4,450
רעדאגירונגען
ק
←אינהאלט: הגהה
ק (הגהה) |
ק (←אינהאלט: הגהה) |
||
| שורה 102: | שורה 102: | ||
ביים פערטער סטראף ווערט דעמאנט די דריי זאכן וואס פרויען זאלן זיין נזהר, אזוי ווי די משנה זאגט{{הערה|{{בבלי|שבת|לא|ב}}}} "אויף דריי זאכן שטארבן פרויען בשעת א געבורט, ווייל זיי זענען נישט געווארנט אין נדה, חלה און אין צינדן ליכט". דער מחבר האט דאס אבער אויסגעדרייט אויף פאזיטיוו, אז אויב וועלן זיי יא זיין נזהר וועלן זיי געבוירן געשווינד. | ביים פערטער סטראף ווערט דעמאנט די דריי זאכן וואס פרויען זאלן זיין נזהר, אזוי ווי די משנה זאגט{{הערה|{{בבלי|שבת|לא|ב}}}} "אויף דריי זאכן שטארבן פרויען בשעת א געבורט, ווייל זיי זענען נישט געווארנט אין נדה, חלה און אין צינדן ליכט". דער מחבר האט דאס אבער אויסגעדרייט אויף פאזיטיוו, אז אויב וועלן זיי יא זיין נזהר וועלן זיי געבוירן געשווינד. | ||
דער | דער פינפטער סטראף באזירט זיך אויף די גמרא{{הערה|{{בבלי|ביצה|טז|א}}}}, אז דער אויבערשטער האט געזאגט פאר משה, איך האב א גוטע מתנה אין מיין קאמער, און איר נאמען איז שבת, און איך וויל דאס געבן פאר די אידן. עס דערמאנט אויך אז די תורה איז געגעבן געווארן אין שבת, אזוי ווי עס שטייט אין מסכת שבת{{הערה|{{בבלי|שבת|פו|ב|אן=מסכת}}}} . | ||
דער זעקסטער איז באזירט אויפן פסוק{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ב|ג}}}} "וַיְבָרֶךְ אֱלֹקִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ" אויף וואס דער מדרש{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|יא}}; אויך געברענגט אין {{תנ"ך|שמות|כ|י|מפרש=רש"י}} אויפן פסוק "עַל כֵּן בֵּרַךְ ד' אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וַיְקַדְּשֵׁהוּ"}} זאגט "ברכו במן, וקדשו במן". אז די מן איז נישט אראפגעקומען שבת, און פרייטאג איז געקומען דאפלט. | דער זעקסטער איז באזירט אויפן פסוק{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ב|ג}}}} "וַיְבָרֶךְ אֱלֹקִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ" אויף וואס דער מדרש{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|יא}}; אויך געברענגט אין {{תנ"ך|שמות|כ|י|מפרש=רש"י}} אויפן פסוק "עַל כֵּן בֵּרַךְ ד' אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וַיְקַדְּשֵׁהוּ"}} זאגט "ברכו במן, וקדשו במן". אז די מן איז נישט אראפגעקומען שבת, און פרייטאג איז געקומען דאפלט. | ||
| שורה 108: | שורה 108: | ||
דער זיבעטער סטראף, זאגט אז דער שבת איז געגעבן געווארן אין מרה{{הערה|{{תנ"ך|שמות|טו|כה|מפרש=רש"י}}}}, און דערנאך אז די הלכות פון שבת זענען ווי בערג וואס הענגען אויף א האר, ווי עס שטייט אין מסכת חגיגה{{הערה|{{בבלי|חגיגה|י|א|אן=מסכת}}}}, ווייל ס'איז דא ווייניג פסוקים און אסאך הלכות. | דער זיבעטער סטראף, זאגט אז דער שבת איז געגעבן געווארן אין מרה{{הערה|{{תנ"ך|שמות|טו|כה|מפרש=רש"י}}}}, און דערנאך אז די הלכות פון שבת זענען ווי בערג וואס הענגען אויף א האר, ווי עס שטייט אין מסכת חגיגה{{הערה|{{בבלי|חגיגה|י|א|אן=מסכת}}}}, ווייל ס'איז דא ווייניג פסוקים און אסאך הלכות. | ||
דער זיבעטער סטראף פארציילט איבער דעם טייך [[סמבטיון]] וואס רוט שבת, און דאס דינט אלס הוכחה פאר א כופר וואס פארלאנגט א ראי' אויף שמירת שבת. אזוי ווי די גמרא פארציילט אין סנהדרין{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|סה|ב|אן=מסכת}}; {{מדרש רבה|בראשית|יא}}}} אז טורנוסרופוס הרשע, האט געפרעגט פון [[רבי עקיבא]]: ווער זאגט אז היינט איז שבת, האט ער אים געזאגט דער טייך סמבטיון וועט אויפווייזן. | דער זיבעטער סטראף פארציילט איבער דעם טייך [[סמבטיון]] וואס רוט שבת, און דאס דינט אלס הוכחה פאר א כופר וואס פארלאנגט א ראי' אויף שמירת שבת. אזוי ווי די גמרא פארציילט אין סנהדרין{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|סה|ב|אן=מסכת}}; {{מדרש רבה|בראשית|יא}}}} אז טורנוסרופוס הרשע, האט געפרעגט פון [[רבי עקיבא]]: ווער זאגט אז היינט איז שבת, האט ער אים געזאגט דער טייך סמבטיון וועט אויפווייזן. | ||
==דער אכטער סטראף== | ==דער אכטער סטראף== | ||