מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
ק
החלפת טקסט – "({{היברובוקס|{{אוצר החכמה\|)(.*?)עמוד=(.*?)}}" ב־"$1$2page=$3}}"
אין תקציר עריכה |
ק (החלפת טקסט – "({{היברובוקס|{{אוצר החכמה\|)(.*?)עמוד=(.*?)}}" ב־"$1$2page=$3}}") |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
== פערזענליכקייט == | == פערזענליכקייט == | ||
עס זענען נישט באקאנט קיינע ביאגראפישע דעטאלן איבער רבי פרנך. ער ווערט בעיקר דערמאנט אין [[תלמוד בבלי]], און אלץ זאגט ער דארט נאך מימרות אין נאמען פון זיין רבי{{הערה|שם=ווילנער|{{היברובוקס|[[רבי אברהם ווילנער]]|רב פעלים|14013|אות ח'| | עס זענען נישט באקאנט קיינע ביאגראפישע דעטאלן איבער רבי פרנך. ער ווערט בעיקר דערמאנט אין [[תלמוד בבלי]], און אלץ זאגט ער דארט נאך מימרות אין נאמען פון זיין רבי{{הערה|שם=ווילנער|{{היברובוקס|[[רבי אברהם ווילנער]]|רב פעלים|14013|אות ח'|page=64|כותרת=פרקי חבוט הקבר}}}}, רבי יוחנן. אין [[תלמוד ירושלמי]] זאגט ער נאך א מימרא בשם [[רבי חנינא]] - פונעם לעצטן דור [[תנאים]] און ערשטן דור ארץ-ישראל'דיגער אמוראים; און אויך א מימרא בשם [[רב מתנה]] - פונעם צווייטן דור [[בבלי'שער אמוראים]]. | ||
זיין זון, '''חזקיה בריה דרבי פרנך''', איז אויך געווען אן אמורא, און די גמרא סוף [[מסכת ברכות]] ברענגט פון אים א מימרא בשם [[רבי יוחנן]]{{הערה|{{בבלי|ברכות|סג|א}}}}. | זיין זון, '''חזקיה בריה דרבי פרנך''', איז אויך געווען אן אמורא, און די גמרא סוף [[מסכת ברכות]] ברענגט פון אים א מימרא בשם [[רבי יוחנן]]{{הערה|{{בבלי|ברכות|סג|א}}}}. | ||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
רבי פרנך האט נאכגעזאגט פון רבי יוחנן עטליכע הלכות און אויך [[אגדתא]] מימרות. צוויי מאל אין ש"ס ווערט געברענגט זיין מימרא בשם רבי יוחנן {{ציטוטון|האוחז [[ספר תורה]] ערום נקבר ערום}}{{הערה|{{בבלי|שבת|יד|א}} און {{בבלי|מגילה|לב|א}}}} - דער וואס כאפט אן א ספר תורה "נאקעט", אן די [[מענטעלע]], ווערט באגראבן "נאקעט", דאס הייסט אן די מצוה וואס ער האט דאן געטון מיט דער ספר תורה. דערפון ווערט טאקע גע'פסק'נט אין [[הלכה]] אז מ'טאר נישט אנכאפן קיין ספר תורה אן קיין מענטעלע{{הערה|{{שוע|אורח חיים|קמז|א}}}}, וואס ווערט פאררופן אין די [[פוסק]]ים אלס דער איסור פון רבי פרנך. אויך ווערט צוויי מאל געברענגט זיין הלכה בשם רבי יוחנן אז די שדרה פונעם [[לולב]] דארף זיין א [[טפח]] העכער פונעם [[הדס]]{{הערה|{{בבלי|סוכה|לב|ב}} און {{בבלי|נדה|כו|א}}}}. | רבי פרנך האט נאכגעזאגט פון רבי יוחנן עטליכע הלכות און אויך [[אגדתא]] מימרות. צוויי מאל אין ש"ס ווערט געברענגט זיין מימרא בשם רבי יוחנן {{ציטוטון|האוחז [[ספר תורה]] ערום נקבר ערום}}{{הערה|{{בבלי|שבת|יד|א}} און {{בבלי|מגילה|לב|א}}}} - דער וואס כאפט אן א ספר תורה "נאקעט", אן די [[מענטעלע]], ווערט באגראבן "נאקעט", דאס הייסט אן די מצוה וואס ער האט דאן געטון מיט דער ספר תורה. דערפון ווערט טאקע גע'פסק'נט אין [[הלכה]] אז מ'טאר נישט אנכאפן קיין ספר תורה אן קיין מענטעלע{{הערה|{{שוע|אורח חיים|קמז|א}}}}, וואס ווערט פאררופן אין די [[פוסק]]ים אלס דער איסור פון רבי פרנך. אויך ווערט צוויי מאל געברענגט זיין הלכה בשם רבי יוחנן אז די שדרה פונעם [[לולב]] דארף זיין א [[טפח]] העכער פונעם [[הדס]]{{הערה|{{בבלי|סוכה|לב|ב}} און {{בבלי|נדה|כו|א}}}}. | ||
אין [[תלמוד ירושלמי]] ווערט געברענגט אן אנדער מימרא איבערן הייעך פונעם לולב, און אויך איבערן הייעך פונעם [[אזוב]] צו רייניגן א [[מצורע]], אדער צו רייניגן א טמא מת - וואס רבי פרנך האט נאכגעזאגט פון [[רב מתנה]], אין נאמען פון רבי יוסף בריה דרב מנשיא, אין נאמען פון [[רב (אמורא)|רב]]{{הערה|{{ירושלמי|סוכה|ג|א}}, לויט ווי ערקלערט אין {{אוצר החכמה|2=פירוש אור לישרים|3=606144| | אין [[תלמוד ירושלמי]] ווערט געברענגט אן אנדער מימרא איבערן הייעך פונעם לולב, און אויך איבערן הייעך פונעם [[אזוב]] צו רייניגן א [[מצורע]], אדער צו רייניגן א טמא מת - וואס רבי פרנך האט נאכגעזאגט פון [[רב מתנה]], אין נאמען פון רבי יוסף בריה דרב מנשיא, אין נאמען פון [[רב (אמורא)|רב]]{{הערה|{{ירושלמי|סוכה|ג|א}}, לויט ווי ערקלערט אין {{אוצר החכמה|2=פירוש אור לישרים|3=606144|page=134}}}}. | ||
נאך א מימרא זאגט ער נאך פון רבי יוחנן אז אין יאר פונעם "[[חנוכת המקדש]]" ביים [[ערשטער בית המקדש|ערשטן בית המקדש]], האבן די אידן נישט געפאסט [[יום כיפור]]{{הערה|{{בבלי|מועד קטן|ט|א}}}}. באקאנט איז דער מאמר וואס ער האט נאכגעזאגט פון רבי יוחנן:{{ציטוט|איבערזעצונג="יעדער וואס איז א תלמיד חכם, און זיין זון איז א תלמיד חכם, און זיין זונ'ס זון איז א תלמיד חכם - וועט די תורה זיך מער קיינמאל אפהאקן פון זיינע דורות."|כל שהוא [[תלמיד חכם]] ובנו תלמיד חכם ובן בנו תלמיד חכם, שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם.|{{בבלי|בבא מציעא|פה|א}}}} | נאך א מימרא זאגט ער נאך פון רבי יוחנן אז אין יאר פונעם "[[חנוכת המקדש]]" ביים [[ערשטער בית המקדש|ערשטן בית המקדש]], האבן די אידן נישט געפאסט [[יום כיפור]]{{הערה|{{בבלי|מועד קטן|ט|א}}}}. באקאנט איז דער מאמר וואס ער האט נאכגעזאגט פון רבי יוחנן:{{ציטוט|איבערזעצונג="יעדער וואס איז א תלמיד חכם, און זיין זון איז א תלמיד חכם, און זיין זונ'ס זון איז א תלמיד חכם - וועט די תורה זיך מער קיינמאל אפהאקן פון זיינע דורות."|כל שהוא [[תלמיד חכם]] ובנו תלמיד חכם ובן בנו תלמיד חכם, שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם.|{{בבלי|בבא מציעא|פה|א}}}} | ||