אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:עשרה בטבת"

קיין ענדערונג אין גרייס ,  פֿאַר 2 יאָר
ק
החלפת טקסט – "ײַ" ב־"יי"
ק (טשעקטי און אנדערע רייניגונג, typos fixed: דינסטיג ← דינסטאג, פרייטיג ← פרייטאג (5), ײַ ← יי (3), ײ ← יי (6), ױ ← וי (2), װ ← וו (8), זונטיג ← זונטאג, דאנערשטיג ← דאנערשטאג, , ← ,)
ק (החלפת טקסט – "ײַ" ב־"יי")
שורה 17: שורה 17:
לויטן היינטיגן קאלענדאר, קען י' טבת קיינמאל נישט געפאלן  שבת . טראץ דעם, שרייבט דער [[אבודרהם]] אז, אנדערש ווי אלע [[דרבנן|דרבָנָנדיגע]] תעניתים, ווען עשרה בטבת וואלט געפאלן שבת, וואלט דער תענית דוחה געווען שבת און נישט אפגעשטופט אויף אן אנדער טאג. דער אבודרהם שרייבט דער מקור פאר דעם איז א פסוק יחזקאל וואו עס שטייט וועגן  עשרה בטבת דער לשון "עצם היום הזה",{{הערה|{{יחזקאל|כד|ב}}}} אזוי ווי די [[תורה]] שרייבט אויף [[יום כיפור]], וואס איז דוחה שבת.{{הערה|[[אבודרהם]], סדר תפילת התעניות}} אבער  רבי [[יוסף קארו]] אין [[בית יוסף]] שרייבט אויפן אבודרהם: "לא ידעתי מניין לו זה" "כ'ווייס נישט פון וואנעט ער נעמט דאס".{{הערה|רבי [[יוסף קארו]], [[בית יוסף]], [[אורח חיים]], סימן תקנ}}
לויטן היינטיגן קאלענדאר, קען י' טבת קיינמאל נישט געפאלן  שבת . טראץ דעם, שרייבט דער [[אבודרהם]] אז, אנדערש ווי אלע [[דרבנן|דרבָנָנדיגע]] תעניתים, ווען עשרה בטבת וואלט געפאלן שבת, וואלט דער תענית דוחה געווען שבת און נישט אפגעשטופט אויף אן אנדער טאג. דער אבודרהם שרייבט דער מקור פאר דעם איז א פסוק יחזקאל וואו עס שטייט וועגן  עשרה בטבת דער לשון "עצם היום הזה",{{הערה|{{יחזקאל|כד|ב}}}} אזוי ווי די [[תורה]] שרייבט אויף [[יום כיפור]], וואס איז דוחה שבת.{{הערה|[[אבודרהם]], סדר תפילת התעניות}} אבער  רבי [[יוסף קארו]] אין [[בית יוסף]] שרייבט אויפן אבודרהם: "לא ידעתי מניין לו זה" "כ'ווייס נישט פון וואנעט ער נעמט דאס".{{הערה|רבי [[יוסף קארו]], [[בית יוסף]], [[אורח חיים]], סימן תקנ}}


== הײַנט ==
== היינט ==
‫[[רבנות הראשית לישׂראל]] האָבן מתקן געווען זאָל זיין דעם טאָג אויך אַ יום ה[[קדיש]] הכּללי, אַז די וואָס האָבן פאַרלאָרן ביי די [[האלאקאוסט|לאַגער]] קרובי משפּחה, און זיי ווייסן נישט גענוי וועלכער טאָג זענען זיי אַוועק. זאָלן זיי אין דעם טאָג זאָגן פאַר זיי קדיש.
‫[[רבנות הראשית לישׂראל]] האָבן מתקן געווען זאָל זיין דעם טאָג אויך אַ יום ה[[קדיש]] הכּללי, אַז די וואָס האָבן פאַרלאָרן ביי די [[האלאקאוסט|לאַגער]] קרובי משפּחה, און זיי ווייסן נישט גענוי וועלכער טאָג זענען זיי אַוועק. זאָלן זיי אין דעם טאָג זאָגן פאַר זיי קדיש.