מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
ק
החלפת טקסט – "מתנות לאביונים" ב־"מתנות לאביונים"
ק (החלפת טקסט – "יידישע פאלק" ב־"אידישע פאלק") |
ק (החלפת טקסט – "מתנות לאביונים" ב־"מתנות לאביונים") |
||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
== מצוות און מנהגים == | == מצוות און מנהגים == | ||
* מען ליינט [[מגילת אסתר]] ביינאכט און בייטאג און מען קלאפט המן'ען מיט [[גראגער]]ס א.ד.ג. | * מען ליינט [[מגילת אסתר]] ביינאכט און בייטאג און מען קלאפט המן'ען מיט [[גראגער]]ס א.ד.ג. | ||
* מען טיילט מתנות לאביונים, געלט אדער עסן פאר ארעמעלייט | * מען טיילט [[מתנות לאביונים]], געלט אדער עסן פאר ארעמעלייט | ||
* מען שיקט [[משלוח מנות]] | * מען שיקט [[משלוח מנות]] | ||
* מען עסט א פורים סעודה פורים בייטאג | * מען עסט א פורים סעודה פורים בייטאג | ||
| שורה 18: | שורה 18: | ||
== פורים משולש (דרייפאכיגער פורים) == | == פורים משולש (דרייפאכיגער פורים) == | ||
ווען פורים געפאלט פרייטאג און שושן פורים שבת, האלטן די באפעסטיקע שטעט א דרייפאכיגן פורים, ווייל חז"ל האבן מתקן געווען נישט צו ליינען די מגילה שבת. דער סדר איז אזוי: | ווען פורים געפאלט פרייטאג און שושן פורים שבת, האלטן די באפעסטיקע שטעט א דרייפאכיגן פורים, ווייל חז"ל האבן מתקן געווען נישט צו ליינען די מגילה שבת. דער סדר איז אזוי: | ||
* פרייטאג, [[י"ד אדר]] - ליינט מען [[מגילת אסתר]] און מען טיילט מתנות לאביונים. | * פרייטאג, [[י"ד אדר]] - ליינט מען [[מגילת אסתר]] און מען טיילט [[מתנות לאביונים]]. | ||
* שבת, [[ט"ו אדר]] - ליינט מען ביי [[קריאת התורה]] א ספעציעלן [[מפטיר]], דאס ליינען וואס געהערט צו פורים, און מען זאגט "על הנסים" אין דאווענען און אין [[בענטשן]]. | * שבת, [[ט"ו אדר]] - ליינט מען ביי [[קריאת התורה]] א ספעציעלן [[מפטיר]], דאס ליינען וואס געהערט צו פורים, און מען זאגט "על הנסים" אין דאווענען און אין [[בענטשן]]. | ||
* זונטאג, [[ט"ז אדר]] - מען שיקט [[משלוח מנות]] און מען עסט די [[סעודת פורים]]. | * זונטאג, [[ט"ז אדר]] - מען שיקט [[משלוח מנות]] און מען עסט די [[סעודת פורים]]. | ||
דער טעם פארוואס מתנות לאביונים איז צוגעטשעפעט צום מגילה ליינען, זאגט די גמרא ([[מסכת מגילה]]) ווייל די ארעמעלייט קוקן אויף דעם מגילה ליינען. דער טעם פארוואס די מצוה פון שלח-מנות איז צוגעטשעפעט צו דער פורים סעודה איז ווייל מ'שיקט שלח-מנות בכדי יעדער איינער זאל האבן וואס צו עסן ביי דער סעודה. | דער טעם פארוואס [[מתנות לאביונים]] איז צוגעטשעפעט צום מגילה ליינען, זאגט די גמרא ([[מסכת מגילה]]) ווייל די ארעמעלייט קוקן אויף דעם מגילה ליינען. דער טעם פארוואס די מצוה פון שלח-מנות איז צוגעטשעפעט צו דער פורים סעודה איז ווייל מ'שיקט שלח-מנות בכדי יעדער איינער זאל האבן וואס צו עסן ביי דער סעודה. | ||
דער מקור פונעם דין אפצושטופן די סעודה אויף זונטאג געפונט זיך אין דער [[תלמוד ירושלמי|ירושלמי]]. אזוי ווי דער ענין ווערט נישט אדורכגערעדט אין [[תלמוד בבלי|בבלי]] נעמען אן רוב [[פוסק]]ים די שיטה פונעם ירושלמי אז מען מאכט די סעודה און מען שיקט שלח-מנות זונטאג. | דער מקור פונעם דין אפצושטופן די סעודה אויף זונטאג געפונט זיך אין דער [[תלמוד ירושלמי|ירושלמי]]. אזוי ווי דער ענין ווערט נישט אדורכגערעדט אין [[תלמוד בבלי|בבלי]] נעמען אן רוב [[פוסק]]ים די שיטה פונעם ירושלמי אז מען מאכט די סעודה און מען שיקט שלח-מנות זונטאג. | ||