מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
←דער צייט דערפון: מער הסבר לשי' האברבנאל
(←ליינען די קרבנות הנשיאים: חסר מקור וטעם, און כמעט זיכער א וויקיפעדישן טעות אטו י"ג ניסן) |
(←דער צייט דערפון: מער הסבר לשי' האברבנאל) |
||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
אָבער דער מיינונג איז שווער, ווייל די געשיכטע פון יום השמיני פון חנוכת המשכן שטייט אין [[פרשת שמיני]] אין [[ספר ויקרא]], אין צייט וואס די קרבנות פון די נשיאים ווערן באַשריבן אין [[פרשת נשא]] אין [[ספר במדבר]]; אין פרשת שמיני ווערט גאָרנישט דערמאנט איבער די קרבנות פון די נשיאים, און אין פרשת נשא ווערט גאָרנישט דערמאנט איבער די טייל וואס [[משה רבינו]] און [[אהרן הכהן]] מיט זיינע קינדער האבן גענומען אין די חנוכת המשכן. נאך א שוועריגקייט איז, אז אין אנהייב חומש במדבר ווערט אנגעצייכנט דער דאטום, [[א' אייר|ראש חודש אייר]] אין צווייטן יאר פון יציאת מצרים, און לויט די אויבנדערמאנטע מיינונג זענען די פסוקים נישט כראנאלאגיש אויסגעשטעלט. | אָבער דער מיינונג איז שווער, ווייל די געשיכטע פון יום השמיני פון חנוכת המשכן שטייט אין [[פרשת שמיני]] אין [[ספר ויקרא]], אין צייט וואס די קרבנות פון די נשיאים ווערן באַשריבן אין [[פרשת נשא]] אין [[ספר במדבר]]; אין פרשת שמיני ווערט גאָרנישט דערמאנט איבער די קרבנות פון די נשיאים, און אין פרשת נשא ווערט גאָרנישט דערמאנט איבער די טייל וואס [[משה רבינו]] און [[אהרן הכהן]] מיט זיינע קינדער האבן גענומען אין די חנוכת המשכן. נאך א שוועריגקייט איז, אז אין אנהייב חומש במדבר ווערט אנגעצייכנט דער דאטום, [[א' אייר|ראש חודש אייר]] אין צווייטן יאר פון יציאת מצרים, און לויט די אויבנדערמאנטע מיינונג זענען די פסוקים נישט כראנאלאגיש אויסגעשטעלט. | ||
צוליב די שוועריגקייטן טייטשט אויס [[רבי יצחק אברבנאל|דער אברבנאל]] אז די קרבנות פון די נשיאים האט מען נישט מקריב געווען אין חודש ניסן, נאר אין חודש [[אייר]]. | צוליב די שוועריגקייטן טייטשט אויס [[רבי יצחק אברבנאל|דער אברבנאל]] אז די קרבנות פון די נשיאים האט מען נישט מקריב געווען אין חודש ניסן, נאר אין חודש [[אייר]]. גאנץ חודש ניסן האט מען זיך נאך באשעפטיגט מיט [[שמן המשחה|זאלבן]] דעם משכן און די כלים און אלעס וואס פעלט אויס פאר די עבודה, און ראש חודש אייר - ווען די אידן זענען געציילט געווארן לויט זייערע שבטים - האבן די נשיאים געזען פאר ריכטיג צו ברענגען די קרבנות. לויט דעם ווערט דערמאנט אין פרשת שמיני נאר דער אָנהייב פון די אַרבעט פון די כהנים אין דעם משכן, און די געשעעניש אין פרשת נשא איז א באזונדערע פייערונג פון חנוכת המשכן דורך די פארשטייערס פון די אידן, זייענדיג די ערשטע קרבנות געברענגט דורך יחידים וועלכע זענען נישט [[כהן|כהנים]]. אזוי איז פארשטענדליך פארוואס די תורה דערמאנט זיי אלס צוויי פארשידענע געשעענישן, און אויך די כראנאלאגיע שטימט. | ||
== דער סדר == | == דער סדר == | ||