אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "יוחנן הגדי"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
ק (דעסק. , הגהה)
(הגהה, צוגעלייגט מקור. קרעדיט: באניצער:תנא קמא)
 
(12 מיטלסטע ווערסיעס פון 3 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
{{דרעפט}}
<!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה -->
{{דעסקריפציע|איינער פון די 5 זין פון מתתיהו הכהן חשמונאי}}
{{דעסקריפציע|איינער פון די 5 זין פון מתתיהו הכהן חשמונאי}}
'''יוחנן הגדי''' איז געווען א זון פון [[מתתיהו הכהן]], א ברודער פון [[יהודה המכבי]] און איינער פון די פירער פון דער [[חשמונאי'שע רעוואלט]].
'''יוחנן הגַדי''' איז געווען א זון פון [[מתתיהו הכהן]], א ברודער פון [[יהודה המכבי]] און איינער פון די פירער פון דער [[חשמונאי'שע רעוואלט]].


ער ווערט דערמאנט ערשט צווישן די זין פון מתתיהו איז ספר [[מקבים א']]{{הערה|{{מקבים|א|ב|ב}}}}, און יתכן אז דאס דייט אן אז ער איז געווען דער עלטסטער. אויך ווערט דארט דערמאנט זיין צווייטער נאמען, "גדי", און דאס איז ווארשיינליך מרמז אויף א גוטן מזל{{הערה|{{אוצר החכמה|אברהם כהנא|הספרים החיצונים|157252|ירושלים, תש"ל, זייט קד|page=106|כותרת=מקבים א|כרך=ב}}}}.
ער ווערט אויסגערעכנט ערשט צווישן די זין פון מתתיהו אין ספר [[מקבים א']]{{הערה|{{מקבים|א|ב|ב}}}}, און ייתכן אז דאס דייט אן אז ער איז געווען דער עלטסטער{{הערה|{{יודאיקה|אוריאל ראפאפארט|Johanan The Hasmonean|באנד=11|זייט=377|לינק=https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/johanan-hasmonean}}}}, אבער אין מגילת אנטיוכוס ווערט ער דערמאנט אלס דער דריטער{{הערה|{{קישור כללי|כותרת=מגילת מתתיהו|אתר=ויקיטקסט|כתובת=https://he.wikisource.org/wiki/מגילת_מתתיהו}}}}. אויך ווערט דארט דערמאנט זיין צווייטער נאמען, "גַדִּי"{{ביאור|אין גריכיש: Γαδδι. זיין צונאמען ווערט געברענגט אלס "קַדְשִׁי" אין די איבערזעצונג פון יצחק זעקיל פרענקיל אויף ספר חשמונאים א'{{הערה|{{אוצר החכמה|יצחק זעקיל פרענקיל|כתובים אחרונים|100573|ווארשע, תרנ"ד}}}}, און פון דארט איז דאס אריין אין אנדערע חיבורים. אין ספר היוחסין (מאמר שישי) ווערט געברענגט אז יוחנן האט זיך גערופן "ידוע".}}, און דאס איז ווארשיינליך מרמז אויף א גוטן מזל{{הערה|{{אוצר החכמה|אברהם כהנא|הספרים החיצונים|157252|ירושלים, תש"ל, זייט קד|page=106|כותרת=מקבים א|כרך=ב}}}}.
יוחנן איז געווען פון די קאמאנדירן ביי דער חשמונאי'שער רעוואלט. ווען יהודה איז ארויס אין די שלאכטן קעגן [[ניקנור]] האט ער איינגעטיילט זיין מיליטער אין פיר טיילן; און געשטעלט זיינע ברודער, אריינגערעכנט יוחנן{{הערה|אין דער יווני'שער ווערסיע שטייט "יוסף", אבער עס איז ווארשיינליך א טעות. זע: {{אוצר החכמה|אברהם כהנא|הספרים החיצונים|157252|ירושלים, תש"ל, זייט רד|page=206|כותרת=מקבים ב|כרך=ב}}}}, אין שפיץ פון זיי{{הערה|{{מקבים|ב|ח|כב}}}}. אויך שפעטער ווערט יוחנן באצייכנט אל "ראש החיל"{{הערה|{{מקבים|ב|ח|לה}}}}.


נאך יהודה'ס אומקום אין א שלאכט קעגן [[באקכידעס]], האט דאס פאלק געקרוינט אלס פירער זיין ברודער [[יונתן]], וועלכער איז אנטלאפן פון באקכידעס צו [[מדבר תקוע]]. אין יענע צייט האט יונתן געשיקט יוחנן צו די נאבאטן אוועקצולייגן ביי זיי געלט און פארמעגן, אבער אן אראבישע שבט "יאמרי" פון [[מידבא]] האט בארויבט פון אים דאס פארמעגן און אים גע'הרג'עט. יונתן און שמעון האבן נקמה גענומען פאר זיין בלוט, און א צייט שפעטער האבן זיי באפאלן א חתן פונעם שבט מיט זיינע באגלייטער, גע'הרג'עט 400 לייט, פארטריבן די איבריגע, און בארויבט די פארמעגנס זיי האבן געטראגן{{הערה|{{מקבים|ב|ח|לה|מב}}; {{יוספוס|קדמוניות היהודים|יג|א}}}}.
יוחנן איז געווען פון די קאמאנדירן ביי דער חשמונאי'שער רעוואלט. ווען יהודה איז ארויס אין די שלאכטן קעגן [[ניקנור]] האט ער איינגעטיילט זיין מיליטער אין פיר טיילן; און געשטעלט זיינע ברודער, אריינגערעכנט יוחנן{{הערה|אין דער יווני'שער ווערסיע שטייט "יוסף", אבער עס איז ווארשיינליך א טעות. זע: {{אוצר החכמה|אברהם כהנא|הספרים החיצונים|157252|ירושלים, תש"ל, זייט רד|page=206|כותרת=מקבים ב|כרך=ב}}}}, אין שפיץ פון זיי{{הערה|{{מקבים|ב|ח|כב}}}}. אויך שפעטער ווערט יוחנן באצייכנט אלס "ראש החיל"{{הערה|{{מקבים|א|ט|לה}}}}.


נאך יהודה'ס אומקום אין א שלאכט קעגן [[באקכידעס]], האט דאס פאלק געקרוינט אלס פירער זיין ברודער [[יונתן]], וועלכער איז אנטלאפן פון באקכידעס צו [[מדבר תקוע]]. אין יענע צייט האט יונתן געשיקט יוחנן צו די נאבאטן אוועקצולייגן ביי זיי געלט און פארמעגן, אבער אן אראבישע שבט "יאמברי" פון [[מידבא]] האט בארויבט פון אים דאס פארמעגן און אים גע'הרג'עט. יונתן און שמעון האבן נקמה גענומען פאר זיין בלוט, און א צייט שפעטער האבן זיי באפאלן א חתן פונעם שבט וועלכע איז געגאנגען הייראטן א כלה פון "כנען", אינאיינעם מיט זיינע באגלייטער. זיי האבן גע'הרג'עט 400 לייט, פארטריבן די איבריגע, און בארויבט די פארמעגנס זיי האבן געטראגן{{הערה|{{מקבים|ב|ח|לה|מב}}; {{יוספוס|קדמוניות היהודים|יג|א}}}}.
==נאטיצן==
{{ביאורים}}
==רעפערענצן==
==רעפערענצן==
{{רעפערענצן}}
{{רעפערענצן}}
שורה 19: שורה 18:
[[קאַטעגאָריע:תקופת בית שני]]
[[קאַטעגאָריע:תקופת בית שני]]
[[קאַטעגאָריע:אידישע היסטאריע]]
[[קאַטעגאָריע:אידישע היסטאריע]]
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]


[[he:יוחנן הגדי]]
[[he:יוחנן הגדי]]

יעצטיגע רעוויזיע זינט 02:42, 10 דעצעמבער 2024

יוחנן הגַדי איז געווען א זון פון מתתיהו הכהן, א ברודער פון יהודה המכבי און איינער פון די פירער פון דער חשמונאי'שע רעוואלט.

ער ווערט אויסגערעכנט ערשט צווישן די זין פון מתתיהו אין ספר מקבים א'[1], און ייתכן אז דאס דייט אן אז ער איז געווען דער עלטסטער[2], אבער אין מגילת אנטיוכוס ווערט ער דערמאנט אלס דער דריטער[3]. אויך ווערט דארט דערמאנט זיין צווייטער נאמען, "גַדִּי"[א], און דאס איז ווארשיינליך מרמז אויף א גוטן מזל[5].

יוחנן איז געווען פון די קאמאנדירן ביי דער חשמונאי'שער רעוואלט. ווען יהודה איז ארויס אין די שלאכטן קעגן ניקנור האט ער איינגעטיילט זיין מיליטער אין פיר טיילן; און געשטעלט זיינע ברודער, אריינגערעכנט יוחנן[6], אין שפיץ פון זיי[7]. אויך שפעטער ווערט יוחנן באצייכנט אלס "ראש החיל"[8].

נאך יהודה'ס אומקום אין א שלאכט קעגן באקכידעס, האט דאס פאלק געקרוינט אלס פירער זיין ברודער יונתן, וועלכער איז אנטלאפן פון באקכידעס צו מדבר תקוע. אין יענע צייט האט יונתן געשיקט יוחנן צו די נאבאטן אוועקצולייגן ביי זיי געלט און פארמעגן, אבער אן אראבישע שבט "יאמברי" פון מידבא האט בארויבט פון אים דאס פארמעגן און אים גע'הרג'עט. יונתן און שמעון האבן נקמה גענומען פאר זיין בלוט, און א צייט שפעטער האבן זיי באפאלן א חתן פונעם שבט וועלכע איז געגאנגען הייראטן א כלה פון "כנען", אינאיינעם מיט זיינע באגלייטער. זיי האבן גע'הרג'עט 400 לייט, פארטריבן די איבריגע, און בארויבט די פארמעגנס זיי האבן געטראגן[9].

נאטיצן

  1. אין גריכיש: Γαδδι. זיין צונאמען ווערט געברענגט אלס "קַדְשִׁי" אין די איבערזעצונג פון יצחק זעקיל פרענקיל אויף ספר חשמונאים א'[4], און פון דארט איז דאס אריין אין אנדערע חיבורים. אין ספר היוחסין (מאמר שישי) ווערט געברענגט אז יוחנן האט זיך גערופן "ידוע".

רעפערענצן

  1. ספר מקבים א, פרק ב', פסוק ב'
  2. אוריאל ראפאפארט, "Johanan The Hasmonean", Encyclopaedia Judaica, 2007. באנד 11, זייט 377.
  3. מגילת מתתיהו, אויף ויקיטקסט
  4. יצחק זעקיל פרענקיל, כתובים אחרונים, ווארשע, תרנ"ד
  5. אברהם כהנא, "מקבים א", הספרים החיצונים ב, ירושלים, תש"ל, זייט קד (פארלאנגט אומזיסטע רעגיסטראַציע)
  6. אין דער יווני'שער ווערסיע שטייט "יוסף", אבער עס איז ווארשיינליך א טעות. זע: אברהם כהנא, "מקבים ב", הספרים החיצונים ב, ירושלים, תש"ל, זייט רד (באגרעניצט צו באַצאָלטע אַבאָנענטן)
  7. ספר מקבים ב, פרק ח', פסוק כ"ב
  8. ספר מקבים א, פרק ט', פסוק ל"ה
  9. ספר מקבים ב, פרק ח', פסוקים ל"ה–מ"ב; יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, ספר יג, פרק א