אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "שערי תשובה"

4 בייטן אראפגענומען ,  פֿאַר 2 יאָר
ק
החלפת טקסט – "({{היברובוקס|{{אוצר החכמה\|)(.*?)עמוד=(.*?)}}" ב־"$1$2page=$3}}"
ק (החלפת טקסט – "({{היברובוקס|{{אוצר החכמה\|)(.*?)עמוד=(.*?)}}" ב־"$1$2page=$3}}")
ק (החלפת טקסט – "({{היברובוקס|{{אוצר החכמה\|)(.*?)עמוד=(.*?)}}" ב־"$1$2page=$3}}")
שורה 34: שורה 34:
[[רבי יהושע לייב דיסקין]] האט שטענדיג געהאלטן דעם ספר אין זיין טלית בייטל{{הערה|בטוב ירושלים, עמוד קי"ח}}. [[רבי שמעון יהודה הכהן שקאפ]] האט במשך פופציג יאר געלערנט דעם ספר יעדן טאג פאר א האלבע שעה בעפאר [[שחרית]], און ער האט געדענקט דעם גאנצן שערי תשובה פון אויסנווייניג{{הערה|תורה יבקשו מפיהו, עמוד 219}}.
[[רבי יהושע לייב דיסקין]] האט שטענדיג געהאלטן דעם ספר אין זיין טלית בייטל{{הערה|בטוב ירושלים, עמוד קי"ח}}. [[רבי שמעון יהודה הכהן שקאפ]] האט במשך פופציג יאר געלערנט דעם ספר יעדן טאג פאר א האלבע שעה בעפאר [[שחרית]], און ער האט געדענקט דעם גאנצן שערי תשובה פון אויסנווייניג{{הערה|תורה יבקשו מפיהו, עמוד 219}}.


באזונדער ווערט [[אלול|חודש אלול]] באטראכט אלס א פאסיגע צייט צו לערנען דעם ספר{{הערה|רבי צבי הירש פון לובלין, אין: הנהגות הצדיקים, חלק ב' עמוד תתקי"א}}, אלס א הכנה צו די [[ימים נוראים]] און די כפרה פון יום כיפור. [[רבי ישראל סאלאנטער]] רעקאמענדירט צו לערנען שערי תשובה אין חודש אלול{{הערה|אור ישראל [https://shitufta.org.il/Ohr_Yisrael/7?selectedunittext=18 אגרת ז']}}, און בפרט דעם דריטן שער, וואו דער מחבר שמועסט אויס דאס הארבקייט פון די עבירות{{הערה|[https://www.daat.ac.il/daat/vl/salant-b/salant-b03.pdf תורת רבי ישראל מסלנט], תל אביב תשי"ג, עמוד נ"ה}}. [[רבי יצחק זאב הלוי סאלאווייטשיק]], ווען ער איז געווען אין [[קרעניץ]], האט ער גאנץ חודש אלול געלערנט שערי תשובה מיט א קענטבארע התרגשות{{הערה|{{אוצר החכמה|מלר, שמעון יוסף בן אלימלך|עובדות והנהגות לבית בריסק|180643|עמ' קכד|עמוד=152|באנד=ג}}}}, און עס איז דער גאנצער חודש געליגן אויפן טיש פון [[רבי חיים עוזר גראדזענסקי]]{{הערה|דרכי החיים, עמוד שכ"ב}}. [[רבי אברהם ישעיהו קארעליץ|דער חזון איש]] פלעגט מעיין זיין אין שערי תשובה דורכאויס די עשרת ימי תשובה{{הערה|{{אוצר החכמה|אברהם הלוי הורביץ|ארחות רבינו הקהלות יעקב|144233|עמ' קצה|page=230|באנד=ב}}}}. דער רא"ש שרייבט אז מען זאל ליינען דעם אגרת התשובה אין דער וואך פון [[ראש השנה]]{{הערה|אורחות חיים להרא"ש [https://shitufta.org.il/Orchot_Chaim_L'HaRosh/7?selectedunittext=15 ז, טז]}}.
באזונדער ווערט [[אלול|חודש אלול]] באטראכט אלס א פאסיגע צייט צו לערנען דעם ספר{{הערה|רבי צבי הירש פון לובלין, אין: הנהגות הצדיקים, חלק ב' עמוד תתקי"א}}, אלס א הכנה צו די [[ימים נוראים]] און די כפרה פון יום כיפור. [[רבי ישראל סאלאנטער]] רעקאמענדירט צו לערנען שערי תשובה אין חודש אלול{{הערה|אור ישראל [https://shitufta.org.il/Ohr_Yisrael/7?selectedunittext=18 אגרת ז']}}, און בפרט דעם דריטן שער, וואו דער מחבר שמועסט אויס דאס הארבקייט פון די עבירות{{הערה|[https://www.daat.ac.il/daat/vl/salant-b/salant-b03.pdf תורת רבי ישראל מסלנט], תל אביב תשי"ג, עמוד נ"ה}}. [[רבי יצחק זאב הלוי סאלאווייטשיק]], ווען ער איז געווען אין [[קרעניץ]], האט ער גאנץ חודש אלול געלערנט שערי תשובה מיט א קענטבארע התרגשות{{הערה|{{אוצר החכמה|מלר, שמעון יוסף בן אלימלך|עובדות והנהגות לבית בריסק|180643|עמ' קכד|page=152|באנד=ג}}}}, און עס איז דער גאנצער חודש געליגן אויפן טיש פון [[רבי חיים עוזר גראדזענסקי]]{{הערה|דרכי החיים, עמוד שכ"ב}}. [[רבי אברהם ישעיהו קארעליץ|דער חזון איש]] פלעגט מעיין זיין אין שערי תשובה דורכאויס די עשרת ימי תשובה{{הערה|{{אוצר החכמה|אברהם הלוי הורביץ|ארחות רבינו הקהלות יעקב|144233|עמ' קצה|page=230|באנד=ב}}}}. דער רא"ש שרייבט אז מען זאל ליינען דעם אגרת התשובה אין דער וואך פון [[ראש השנה]]{{הערה|אורחות חיים להרא"ש [https://shitufta.org.il/Orchot_Chaim_L'HaRosh/7?selectedunittext=15 ז, טז]}}.
<!--  
<!--  
==ציטאטן פונעם ספר==
==ציטאטן פונעם ספר==