מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
←מנהגי ישראל: פארברייטערט
ק (←מנהגי ישראל: הגהה) |
(←מנהגי ישראל: פארברייטערט) |
||
| שורה 25: | שורה 25: | ||
==מנהגי ישראל== | ==מנהגי ישראל== | ||
*מען שטייט אויף פרי צו זאגן [[סליחות]] און מען איז זיך מעורר צו תשובה{{הערה|[[חיי אדם]] סימן קלח,ה}}, די [[אשכנזים]] פירן זיך צו פארמערן מיט סליחות און [[פיוטים]], וואס דער צענטראלער פון זיי איז "[[זכור ברית אברהם]]" וואס [[רבינו גרשום מאור הגולה]] האט מחבר געווען. | *מען שטייט אויף פרי צו זאגן [[סליחות]] און מען איז זיך מעורר צו תשובה{{הערה|[[חיי אדם]] סימן קלח,ה}}, די [[אשכנזים]] פירן זיך צו פארמערן מיט סליחות און [[פיוטים]], וואס דער צענטראלער פון זיי איז "[[זכור ברית אברהם]]" וואס [[רבינו גרשום מאור הגולה]] האט מחבר געווען. מען האט מתיר געווען אויך פאר אן [[אבל]] צו גיין אין שוהל זאגן סליחות, וויבאלד די סליחות פון ערב ראש השנה זענען גאר וויכטיג אין די אויגן פון מענטשן{{הערה|{{שלחן ערוך|אורח חיים|תקפא|א|מפרש=מחצית השקל}}}}. | ||
*מען מאכט [[התרת נדרים]] מיט דריי מענטשן, כדי צו אריינגיין אין ראש השנה אן קיין עבירה פון [[נדר]]ים{{הערה|[[של"ה]] מסכת יומא; [[חיי אדם]] כלל קלח, ח.}}. | *מען מאכט [[התרת נדרים]] מיט דריי מענטשן, כדי צו אריינגיין אין ראש השנה אן קיין עבירה פון [[נדר]]ים{{הערה|[[של"ה]] מסכת יומא; [[חיי אדם]] כלל קלח, ח.}}. | ||
*מען זאגט נישט [[תחנון]] ביי [[שחרית]], אזוי ווי יעדע ערב יום טוב, אבער ביי סליחות זאגט מען עס יא, אפילו נאך דער [[עלות השחר]]{{הערה|{{שוע|אורח חיים|תקפא|ג}} און [[משנה ברורה]] סעיף קטן כ"ג}}. | *מען זאגט נישט [[תחנון]] ביי [[שחרית]], אזוי ווי יעדע ערב יום טוב, אבער ביי סליחות זאגט מען עס יא, אפילו נאך דער [[עלות השחר]]{{הערה|{{שוע|אורח חיים|תקפא|ג}} און [[משנה ברורה]] סעיף קטן כ"ג}}. | ||
| שורה 33: | שורה 33: | ||
*טייל [[תענית|פאסטן]] ביז חצות היום{{הערה|מנהג אשכנז, געברענגט אין טור און {{שולחן ערוך|אורח חיים|תקפא|ב}}}}, לויט דער מדרש אז די חשוב'ע פאסטן און דער אויבערשטער איז מוחל א דריטל פון די עבירות{{הערה|{{מדרש רבה|ויקרא|ל}}; [[מדרש תנחומא]] פרשת אמור פיסקא כ"ב און פסיקתא פיסקא כ"ז, לויט די גירסא פון דער ראבי"ה חלק ב סימן תקכ"ט. זעט אויך אין ספר האגור, סימן תתק"כ}}. לויט טייל [[ראשונים]] טאר מען נישט פאסטן, ווייל עס איז [[חוקות הגוים]] וואס זיי פאסטן פאר זייערע חגאות{{הערה|{{רמב"ם|שופר|א|א|מפרש=הגהות מיימוניות}}}}, געוויסע פירן זיך דעריבער צו אויפשטיין בעפאר עלות השחר און דאן עסן{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תקפא|ב|מפרש=רמ"א}}}}. | *טייל [[תענית|פאסטן]] ביז חצות היום{{הערה|מנהג אשכנז, געברענגט אין טור און {{שולחן ערוך|אורח חיים|תקפא|ב}}}}, לויט דער מדרש אז די חשוב'ע פאסטן און דער אויבערשטער איז מוחל א דריטל פון די עבירות{{הערה|{{מדרש רבה|ויקרא|ל}}; [[מדרש תנחומא]] פרשת אמור פיסקא כ"ב און פסיקתא פיסקא כ"ז, לויט די גירסא פון דער ראבי"ה חלק ב סימן תקכ"ט. זעט אויך אין ספר האגור, סימן תתק"כ}}. לויט טייל [[ראשונים]] טאר מען נישט פאסטן, ווייל עס איז [[חוקות הגוים]] וואס זיי פאסטן פאר זייערע חגאות{{הערה|{{רמב"ם|שופר|א|א|מפרש=הגהות מיימוניות}}}}, געוויסע פירן זיך דעריבער צו אויפשטיין בעפאר עלות השחר און דאן עסן{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תקפא|ב|מפרש=רמ"א}}}}. | ||
*עס איז דא וואס פירן זיך צו גיין צו [[קברי צדיקים]]{{הערה|{{שוע|אורח חיים|תקפא|ד|מפרש=רמ"א}}; {{קיצור שולחן ערוך|קכח|יג}}}} כדי צו בעטן רחמים אין זייער זכות{{הערה|{{משנה ברורה|תקפא|כז}}}}. | *עס איז דא וואס פירן זיך צו גיין צו [[קברי צדיקים]]{{הערה|{{שוע|אורח חיים|תקפא|ד|מפרש=רמ"א}}; {{קיצור שולחן ערוך|קכח|יג}}}} כדי צו בעטן רחמים אין זייער זכות{{הערה|{{משנה ברורה|תקפא|כז}}}}. | ||
* לויט טייל מקורות פלעגט מען מאכן דעם מנהג פון [[כפרות]] אין ערב ראש השנה{{הערה|זעט: {{בבלי|שבת|פא|ב|מפרש=רש"י|ד"ה=האי פרפיסא}}; שבלי הלקט סימן רפ"ג בשם תשובת הגאונים; תניא רבתי סימן ע"ב.}}. מען פירט זיך אבער עס צו טון אין [[ערב יום כיפור]] אדער דורכאויס די [[עשרת ימי תשובה]]. | |||
*מען צינדט אן א ליכט וואס ברענט ווייניגסטענס 26 שעה, כדי צו קענען אנצינדן דערפון די ליכט פון צווייטן נאכט ראש השנה. | *מען צינדט אן א ליכט וואס ברענט ווייניגסטענס 26 שעה, כדי צו קענען אנצינדן דערפון די ליכט פון צווייטן נאכט ראש השנה. | ||
==רעפערענצן== | ==רעפערענצן== | ||
{{רעפערענצן}} | {{רעפערענצן}} | ||