מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
ק
←מנהגי ישראל: הגהה
ק (←מנהגי ישראל: הגהה אנהייב) |
ק (←מנהגי ישראל: הגהה) |
||
| שורה 29: | שורה 29: | ||
*מען זאגט נישט [[תחנון]] ביי [[שחרית]], אזוי ווי יעדע ערב יום טוב, אבער ביי סליחות זאגט מען עס יא, אפילו נאך דער [[עלות השחר]]{{הערה|{{שוע|אורח חיים|תקפא|ג}} און [[משנה ברורה]] סעיף קטן כ"ג}}. | *מען זאגט נישט [[תחנון]] ביי [[שחרית]], אזוי ווי יעדע ערב יום טוב, אבער ביי סליחות זאגט מען עס יא, אפילו נאך דער [[עלות השחר]]{{הערה|{{שוע|אורח חיים|תקפא|ג}} און [[משנה ברורה]] סעיף קטן כ"ג}}. | ||
*די קהילות וועלכע בלאזן [[שופר]] אין גאנץ חודש [[אלול]], בלאזן אבער נישט אין ערב ראש השנה{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תקפא|ג|מפרש=רמ"א}}}}, כדי צו מאכן א הפסק צווישן די תקיעות וואס זענען נאר א מנהג צו די תקיעות פון ראש השנה וואס זענען מדאורייתא{{הערה|[[מגן אברהם]] תקפא, יד לויט דער [[לבוש]]. אין מטה משה ווערט געברענגט אן אנדער טעם פון דער [[מהרי"ל]], הלכות ימים הנוראים, אז דאס איז כדי צו פארטומלען דער [[שטן]] ער זאל מיינען אז דער יום הדין איז שוין אריבער.}}. א בעל תוקע מעג זיך אבער איבן די תקיעות אין א פארמאכטער צימער{{הערה|{{משנה ברורה|תקפא|כד}} בשם דער [[אליה רבה]]}}. | *די קהילות וועלכע בלאזן [[שופר]] אין גאנץ חודש [[אלול]], בלאזן אבער נישט אין ערב ראש השנה{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תקפא|ג|מפרש=רמ"א}}}}, כדי צו מאכן א הפסק צווישן די תקיעות וואס זענען נאר א מנהג צו די תקיעות פון ראש השנה וואס זענען מדאורייתא{{הערה|[[מגן אברהם]] תקפא, יד לויט דער [[לבוש]]. אין מטה משה ווערט געברענגט אן אנדער טעם פון דער [[מהרי"ל]], הלכות ימים הנוראים, אז דאס איז כדי צו פארטומלען דער [[שטן]] ער זאל מיינען אז דער יום הדין איז שוין אריבער.}}. א בעל תוקע מעג זיך אבער איבן די תקיעות אין א פארמאכטער צימער{{הערה|{{משנה ברורה|תקפא|כד}} בשם דער [[אליה רבה]]}}. | ||
*מען שערט זיך אפ די האר און מען טוט זיך אן מיט שיינע קליידער, | *מען שערט זיך אפ די האר און מען טוט זיך אן מיט שיינע קליידער, צו צייגן [[בטחון]] אז השי"ת וועט אונז דן זיין צום גוטן{{הערה|{{ירושלמי|ראש השנה|א|ג}}; {{שלחן ערוך|אורח חיים|תקפא|ד}}.}}. | ||
* | *טייל פירן זיך צו זיך טובל'ען אין [[מקווה]]{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תקפא|ד|מפרש=רמ"א}}}}. | ||
* | *טייל [[תענית|פאסטן]] ביז חצות היום{{הערה|מנהג אשכנז, געברענגט אין טור און {{שולחן ערוך|אורח חיים|תקפא|ב}}}}, לויט דער מדרש אז די חשוב'ע פאסטן און דער אויבערשטער איז מוחל א דריטל פון די עבירות{{הערה|{{מדרש רבה|ויקרא|ל}}; [[מדרש תנחומא]] פרשת אמור פיסקא כ"ב און פסיקתא פיסקא כ"ז, לויט די גירסא פון דער ראבי"ה חלק ב סימן תקכ"ט. זעט אויך אין ספר האגור, סימן תתק"כ}}. לויט טייל [[ראשונים]] טאר מען נישט פאסטן, ווייל עס איז [[חוקות הגוים]] וואס זיי פאסטן פאר זייערע חגאות{{הערה|{{רמב"ם|שופר|א|א|מפרש=הגהות מיימוניות}}}}, געוויסע פירן זיך דעריבער צו אויפשטיין בעפאר עלות השחר און דאן עסן{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תקפא|ב|מפרש=רמ"א}}}}. | ||
*עס איז דא וואס פירן זיך צו גיין צו קברי צדיקים{{הערה| | *עס איז דא וואס פירן זיך צו גיין צו [[קברי צדיקים]]{{הערה|{{שוע|אורח חיים|תקפא|ד|מפרש=רמ"א}}; {{קיצור שולחן ערוך|קכח|יג}}}} כדי צו בעטן רחמים אין זייער זכות{{הערה|{{משנה ברורה|תקפא|כז}}}}. | ||
*מען | *מען צינדט אן א ליכט וואס ברענט ווייניגסטענס 26 שעה, כדי צו קענען אנצינדן דערפון די ליכט פון צווייטן נאכט ראש השנה. | ||
==רעפערענצן== | ==רעפערענצן== | ||
{{רעפערענצן}} | {{רעפערענצן}} | ||