אפאר מאמרים אויף יעדע פרשה פון חומשים [[בראשית]] און [[שמות]], אכצן מאמרים אויף [[מגילת אסתר]], זעכצן מאמרי חסידות אויף [[חנוכה]]- וואס איז געדרוקט אין פרשת וישב און מקץ, א מאמר אויף פסח אין פרשת ויקהל. (א חלק דרושים אויף פרשת בשלח און פקודי זענען געדרוקט אנהייב ספר לקוטי תורה).
דער ספר '''לקוטי תורה''' האט אין זיך בערך-230 מאמרים. אפאר מאמרים אויף יעדע פרשה פון חומשים [[ויקרא]], [[במדבר]], [[דברים]]. מאמרים אויף ספירת העומר און שבועות אין [[פרשת במדבר]], מאמרים אויף חודש [[אלול]] אין [[פרשת ראה]], מאמרים אויף די ימים טובים פון תשרי: ראש השנה, עשרת ימי תשובה, יום הכפורים, סוכות און שמיני-עצרת. סוף ספר איז דא 42 מאמרים אויף [[שיר השירים]].
דער סגנון פון די מאמרים פונעם [[בעל התניא]] (און אזוי האט ממשיך געווען [[חב"ד]]) איז צו ניצן די טיפסטע מאמרים אין חסידות [אפילו די וואס זענען נאנט צו קבלה], ביז למעשה ממש, אויפן מהלך פון רעדן צום שכל און אזוי וועט דער גוף [[נפש הבהמית]] אליין זיך בייגן, וואס בעצם איז דאס א השלמה צום מהלך וואס ער שרייבט אין [[תניא]].
אין חב"ד איז אנגענומען צו לערנען יעדע וואך א מאמר און עס ווערט גערופן "הפרשה החסידית".
503

רעדאגירונגען